Книги по разным темам Pages:     | 1 | 2 |

10) Технарь. Для этого почти все равно, кого и зачем убивать, взрывать, отравлять, давить, облучать и т.п. Главное средоточие помыслов и внимания - не цель теракта, а его средство: чтобы покруче было, похитрее и понадежнее, чтобы адская машинка была классной, чтобы сработала на все сто.

11) Зомби. Тип идеального исполнителя смертоносных заданий. Действует как запрограмированный автомат, однонацеленный робот. Гипнотически подчиняется начальнику, предельно внушаем и страшно работоспособен. При выполнении заданий невероятно бесстрашен, быстр и сообразителен, в жизни же чаще всего неприспособленный, пришибленный и безликий субъект, близкий к типу Ущербного.

12) Отморозок, он же Зверь-заработчик. Абсолютно безнравственный, хищный и эмоционально тупой. Все равно кого резать и стрелять. Грубо корыстен, работает на хозяина за ожидаемое вознаграждение, а в группу смертников может попасть случайно, надеясь в последний момент улизнуть.

Такие вот отморозки составляют основной контингент живодеров -отловщиков одичавших собак, а также, увы, и немалую часть наших контрактников.

Н.С. - "Терроризм - это стихийное бедствие", сказал на следующий день после развязки "Норд-Оста" один кинорежиссер в прямом эфире НТВ. Что вы на это скажете В.Л.- Ну уж нет. Ровно наоборот. Как раз не стихийное, а спродуцированное и организованное силами зла, находящимися по обе стороны событий.

Н.С. - Что больше всего тревожит в создавшейся ситуации лично вас В.Л.- Как и все, я беспокоюсь прежде всего за детей, своих и чужих, за жизнь невинных людей, подвергаемую все большему риску.Очень тревожит попрежнему фальшивое, лицемерно-политиканское отношение к теме террора наших власть предержащих. Очень печалит то, что в сознание народа исподволь, но упорно внедряется образ врага-кавказца как общего стереотипного представителя внутренних антироссийских сил и врага-чеченца, бандита и террориста, как самого конкретизованного представителя этих сил, всем скопом подлежащих вымачиванию в сортире. Образ этот в клоаке массового сознания гибридизируется со стереотипом врага-инородца вообще - эдакая гремучая смесь шамиля басаева и бориса абрамовича.

С другой же стороны, непрестанно озвучивается обезнационаленный и обезличенный жупел международного терроризма. Такого в природе, как верно заметил Дмитрий Ольшанский, не существует. А подразумевается базирующийся в известных и неизвестных местах земли терроризм исламских фанатов. В устах нашей власти термин "международный терроризм" - прозрачный подмиг Америке: мы, мол, с вами - а в то же время удобный способ не называть наши некрасивые внутренние дела их настоящим именем.

Да, земной шарик теперь мал, и террористы могут окопаться в любой его точке. Да, чеченским террористам идут финансы из-за рубежа, их натаскивают и с ними вместе "работают" фанаты-иностранцы вроде араба Хаттаба, и есть учебки, где идет подготовка террористов для действий по всей планете. Но при всем том никакие не международные террористы устроили нам "Норд-Ост", а свои российские граждане с российскими паспортами, а многие и с московской пропиской. Российские граждане чеченской национальности, которые не хотят быть российскими гражданами.

Н.С.- Не думаете ли вы, что по этому же пути в скором будущем могут пойти и другие обиженные малые нации России, и в первую очередь народы исламской веры В.Л.- Если российский великодержавно-имперский комплекс не излечится, если попрежнему бессовестность, ложь и насилие останутся господами страны - так и будет, причем со многими неожиданностями. Обижаться ведь могут не только нации, но и просто люди.Террор - не сугубо чеченское и не сугубо исламское занятие, а всечеловеческое. Террором занимаются и баски в Испании, и курды в Турции, и кашмирские сепаратисты в Индии, и североирландцы в Великобритании... Еще свеж в памяти москвичей взрыв в московском метро, устроенный армянскими экстремистами. Еще хорошо помнится захват самолета семейством русских музыкантов Овечкиных. Турок Агджа еще совсем недавно стрелял в римского папу. Еще почти только что еврейский фанат-националист убил еврейского же поборника мира Ицхака Рабина. Еще не отболел сербско-албанский взаимный террор в Югославии... В любой стране, среди любого народа любого вероисповедания находятся люди, превращающиеся в нелюдей...

