Нам приходилось неоднократно наблюдать, чтокатегорические запреты,накладываемые на те или иные действия детей этого возраста, вызывали у них не только плач, но ирезкий протест, и обиду, и отрицательное отношение к человеку, наложившемузапрет, и ко всей ситуации в целом. В этих случаях, только выключив ребенка изситуации, можно егоуспокоить.
264
Иногда в указанный период у некоторых детейнаблюдается дажеактивное стремление действовать вопреки запрету взрослых. Очень выразительнуюв этом отношении запись мы находим в дневнике B.C. Мухиной.Интересно,
— пишет она, — что запрет подогревает стремлениемалышей (10-11 мес.) ктому, на что накладывается вето. Так, детям категорически запрещается трогатьобувь взрослых. Однако, как только мы теряем бдительность, малышиобязательно оказываютсяв прихожей и обязательно сидят в обнимку с каким-либо огромным башмаком и вдовершении нашего ужасаприжимаются к нему носом и лижут его. Строгое нельзя! удерживает Кирюшу, нона Андрюшу оно явно действует наоборот.
Андрюша стремится вставить гвоздь в отверстиерозетки. Нельзя,— предупреждают его. ИАндрюша с поспешностьювставляет гвоздь в розетку. Андрюша ползет туда, где обувь. Нельзя,— кричат ему вдогонку.Андрюша, какподхлестнутый конь, припускается к намеченной цели и скорей-скорей обнимаетстоль желаемый ботинок. Кирилка часто не выдерживает эмоциональногонапряжения и тожепускается следом за братцем туда, где нельзя (969,с.25).
И еще одна запись, относящаяся к тому же периоду развития:Андрюша нашел в коробке большой гвоздь. Смотрит на него... трогает шляпкугвоздя, подносит ко рту, сосет... Гвоздем водит по полу. Взял гвоздь в рот.Пополз... Уселся устены. Гвоздем водит по стене. Оставляет след на обоях. Смотрит на вмятины,оставленные гвоздем. С новым усердием принимается водить по стене.Нельзя!
— говорю. Не обращаетвнимания. Нельзя! —говорю строже. Перестал царапать стену... добрался до стеклянной двери. Скребет стекло. Нельзя!Разобьешь! Андрюшасадится на пол. Пытается царапать обои... Грожу ему пальцем. Манипулируетгвоздем... Просовывает гвоздь между дверью и стеной. Водит гвоздем в щелитуда-сюда и т.д. (Мухина, 1969, с. 28.) В описанном поведении нет агрессии. Нов нем — сильнейшийнапор желания делатьто, что малышу нравится, вопреки запрету взрослого. Легко можно представитьреакцию ребенка, если бы его действия насильно были прерваны.
Итак, уже на первом году жизни аффективныеконфликты между хочуи нельзя (вернее, хочется и
265
нельзя) приводят к нарушению эмоциональногоблагополучия ребенка ик возникновению у него стремления делать наоборот тому, что требуют взрослые.Если это побуждение закрепляется, оно может стать источником дальнейшегонеблагополучного развития ребенка. Следовательно, уже здесь, в первые месяцыжизни, возникает проблема такого воспитания, которое могло быпредупредить зачаткидисгармоничного развития. Предотвратить проникновение очерченного здесьпсихологического конфликта можно только одним способом — сделать выполнение социальной нормы аффективноболее притягательным,чем осуществление противоречащих ей действий Иначе говоря, нежелательнаяпотребность должна не просто тормозиться, подавляться извне, но оказаться побежденной другим, более сильным мотивом— стремлением ксоциальному одобрению, к действию по образцу, к подражанию и др. Кстати сказать, этотпринцип относится не только к формированию детей ранних возрастов — он является общей основой воспитания.Руководство формированием личности только тогда может дать положительный эффект, когдаоно будет воздействовать на поведение ребенка не прямо, а через организациювнутренних определяющихего мотивационных сил. Это хорошо понимал еще Руссо. Согласно ему,гармоничность воспитания возможна лишь в том случае, если ребенок свободноделает то, что он хочет, но хотеть он должен то, чего хочетвоспитатель.
Роль аффективных конфликтов и их отрицательное влияние напсихическое развитие детей резко увеличивается в последующих возрастах.Особенно остро они проявляются в переходные (так называемые критические) периоды. При переходе от одноговозрастного этапа к другому возникают определенные новообразования, являющиеся как бы итогомпсихического развития ребенка за истекший период. Они порождают и новыепотребности, характеризующие соответствующие этапы в формировании личности ребенка (Божович,1978). Кризис возникает в тех случаях, когда новые потребности в силу каких-либо внешнихили внутренних причин не находят удовлет-ворения. Депривация важнейших дляличности потребностей и вызывает аффективные конфликты, характеризующие кризис. Широкоизвестны кризисы трех и
266
семи лето, а также особенно сложный и часто тяжелопротекающий кризисподросткового возраста.
