30 мая 2001 года Пятый пленум Правления Мос ковского Союза кинематографистов единогласно постановил: ...
-- [ Страница 2 ] --После посещения Н.С.Хрущевым вы вали - предком А. Романов, С.Герасимов, ра был студент - а сегодня уже полно Начиная с этого момента, СРК, надо ставки художников, разгневавшей его, Г. Чухрай, В. Басов, А. Столпер и, как это правный член творческого союза. Доста сказать, не на шутку озаботился состоя наступила очередь кинематографистов.
ни удивительно, - А.Тарковский, у кото точно сказать, что в чекистской рецен нием контактов с соцлагерем. Отныне на На Идеологической комиссии предпола рого решался вопрос с запуском будуще зии прямо назывались фамилии Вадима Старую площадь просто пудами будут по гался разгром Мосфильма со снятием го Рублева.
Дербенева, Леонида Калашникова, На ступать бумаги со всевозможными пла генерального директора, однако Тиши Поразительно, но почему то стено тальи Рязанцевой...
нами, предложениями и прочими иници на В. Басова наверху понравилась, и по граммы именно этого заседания партий ативами по экстренному наведению мо (Продолжение следует).
гром смягчили. Вели комиссию Ильичев ной инквизиции не сохранилось. В нед стов и рапортами делегаций, которые рах архива ЦК КПСС удалось откопать и Аджубей.
эачастат в Польшу Чехословакию.
Валерий ФОМИН В ответ на очень достойное выступле только запись заключительного слова Изучая сегодня эту адскую по масшта самого Л.Ф. Ильичева, шефа идеологи ние А.Тарковского о его желании поста В БЕЛОМ ЗАЛЕ ЦДК № 14 (98) 08. 06. НЕСОВЕТСКОЕ КИНО?
бесприютно слоняются сначала трое, по русскоязычной ленте разговоры ведутся том двое, а в финале вообще один герой по казахски.
10 ЛЕТ БЕЗ ПРАВА ВОЗВРАТА В СССР литовец. Режиссеру сценаристу, а также Мотив дороги возникает и в работе сооператору Бартасу удалось зримо пе Марата Сарулу - бывший шелковый путь В Доме кинематографистов в Москве вполне оригинальные по мышлению и ис редать на экране выматывающее состо спустя века превратился в железную па полнению фильмы. Что уж говорить о по состоялся V Форум кинематографий яние не определенности и растеряннос утину, по которой проносятся поезда, трясающем лиранском кинобуме! Одна стран СНГ, Латвии, Литвы и Эстонии, ко ти, в котором пребывает, пожалуй, все на где тоже представлены различные вер ко трудно отделаться от ощущения, что торый проводился по инициативе Конфе селение прежней советской империи, су сии житейских и национальных судеб. Но дерации союзов кинематографистов и ряд кинемато графий бывшего СССР ществующее где то в межеумочном мире только автор не удерживается, с одной был посвящен 10 летию существования неясных видений. Перед нами - словно стороны, от чернухи в изображении кино в постсоветском пространстве. На Брат мой, современный вариант платоновского людских пороков, а с другой - впадает в Форум прибыли кинодеятели из всех шелковый путь Джана о народе, лишившемся жизнен несомненную декларативность, противо бывших республик СССР, которые, в от ной воли и души, затерянном в необъят поставляя мудрого аксакала, знающего личие от политиков, предпочитают осо ных песках, откуда нет желания выйти. единственно верный путь в жизни, заплу бо подчеркивать, что действительно со В сталинские времена за якобы анти тавшему художнику, к тому же выброшен хранили между собой братские, друже советские деяния давали статью с фор ному с поезда. И он проходит мимо нео ские и просто профессиональные отно мулировкой десять лет без права пере бычного сюжетного хода, когда можно шения. В обширной программе игровых, писки, что на самом деле означало вер было бы образно столкнуть две реально документальных и анимационных лент были показаны 13 новых полнометраж ную смерть. Отмечая в этом году десяти сти и два времени, представив мальчи ных фильмов - от дебютов (например, летие жизни вне СССР, мы как будто уже ка, лишь желающего стать художником, Сестры Сергея Бодрова младшего) до лотсидели данный срок, запрещающий тем самым проезжим живописцем, ко работ сравнительно молодых режиссе возврат в былую эпоху. Но фактически мы торым ему, видимо, суждено быть с тече ров, представленных на престижных меж оттуда и не выходили, поскольку продол нием лет.
дународных фестивалях (Свобода ли жаем нести на себе бремя прежнего со На дискуссии Десять лет постсовет товца Шарунаса Бартаса из конкурса Ве ветского опыта, всё еще мыслим и чув ского кинематографа: тенденции, кон неции 2000, Дорога казаха Дарежана ствуем так, словно живем, например, в текст, реалии ее участники так и не при Омирбаева из Особого взгляда Канн 60 е годы. Не туда ли обращены (прямо шли к выводу, где и как мы живем, поче С Татьяной Дорониной 2001).
