Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 |   ...   | 52 |

время как человек "обиженного типа" испытывает,по крайней мере вначале,

эротическое влечение, а человек"смиренного типа"-влечение сексуальное,

представитель бездеятельного типа неимеет вообще никакого партнерства,

избегая его полностью. Он не является активным ниэротически, ни сексуально.

Он остается в изоляции, один на один со своимфизиологическим инстинктом, и

выражением этой изоляции являетсямастурбация. Это та форма, которую

принимает секс у одиноких людей. Сексуальностьпереживается косвенным путем;

при акте мастурбации полностьюотсутствует какой-либо объект вне себя,

какая-либо направленность на партнера.

Мастурбация-это, конечно, не болезнь, непричина для заболевания; скорее

это признак нарушения развития или извращенного отношенияк любовной жизни.

Ипохондрические мысли о тяжелых последствияхмастурбации необоснованны. Но

"похмелье", которое обычно наступает после актамастурбации, имеет причину,

совершенно не связанную с этими ипохондрическими мыслями.В основе подобного

похмелья лежит то чувство вины, котороеприходит к человеку каждый раз,

когда он, избегая активной, направленнойсексуальной жизни, стремится к

пассивным, ненаправленным сексуальным переживаниям. Мы уженазвали этот вид

бегства основным мотивомодурманивания. Поэтому темболее важным

представляется то, что за мастурбацией-как и завыпивкой-следует состояние

похмелья.

Помимо тех, кто занимается мастурбацией,неактивный тип также включает

всех тех молодых людей, которые страдаютот так называемых сексуальных

нарушений. Сексуальное нарушение должнопониматься как выражение более

общего психологическогорасстройства. Это-проблема человека,который

"одинок" со своим побуждением и поэтому испытывает сильноерасстройство, но

только до тех пор, пока он находитсянаедине с ним. Всякий раз, когда

преобладает эротический элемент, как это происходит принормальном развитии,

сексуальность не возрастает до каких-то опасных размерови конфликта между

эротической тенденцией и сексуальностью не происходит.Только тогда, когда

возникает смещение в ходе искаженногоразвития-когда, например, происходит

вышеупомянутый сдвиг акцента с эротизма назад ксексуальности,-возникают те

конфликты и психическаянапряженность, которые и составляютоснову

сексуального расстройства. Из предыдущего высказыванияможно было бы сделать

вывод, будто неудовлетворенныйсексуальный инстинкт является источником

этого расстройства, как будто расстройствопоэтому обязательно связано с

сексуальным воздержанием. В действительности же это нетак: воздержание как

таковое далеко не равнозначно расстройству.Подробнее на этом вопросе мы

остановимся ниже. Это справедливо только вотношении созревающих молодых

юдей, но не взрослых. Но,коль скоро молодой человек страдаетот

сексуального расстройства, это указывает на то, что егосексуальный инстинкт

еще (или уже) не подчиняется эротической тенденции ипоэтому органически не

вписывается в полную систему его личных стремлений(желаний). К устаревшему

поверью о сексуальном расстройстве прибегают с цельюсексуальной пропаганды.

В этом направлении используется инеправильное понимание и вульгарное

толкование психоанализа. Имеется в виду, чтонеудовлетворенный сексуальный

инстинкт сам по себе - а не подавлениеэтого инстинкта-должен неизбежно

приводить к неврозу. Безвредность сексуальноговоздержания проповедовалась

молодежи. Такие доктрины нанеслибольшой вред, способствуя развитию

невротической сексуальнойозабоченности. Был провозглашенлозунг:

"Сексуальные отношения любой ценой"-даже средимолодежи, когда, наоборот,

сексуальности надо дать созреть спокойно, продвигаяськ здоровому, полному

смысла эротизму, созвучному счеловеческим достоинством, к эротизму, в

котором сексуальный элемент является выражением и венцомлюбви. Этому виду

эротизма обязательно должно предшествовать началосексуальных отношений. Но

если в область чистого секса входитьпреждевременно, молодой человек не

способен перейти к синтезу сексуальности иэротизма.