Террористами и бандитами могут делаться представители как национальных и религиозных, так и сексуальных меньшинств, финансовых, классовых и всяческих прочих. И не только меньшинств, но и БОЛЬШИНСТВ, как это случилось у нас в первые революционные годы...

Но что терроризм и преступность НЕ ИМЕЮТ национальности и веры - это вранье, это глупое и опасное лицемерие. Именно что имеют - и совершенно КОНКРЕТНУЮ всякий раз. Конкретность национально-религиозной почвы - как и социально-классовой и индивидуально-психологической - первостепенно важна для понимания ОБЩЕЙ сути явления и возможности его искоренения в будущем.

Н.С. - Поясните, пожалуйста.

- Есть одно старое врачебное правило: лечить не болезнь, а больного.

Болезни у всех одинаковые, а история болезни и характер протекания у каждого свой. Лечение должно исходить из соединенного понимания общих закономерностей и особенностей конкретного случая - особенностей, которые и образуют его "лицо".

Вот саудовский араб Бен Ладен и его "Аль Каида". У этих террористов, по преимуществу антиамериканских и антиизраильских, главная, ведущая составляющая "терророкомплекса" - исламский фанатизм в чистом виде.

Экстремистская религиозная идеология, претендущая на мировое господство - в сущности, вариант тоталитаризма, фашизма, каковым была и коммунистическая идеология.

А у чеченцев в их антироссийском "терророкомплексе" главное - не исламский фанатизм, не ваххабизм - это всего лишь вторичное оформление попытки независимого национального самосознания, самоидентификации. Хотя тридцать мужчин и двадцать женщин и объявили себя шахидами, их движущим мотивом при захвате заложников было вовсе не утверждение правоты ислама. Они пошли на зверское злодеяние, чтобы отомстить за национальное унижение и спасти - в их бредовом понимании - свой народ.

Главное в чеченском "синдроме" - психология экстремального племенного выживания и родовой мести. Этот народ исторически - самый воинственный, самый непокорный из народов северного Кавказа. И самый многострадальный.

Мой друг К., уроженец одного из горных чеченских сел, многолетний житель Москвы, человек известный, видный ученый, так объяснял мне некоторые историко-характерологические особенности своего народа.

- "В отличие от некоторых своих соседей и братьев мы, чеченцы, не способны к компромиссам. Мы не умеем проигрывать, не умеем признавать себя побежденными и не умеем прощать... Когда нас насилуют - мы не умеем расслабляться и получать удовольствие. Нормальный чеченец нисколько не против нормального русского, мы щедры и честны с друзьями. Но мы оказались загнанными волками и вынужденно развили у себя свирепость и коварство, мы озверели... Разделение мира на своих и чужих для нас перешагнуло предел возможного, и многие в судороге выживания теряют человечность... В нашем самосознании четыреста лет русского завоевания нашей земли как один год - кавказская война для нас продолжается, и в крови у нас накопилось много злого отчаяния. Мы меньше держимся за свою жизнь, чем за честь..." Он же позднее добавил:

- "Мы разные внутри себя, как и всякий народ, среди нас, как и среди вас, есть свои сволочи, преступники и отморозки, свои будановы. Но мы управимся с ними сами, нам нужно дать эту возможность. А вам управиться со своими - так, чтобы мы поняли, что это не вы... Никому извне мы не дадим разделять нас, как овец, на хороших и плохих, правильных и неправильных, разрешая жить одним и уничтожая других. Россияне должны, наконец, понять, что насильно мил не будешь, что, в конце концов, только нам решать, быть нам россиянами или нет. Россия сама загнала в свое южное подбрюшье ржавый чеченский нож... Неужели вы до сих пор не поняли, что нас лучше отпустить по добру-по здорову, как отпустили грузин, армян, азербайджанцев, молдаван, прибалтийцев, среднеазиатов, казахов и своих кровных братьев украинцев и белорусов.. Неужели не убедились, что никакими силами нельзя победить народ, в котором поднялись на войну женщины и дети.." Вскоре после развязки "Норд-Оста" я услышал по радио "Эхо Москвы" интервью с известным мэтром политологии Глебом Павловским. Речь шла о действиях спецназа, о штурме... "Интеллигенция должна учить нацию искусству убивать", - вещал мэтр.- "Да, именно интеллигенция должна учить наши правоохранительные органы искусству убивать врага..." Под врагом конкретно имелись в виду чеченцы. И эти убийственные зловещие речи произносятся от имени интеллигенции той страны, которая дала миру Толстого и Чехова, Владимира Соловьева и Серафима Саровского...