или косвенно) и Дорога, и Брат мой, му одни кинематографии в сложной эко пребывает на отдаленных задворках ми Кстати, названные ленты да еще, по шелковый путь?! номической ситуации все же развивают рового кинопроцесса, даже в том случае, жалуй, армянский Веселый автобус У Дарежана Омирбаева в его четвер ся, а другие застыли на месте? Но сле если в экономическом и культурном пла Альберта Мкртчяна и (с оговорками) кир той игровой ленте можно заметить весь довало бы помнить о том, что искусство не эти страны ориентируются на более гизско казахский Брат мой, шелковый ма редкую для нашего общего ментали существует по своим законам, и порядок западный путь развития и, в частности, путь Марата Сарулу производят в целом тета самоиронию (фильм с феллиниевс смены школ и течений, взлетов и падений постарались перейти с кириллицы на благоприятное впечатление. Некоторые ким названием как бы является для ре вовсе не соответствует политическим и латиницу. Но способ восприятия реаль же картины (допустим, узбек ская Чаён жиссера его версией Восьми с полови историческим сломам. И только выход из ности, увы, остается неискоренимо гуль Собира Назармухаммедова) кажут ной) и отстраненную рефлексию по по замкнутого внутреннего мира (будь то совковым!
ся настолько невразумительными в про воду разных путей современной жизни и собственная личность автора или особый В этом смысле особенно ценным, но фессиональном плане, что впору гово проблем национальной идентичности. Ге национальный менталитет), обращение к отнюдь не всеми воспринятым оказался рить о явном регрессе кинематографи рой режиссер, едущий на машине к уми опыту других (как в случае обогащающе художественный опыт Шарунаса Бартаса, ческих средств выразительности. Как рающей в деревне матери, попутно про го сотрудничества казахов и киргизов) которому тесно даже в рамках родной будто перед нами продукция сорокалет игрывает в своем сознании или в снах или вообще к общемировой культуре Литвы, вроде бы находящейся на крайних ней давности некой малоразвитой азиат намеренно шаблонные, навязшие в зубах (пример - творчество Шарунаса Бартаса) западных рубежах постсовет ского про ской страны (допустим, Лаоса или Таи ситуации, знакомые нам по многим кар способны помочь преодолеть тупики странства. Поэтому в его португальско ланда), где почти не слыхивали об искус тинам. И только пребывание в родном свободы, которой пока что мало кто мо франко литовской копродукции действие стве кино. Теперь то даже Таиланд вышел селе, где мать уже умерла, станет инва жет толком распорядиться.
происходит в Северной Африке, в пусты на международную арену, поставляя риантной ситуацией - неслучайно, что в не подле океана, по которой бесцельно и Сергей КУДРЯВЦЕВ работа не погубила в Айне женщину - у читающий большую Америку маленькой нее хорошая, тонкая, добрая душа, она Эстонии, слишком много лиграет на ка НУ ЧТО ПОДЕЛАЕШЬ - ЛЮБОВЬ!
скорбит о муже, которого потеряла не меру, отчего свежесть восприятия доку сколько лет назад, боится одиночества. ментального материала быстро теряется.
Попросив у правительства отдельную ставляет не вглядываться в это простран И хотя фильм эмоционально сдержан, мы Что касается анимационной продук строчку в бюджете и отделившись от Мос ство, а вслушиваться - звуковая палитра видим, с каким интересом и участием ав ции, то она не поразила свежестью. Мно ковского международного кинофестива фильма состоит из приглушенных обрыв тор относится к ляичной женщине, как го раз задавая себе вопрос, хочется ли ля, Форум национальных кинематогра ков речевых и музыкальных фраз, шума несчастный женский роман обрастает пересмотреть ту или иную ланимашку, фий стран СНГ, Латвии, Литвы и Эстонии ветра и еще бог знает чего. Кажется, вот неожиданными символическими Татьяной Дорониной обоб приходилось с грустью отвечать: нет, что С пополнился программами анимационно вот, и мы услышим, как тихий ангел щениями. то не хочется. Все таки анимация жива не го и неигрового кино. Некоторые карти пролетел.
только милыми шутками, вроде Кошек ны были показаны в России на различных Он и пролетел, только рассказано об под дождем Алексея Демина или эстет Кошки под дождем кинофестивалях, хорошо приняты зрите этом в документальной короткометраж скими опусами, каковыми представляют лями и критикой - анимационные Луко ке Грех украинского режиссера дебю ся Привет из Кисловодска (реж. Дмит морье. Няня Cергея Серегина, Адажио танта Олеся Санина. Олесь посвятил рий Геллер, Россия) и Странное время Гарри Бардина (оба - Россия) и неигро фильм своему учителю - режиссеру Лео (реж. Ниеле Валадкевичуте, Литва). Из вые Патетическая симфония (Не про ниду Осыке, снявшему в 60 е годы выда обильного потока хотелось бы выделить собак) Владимира Тюлькина (Казах ющийся Каменный крест. Во время съе Кубинию (реж. Нилc Скапанс, Латвия) - стан), Возвращение Фархада Абдулла мок Осыка попросил священника отслу ироничное размышление о соотношении ева и, конечно же, Сладкая родина Орзу жить на площадке заупокойную молитву.