Рассмотрим теперь, что можно сделать спомощью терапии в случаях так

называемого юношеского сексуальногорасстройства. Этот вопрос уместен,

поскольку успешный метод лечения такого сексуальногорасстройства проливает

свет на его происхождение. Терапияздесь простейшая. Достаточно ввести

молодого человека, страдающего таким расстройством, всмешанную компанию его

возраста. Там он рано или поздновлюбится, то есть найдет партнера-в

эротическом, а не в сексуальномсмысле. Как только это случится, его

сексуальное расстройство мгновенноисчезнет. Такие молодые люди часто

признаются, например, что онибуквально "забыли" о мастурбации.Их

стремление быть вместе со своей избранницей совсемсвободно от сексуальных

побуждений. Даже в самых дерзких своихмечтах о ней не испытывают они

непосредственного желания сексуальногоудовлетворения. Как только они

влюбляются, грубая сексуальность автоматически отходитна задний план. На

передний план выходит эротизм.Происходит резкое смещение акцента с

сексуальности на эротизм, внезапное изменение соотношениямежду сексуальной

и эротической тенденциями, которыеу молодых людей нередконосят

антагонистический характер.

При лечении молодых людей, страдающихот сексуального расстройства, мы

должны учитывать обратную связь между сексуальностью иэротизмом. Видимо, их

взаимная связь и получающиеся в результате снижение ипрекращение страданий

от неудовлетворения сексуальногоинстинкта, несмотря насексуальное

возбуждение, в отношении молодых людейподвержены действию определенных

законов. Широкий опыт психологов-консультантов, которыеработали с молодыми

юдьми, подтвердил системность этогоявления, как и беседы с большим

количеством молодых людей в связи сразговорами о сексуальном воспитании

молодежи. Среди многих тысячопрошенных молодых людей все доединого

признали эффект этого сдвига с сексуальности наэротизм.

Как мы уже говорили, эта проблема принимаетиную форму у зрелых людей. У

взрослых сексуальные побужденияидут рука об руку сэротическими

тенденциями, так как в результате этого синтезасексуальности с эротизмом,

который появляется со зрелостью, стремления сексуальные иэротические слиты

воедино. Тем не менее сексуальное воздержание неприводит к невротическим

симптомам у взрослых. Если мы и находимневротические симптомы у взрослых

при наличии сексуального воздержания, вовсе не обязательнорассматривать их

как следствие полового воздержания-они скорее сопутствуютему,- поскольку в

подобных случаях обычно оказывается, что само воздержаниеявляется одним из

симптомов скрытого невроза.

Среди тех молодых людей, которые избавилисьот сексуального расстройства

в результате сдвига доминирующейтенденции с сексуальности на эротизм,

сексуальный инстинкт рано или поздно снова выходит напервый план с ростом

зрелости и заявляет о себе своими требованиями. Однакоэтой отсрочкой было

все же достигнуто что-то жизненно важное, потому чтомолодому человеку было

дано время созреть. Теперь при преобладании эротическойтенденции он может

создать такие эротическиеотношения, в рамках которыхуже можно

рассматривать возможность исексуальных отношений. Теперьсуществуют

юбовные отношения, для которых сексуальная связьможет являться средством

выражения - что как раз и является той целью, ккоторой мы стремимся. Но

свершается и еще нечто существенно большее. Чувствоответственности молодого

человека тем временем развилось уже настолько, что онтеперь может решать и

за себя, и за своего партнера, вступать ли, и если да, токогда, в серьезные

сексуальные отношения с ним. Мы теперь сможем с чистойсовестью предоставить

ему это решение. Потому что,если достигаются такие отношения,их

сексуальность принимает соответствующуюформу-форму физического выражения

духовной, содержательной близости, форму выражениялюбви.

Теперь давайте суммируемкратко точку зрения врача повопросам

сексуальных связей между молодымилюдьми. Что следует рекомендовать в

отношении воздержания или половой связи для молодых Мыпредлагаем следующие

основные руководящие принципы. Во-первых, с соматической,медицинской точки

зрения ни воздержание, ниполовая связь не противопоказаны- при

определенной физической зрелости. Вэтом отношении доктор обязан быть

совершенно нейтральным, так как он знает, что нисексуальные отношения, ни

сексуальное воздержание не наносятфизического вреда. Но всмысле

психогигиены он не может быть нейтральным; с этой точкизрения он вынужден

занять определенную позицию. Ондолжен выступать против сексуальных

отношений, наложить вето на них, если это в егосилах, всякий раз, когда

молодые люди хотят вступать в половые отношения безнастоящей любви. Там,

где дело обстоит именно так (и только там, где оно обстоиттак), он должен

быть активно против подобных отношений. Половая связьмежду молодыми людьми,

которые созрели физиологически, но не психосексуально,противопоказана.