Н.С. - В интервью корреспонденту "Известий" от 1 ноября упомянутый вами Дмитрий Ольшанский заявляет, что от террора наше общество спасут не спецлужбы, а только, цитирую, "система доносительства или бдительности...

Она будет возникать... и мы будем искать хорошее слово, чтобы ее обозначить. Потому что она нужна... Да, и контроль за соседями, за тем, что делается в вашем доме, в подъезде, вокруг дома - а при малейшем подозрении обращение в компетентные органы... Мы с вами все - агенты наших спецслужб..." В.Л. - Вот это как раз то единственное, но первостепенное, в чем я ни в коей мере не могу согласиться с высокочтимым профессором. Каждый должен делать свое дело на своем месте, и каждый имеет право на спокойную жизнь.

Мы вправе требовать обеспечения своей безопасности со стороны государства - для этого мы отдаем свои доверчивые голоса нашей власти и свои кровные денежки налоговым органам. Не можем и не должны мы становиться агентами наших спецслужб, это абсурд, сильно попахивающий кромешным тридцать седьмым. Не можем и не должны проникаться психозной "бдительностью", подозрительностью ко всему и вся. Не можем и не должны развивать у себя терророфобию, потому что это и будет психологической победой террористов - ведь им больше, в сущности, ничего и не надо от нас, кроме нашего ужаса и сумасшествия.

А можем и должны только одно: жить по-человечески, жить как можется и как хочется. Да, повысить свою внимательность, наблюдательность и осторожность - нелишне, и не столько из-за угрозы террора, сколько вообще для жизни, которой в нашей стране и без того слишком многое угрожает. Но я никогда не пойду на ночное антитеррорное дежурство в подъезд своего дома и вам ходить не советую - надежной охраны больших городских домов нужно добиваться от тех, кто обязан этим заниматься по должности, профессионально - или, по крайности, всем вскладчину нанимать охранников. Никогда не стану подглядывать за соседями - чем они занимаются и кого к себе водят, не стану стучать... Что может гарантированно предохранить простого человека от попадания в такое положение, в каком оказались зрители и актеры "Норд-Оста" Ничто, кроме воли Божьей да какой-нибудь сверхинтуиции или ясновидения.

Единственное, что нужно и что возможно, чтобы подобное не повторялось или случалось как можно реже - это всем вместе, через посредство всех общественных и государственных механизмов работать с конкретным источником террористической опасности. Перестать быть пассивными овцами по отношению к власти и не под дулами террористов, а по собственной воле, совести и разумению добиваться от нее установления мира в Чечне. Это реально. И тысячу раз прав Григорий Явлинский, сказавший в программе Познера "Времена", что безопасности нашей больше всего угрожают не террористы, а пороки и язвы нашего собственного общества: коррупция, хищничество, вранье, безмозглость и безответственность на всех уровнях, пьянство и наркомания, развал устоев семьи, нравственное падение. Как давно замечено на Востоке - для здоровых рук яд безопасен...

Как соединить Себя-До и Себя-После..

из текущей работы > В.Л., среди заложников были мои друзья... Сейчас меня и всех прочих, кому повезло не пойти на "Норд-Ост" в тот день, интересует только один вопрос. Как нам себя вести с возвратившимися из заложнического плена ребятами и с родными тех, кто погиб - чтобы не навредить и что делать, чтобы помочь.. Ольга Ольга, общие советы дать почти невозможно. Единственное пожелание:

вести себя естественно, по человеку и по ситуации, не ставя целью ни утешение, ни ускорение "забывания" произошедшего, ни уменьшение боли. Все, что случилось, должно быть полностью прожито, пережито и главное, осмыслено. На это потребуется время, для каждого - разное. Главное - быть вместе. Поэтому всякие естественные знаки общности, со-единения, со-переживания будут делать свое дело.

Иногда лучше даже действует не слово, а прикосновение. Обнять молча или даже слегка помассировать... Вместе поесть, выпить, музыку послушать.

Если человеку хочется молчать, пусть молчит. Если хочет выговориться - пусть выговорится...

Чуть позже было бы полезно некоторым из бывших ТАМ написать что-то об этом (заметку, статью в прессу, в интернет).

Или соединиться для какого-то общего дела - сделать, например, сайт, посвященный поведению в экстремальных условиях; написать коллективный дневник очевидцев произошедшего - что угодноЕ Смысл всего этого для травмированного человека - восстановление внутренней целостности, соединение Себя-До и Себя-После - для жизни дальше.

Pages:     | 1 | 2 |    Книги по разным темам