В эти периоды внутренние аффективные конфликты не толькопереживаются людьми, но, как правило, и осознаются. Ребята понимают, что поступаютвопреки социальнойформе, т.е. делают не то, что надо, а то, что хочется. Конфликт начинает приобретатьнравственную окраску,ибо уже с двух-трех лет ребенок не только осознает себя в качестве субъектадействий (это выражается в его стремлении к самостоятельности — ля сам), но одновременно начинает давать себе оценку. Унего формируется представление о том, что хорошо и что плохо.
Насколько рано у малыша возникает образец, ккоторому он аффективностремится и с позицией которого себя оценивает, свидетельствуют следующиезаписи в дневнике Н.А. Менчинской. Ее двухлетний Саша лэмоциональнореагирует, когда емуговорят, что он нехороший мальчик. Нет колюси (Менчинская, 1948, с. 61). Навопрос ты человек отвечает отрицательно: Нет, я колесий Саса (Там же, с.81).
Саша не только хочет быть хорошим, но как былупражняется вдостижении желаемого: Сделает какую-нибудь шалость, а сейчас же послеэтого говорит: Теперь колесий. Взял со стола лекарство (это ему запрещается),поставил обратно —лтеперь колесий. (Там же, с. 61). В этот же период начинает часто спрашивать:Мосьно, правда, иногда уже после того, как что-либо взял или сделал. Начинает оценивать других:Мазь купила мама. Ко-лесяя мама. (Там же, с. 61).
В этот период даже возникает стремление самомупобороть желаниесделать нечто социально неодобряемое, хотя такая саморегуляция еще плохоудается. Саша сидит около ванночки с плавающими в ней чужими игрушками,дотрагиваться докоторых ему запрещено. Н.А. Менчинская пишет: Было любопытно наблюдать заним в это время, ему очень хотелось тронуть игрушки, он сел на корточки уванны и повторялнесколько раз не тогаю, спрашивал:
мозьна мотеть. Но потом, непосредственного послеочередного не тогаю,он схватил одну из игрушек, вызвав, конечно, бурный протест со стороны девочки(хозяйки игрушек).(Там же, с.70).
267
Можно было увеличить количество примеров,свидетельствующих ораннем возникновении моральной мотивации. Но и без этого ясно — уже в двухлетнем возрасте детичасто находятся в условиях столкновения их непосредственных желаний с не менеесильным желанием соответствовать социальной норме. В таких условиях наличие первыхморальных представлений (что хорошо и что плохо) служит у них опорой дляразрешения мотиваци-онного конфликта.
В дневнике Н.А. Менчинской зафиксирован случай, когда Сашав возрасте 2 лет 7 мес., совершив недозволенный поступок (плюнул в сторонуотца), отказался затем от еды, сказав: Я не буду пить кофе, я плохой (Там же,с. 85). Он как бы сам наказал себя за плохое поведение.
Все эти факты свидетельствуют, что столкновениепротивоположнонаправленных стремлений может проходить безболезненно (и даже с пользой!) лишьв том случае, когдастремление быть хорошим сильнее, аффективно значимее, чем стремление поступитьсогласно своему неодобряемому желанию.
В дошкольном возрасте формирование нравственной мотивациизаканчивается возникновением так называемых внутренних этических инстанций(Л.С. Выготский).*
Внутренние этические инстанции — это особого рода системныеновообразования, в состав которых входят принятые субъектом социальныетребования (нормы), непосредственно слитые с соответствующими эмоциональными переживаниями.В своем развитом виде они способны выражаться в нравственных убежденияхсубъекта, т.е. в мотивирующих поведение знаниях, но могут оставаться и на уровненравственных чувств —непосредственного переживания того, что хорошо и что плохо. Несформирован-ность такогорода психологических новообразований свидетельствует об отсутствииподлинного нравственного развития, так как одно лишь знание нравственных норм не обеспечиваетни нравственного поведения, ни нравственного отношения кокружающему.
Возникновение первых лэтических инстанций вдошкольном возрастеизбавляет ребенка от постоянных внутренних конфликтов, поскольку они действуютнепос-
* Подробно об этом см. Д.Б. Эльконин (1960) и Л.И. Божович(1968). 268
редственно и обладают принудительной силой, подчаспревосходящей силунепосредственных, элементарных потребностей.*
Таким образом, воспитание бесконфликтнойгармонической личностив дошкольном и последующих возрастах находится в прямой зависимости от того,удастся ли воспитать уребенка нравственную мотивацию.