Еще одна точказрения, с которой может рассматриватьсявопрос о

сексуальных отношениях междумолодыми людьми (другими двумяявляются

соматическая ипсихогигиеническая точки зрения),-этоточка зрения

сексуальной этики. И с данной точки зрения врачникогда не может сказать

"да", никогда не может прямо рекомендоватьсексуальную связь в каком-то

данном случае. Потому что здесь уже проходит граница, закоторой нет места

даже самым добрым советам. В функции врача каксоветчика не входит снятие

ответственности с человека,который ищет совета; наоборот,задача

врача-научить его ответственности.Молодому человеку придется принимать

решения на свой страх и риск, полностью под собственнуюответственность. На

вопрос, может ли молодойчеловек, который по-настоящему любит своего

партнера, вступать с ним (с ней) в сексуальную связь, неможет ответить врач

или психолог-консультант; этоостается личной, нравственной проблемой

каждого отдельного человека. Самое большое, чтоможет сделать врач,- это

отметить, что в воздержании нет ничего страшного - вслучае, если человек

добровольно решит следовать именноэтому курсу по каким-то причинам

(возможно, потому, что он считает, чтоэто-жертва, необходимая для его

юбви). Ответственность, которую берет на себя любящий,затрагивает партнера

не только как личность. Поскольку, особенноесли моногамная связь должна

закончиться браком, существуютсоциальные, экономические и евгенические

аспекты ответственности, которые молодой человек долженпринять во внимание.

Как мы уже видели вдругом контексте, брак включает всебя ряд

самостоятельных сфер существования, выходя за пределычисто психологических

взаимоотношений.

Психотерапевт,однако, призван заниматься лишьпсихологическими

проблемами своих клиентов, егозаботой может быть только внутренняя

способность к моногамной связи, атакже то, как способствовать таким

моногамным отношениям. В общении смолодыми людьми психотерапевт должен

поддерживать их, чтобы они небоялись трудностей, которыми так полна

молодость-этот неизбежный период эротического возмужания.Молодому человеку

потребуется немало внутренних сил и мужества, чтобы"не растратить себя",

влюбляясь, разочаровываясь, добиваясь взаимности,испытывая одиночество и

т.д. В тех случаях, где сексуальность угрожает опередить вразвитии эротизм

и превратиться в доминирующуютенденцию, психотерапевт или те,кто

занимается сексуальным воспитанием, должнырешительно поднять свой голос

предостережения.Широкомасштабное статистическоепсихологическое

исследование, проведенное в школе Шарлоттой Бюлер,показало, что серьезные

сексуальные связи слишком юных девушек (которые,по нашему предположению,

еще не готовы к эротическим взаимоотношениям) привели квыраженному сужению

их общих интересов, кограничению их интеллектуального горизонта.В

структуре еще не сформировавшейсяличности сексуальный инстинкт, обещая

быстрое и легкое достижение удовольствия и неистовотребуя удовлетворения,

как бы поглощает все другиеинтересы. В результате такого искаженного

развития внутренняя подготовка кобычно предполагаемому и освященному

культурой состоянию замужестванеизбежно страдает. Ибо счастливыйи

устойчивый брак гарантируется только достижением идеальнойцели нормального

психосексуального развития- внутренней зрелости иготовности к моногамным

отношениям, а это требует плодотворного синтезасексуальности и эротизма.

В основе человеческого существования в целом,как не раз уже отмечалось,

ежит ответственность.Консультант-психиатр несетдополнительную

ответственность, поскольку он отвечает запациента, который обращается к

нему за советом. Его ответственность еще большевозрастает, когда его просят

дать совет по сексуальным вопросам. Потому что этаответственность касается

не только тех, с кем ему приходитсянепосредственно общаться, но может

отразиться и на судьбе будущего поколения. Все,кто связан с сексуальным

воспитанием подростков, обязаны осознавать всю мерусвоей ответственности.

При выполнении своих задач импридется твердо придерживаться основных

принципов воспитания подростков. Доверие является,возможно, наиболее важным

фактором в таких взаимоотношениях. Это доверие троякогосвойства: во-первых,

существует вера молодых людей в своего воспитателя,будь то родитель или

учитель, молодежный лидер, семейный врач иликонсультант. Взрослый должен

приложить все усилия, чтобы завоевать и сохранить довериемолодого человека.

Это особенно важно, когда делодоходит до того, что молодых начинают

"обучать жизни". По этому вопросу мыскажем только следующее: подобная

информация о сексуальной сфере ни в коем случае недолжна подаваться целой

группе "слушателей". Потому что когда это делается, тодо одних откровения

дойдут слишком рано и это испугает их, в то время как додругих они дойдут

слишком поздно и будут казаться смехотворными.Обучать каждого мальчика и

каждую девочку в отдельности-вот единственный разумныйпуть. Здесь доверие

Pages:     | 1 |   ...   | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 |   ...   | 52 |    Книги по разным темам