непомерных амбиций и объективной ре Шарипова (оба - Таджикистан). СКН Священник после уговоров согласился альности, и Счастье Кадыра (реж. Кал писала в свое время практически обо при условии, что этот грех режиссер дыбай Сейданов, Казахстан) - сказку о всех лентах и достаточно подробно. возьмет на себя. Сцена вошла в Камен человеке, нашедшем свое счастье и по Любовь во всех ее проявлениях - от ный крест, а спустя годы Осыка тяжело глупости упустившем его. Любопытен скандальных до возвышенных, духовных заболел - потерял дар речи, онемел. Са Интернет Самуэля (реж. Рихо Унт, Эс - вот что всерьез занимает сейчас доку нин рассказывает о трагедии художника Далеко не лучшими творениями была тония), с юмором, хотя и вполне опреде менталистов. Причем любовь не только к взволнованно, используя поэтические представлена эстонская документали ленно - отрицательно - отвечающий на человеку, но и к животным (Грехи наши метафоры, но ни разу не поднимаясь на стика. В Автопортрете с матерью Эд вопрос: нужна ли эстонцам всемирная тяжкие, собака, реж. Виктор Аслюк, Бе котурны.
варда Оя герой, страдающий от алкого паутина?
лоруссия), и к объектам творчества (са Авторы неигрового кино устремлены к лизма и мечтающий бросить пить - сам Как бы там ни было, без видео, компь домазохистский Акт, реж. Янина Лапин смелым эстетическим поискам, свежести Эдвард. Разговоры с матерью, также под ютерных технологий и Интернета нам уже скайте, Литва), даже к окружающему про и новизне художественных решений.
верженной влиянию зеленого змия, с не обойтись. За 10 лет нас многое раз странству (Русское пространство, реж. Обитель радости Ираклия Махарадзе пьющими друзьями, попытки найти успо делило, но многое и сблизило. По край Юрий Шиллер). Кстати, в заголовок ста из Грузии, повествующая о легендарных коение в церкви и излечение в больнице ней мере, после V Форума кинематогра тьи вынесена реплика весьма колоритно личностях старого Тифлиса, - это одно приводят героя, а вместе с ним и зрите фий стран СНГ, Латвии, Литвы и Эстонии го героя фильма - пацаненка из запад временно и документальный, и анимаци ля, как это ни страшно, к выводу, что ни никто не скажет, что аниматоры и доку но сибирского поселка (сначала он спо онный фильм с живым актером (Гиви Са чего исправить уже нельзя, позд но. Бес менталисты закрылись в своих нацио ет вам совсем взрослым басом, а по харулидзе), который не только выступа конечными разговорами и уговорами нальных квартирах и стали снимать про том расскажет историю, почему две ули ет в роли рассказчика, но и лихо отпля фильм производит странное впечатле винциальное кино. Такие важные поня цы поселка не ладят между собой. Ока сывает в одной из сцен. Яичная женщи ние: с одной стороны, как пример душев тия, как любовь, великодушие, духов зывается, на одной улице живут богатые, на Уны Целмы из Латвии сенсационна по ного стриптиза, с другой - как попытка ность остались близкими и дорогими готовые поубивать друг друга за каждую материалу: работница кондитер ской самогипноза, самокодирования. Ведь Оя всем живущим на территории бывшей копейку, а на другой - бедные, что поют и фабрики Айна занимается тяжелой меха снимал не для зрителя вообще, а для са советской империи, а потому кино, взы танцуют - у них ничего нет, кроме любви). нической работой, разбивая ежедневно мого себя, человека измученного, устав вающее к этим универсальным категори Смешно то смешно, однако бескрайнее тысячи яиц и методично отделяя белок от шего, разуверившегося. В документаль ям, всегда будет нуждаться в поддерж ке русское пространство вызывает скорее желтка. Уну интересует сложная внутрен ной зарисовке Марка Соосара Прийти, и вызывать искренний интерес.
чувство грусти, чем веселья. Шиллер за няя жизнь героини. Поразительно: адская чтобы уйти известный дирижер, предпо Игорь ПЕРУНОВ В номере использованы фото Н. Бантле, Н.Пабауской, О. Кузнецовой.
И. о. главного Ответственный Адрес редакции Отпечатано Москва, ул. Васильевская, редактора секретарь ЗАО Красногорская типография Тел. (095) 202 5122, факс (095) 291 Наталья БЕЛАЯ Дмитрий САЛЫНСКИЙ № заказа 1605. Тираж 6000 экз.
E mail: sk news@culture. ru й СК Новости WEB: www.sk.culture.ru При перепечатке и цитировании Рег. №017915 от 21. 07. 98 г.
Допечатные Заместитель ссылка на СК Новости обязательна работы Цена свободная главного редактора Мнение редакции может не совпадать Номер подписан в печать 06. 06. 2001 в Василий ВОБЛЕНКО Петр ТИХОМИРОВ с мнением авторов Дизайн РА ИН АРТ Подписные индексы на 2001г.: по каталогу Моспочтамта 83883, по каталогу Роспечать Газета издается при поддержке Службы кинематографии Министерства культуры Российской Федерации Pages: | 1 | 2 | Книги, научные публикации