Исследование направленности личности, проведенное в нашейлаборатории (Власова, 1977) на детях младшего школьного возраста,экспериментально установило, что становление нравственной мотивации ( в форместремления действоватьв пользу своего коллектива) первоначально происходит в виде сознательнопринятого намерения, в то время как мотив личного интереса ( сформировавшийся вболее раннем возрасте) действует непосредственно. Затем сознательные мотивы общественнойпользы приобретают всебольшее значение и начинают действовать не только на сознательном, произвольномуровне, но и на уровне непосредственном, непроизвольном. Вместе с тем в ееопытах выделилась группа детей, у которых такого перехода не произошло. Они колебались,принимая решение работать в пользу коллектива, а затем действовали в своюпользу. Иначе говоря, у них побеждал доминирующий личный мотив.
Опираясь на это исследование, можно с большимоснованием утверждатьмнение, уже высказывавшееся нами раньше, что формирование высших формнравственной мотивации возможно лишь при определенном соотношении сознательно воспринимаемыхребенком норм и тех непосредственных побуждений, которые формируются у него в процессепрактики общественного поведения. Если же, общаясь с другими людьми, онпривыкает действовать, руководствуясь личными интересами, усваиваемые им нравственные нормы остаются только наповерхности сознания,не проникая в глубь его мотивационной структуры. В этих случаях формируетсялибо лицемер, действующий нравственно лишь на глазах у других людей, либочеловек дисгармоничный, т.е. находящийся в постоянном конф-
* Исследования К. Левина, проведенные в строгихэкспериментальных условиях, показывают, что вновь образовавшиеся человеческиепотребности (имеются ввиду цели, намерения и пр., т.е. все квазипотребности, по его терминологии) по своимдинамическим свойствам ничем не отличаются от настоящихпотребностей.
269
ликте с самим собой и обществом (Божович, Конникова,1975).
* * *
В заключение подведем краткий итог основномусодержаниюстатьи.
Гармоничность личности с ее внутреннейпсихологической стороныпредполагают высокую согласованность между сознанием человека и егобессознательными психическими процессами. Такая гармония обеспечивается общественной, в существе своем,нравственной направленностью личности, мотивирующие силы которой подчинены единомумотиву, доминирующему и на сознательном и на бессознательномуровне.
ичность с такой иерархией мотивов предполагает исоответственную структуру ее нравственно-психологических качеств: общественнуюнаправленность, наличие нравственных чувств и убеждение, определенные чертыхарактера.
Важнейшим источником дисгармонического развития выступаютконфликтные соотношения между непосредственными, часто неосознаваемымистремлениями субъекта и значимыми для него социальными требованиями. Врезультате, какправило, возникает аффект неадекватности, а затем происходит закреплениепорождаемых ими форм поведения, превращающихся в конечном счете всоответствующие черты икачества личности.
Гармонический или дисгармонический склад личности начинаетформироваться очень рано. Поэтому воспитание личности должно начинаться уже спервого года жизни ребенка. Главным при этом выступает такой способпедагогическоговоздействия, при котором воспитатель специально организует активность ребенка,а не просто подавляетнежелательные ее формы. Основой организации воспитания должно служить управлениемотивами поведения и деятельности ребенка. С этой точки зрения важнейшейзадачей воспитания является формирование нравственной мотивации. В силу своейаффективной значимости для субъекта она будет ненасильственно, без внутреннегоконфликта побеждатьнежелательные для него стремления.
270
В центре воспитания гармонической личности стоитформирование нравственных чувств. Без них нет и не может быть ни нравственных убеждений,ни нравственного мировоззрения. Именно они обеспечивают единствосознания и поведения,предупреждают возможный между ними раскол, воспитание единства личностипредполагает организацию такого образа жизни ребенка, при котором его нравственныечувства и нравственное сознание формируются в практике его общественногоповедения.
итература
Божович Л.И. Личность и ееформирование в детском возрасте. М.:
Просвещение, 1968, 464 с.
Божович Л.И. Этапы формированияличности в онтогенезе. Вопр. психол. 1978. №4. С. 23-36.
Божович Л.И., Конникова f.E. Онравственном развитии и воспитании детей. Вопр. психол. 1975. №1. С. 80-90.
Божович Л.И., Славина Л'С. Случаинеправильных взаимоотношений ребенка с коллективом'•м их влияние на формированиеличности-. Вопр. псих. 1976. №1. С. 130-г39.
Божович Л.И., Славина Л.С., Ендовицкая Т.В. Опыт экспериментального изучения произвольного поведения. Вопр. псих. 1976. №4. С.55-68.
Власов Н.Н. Изучение особенностейдоминирования мотивов у детей младшего школьного возраста. Вопр. псих. 1977.№1. С. 97-106.
Pages: | 1 | ... | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | ... | 51 | Книги по разным темам