Беда Достопочтенный

544 В оригинале villa regia. Имеется в виду один из временных «дворцов»англосаксонских королей, о которых уже говорилось. Слово villa в то времяобозначало уже не только усадьбу богача, но и обычное сельское поселение.

545 По обычаю древней церкви, ирландские монахи отказывались от всякойсобственности, а тем, что у них было, владели совместно.

546 Как и вся церковь, опора была сделана из дерева.

547 31 августа. Айдан был епископом Нортумбрии в 634-651 гг.

548 Финан был епископом в 651-661 гг.

549 «О временах» или «Об исчислении времен» (De temporibus ratione) – одна изсамых известных работ Беды, в которой он обосновывает систему летосчисления отРождества Христова и римскую Пасху.

550 Отношение Беды к ирландцам значительно мягче, чем к бриттам, которые такжепридерживались «неправильных» обычаев. Это объясняется тем, что они принялидеятельное участие в христианизации его родной провинции, а также тем, что онлично общался с ирландскими монахами и знал об их благочестии и религиозномрвении. Позже, несмотря на то, что ирландцы приняли католическую Пасху, расколмежду двумя церквами усилился, и в XII в., накануне завоевания Ирландии,некоторые английские авторы даже отказывали ирландцам в праве называтьсяхристианами.

551 1 Тим. 2:5.

552 Возможно, убеждение в том, что всеобщее воскрешение произойдет ввоскресенье, заимствовано из сочинений папы Григория, в частности из его«Гомилий на Книгу Иезекииля».

553 Сигберт правил восточными англами в 631-634 г. Между Эрпвальдом и им тригода престол занимал неизвестный узурпатор.

554 Феликс был епископом Восточной Англии около 632 г.

555 Эгрик правил восточными англами в 634-635 гг.; до этого он был соправителемСигберта.

556 Анна был сыном Эни, сына Уффы. Он правил в 635-654 гг.; о его дочерях см.прим. 493.

557 Св. Фурса или Фурсей был «бродячим епископом» и около 630 г. явился изИрландии в Англию как «паломник ради любви Божьей» (peregrinus pro amore Dei).Это было высшим проявлением благочестия, по заслугам превосходящим дажеотшельничество. Сведения Беды о нем основаны на анонимном житии, написанном вVII в. (опубликовано в: MGH, SRM, IV. Р. 423-440).

558 Мф. 25:13.

559 Ныне Бург-Касл в графстве Саффолк. Монастыри нередко возникали среди римскихразвалин, где было много строительного материала; таковы были монастыри Басса вРикалвере и св. Кедда в Отоне.

560 О происхождении Фурсы ничего не известно.

561 Видение Фурсы, описанное ниже, было очень популярно в Средние века ипослужило одним из источников «Божественной комедии» Данте (наряду с видениемДрительма, описанным в V.12). Часто оно переписывалось отдельно от «Истории» иукрашалось живописынми подробностями.

562 Пс. 83:8 – «приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе».

563 Возможно, это намек на то, что некоторые из видений Фурсы не вполнесовпадали с церковной доктриной и могли показаться еретическими.

564 Ис. 43:2 – «пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалиттебя».

565 Очень похожую историю Беда рассказывает о Дрительме (V.12).

566 Вместе с Фурсой из Ирландии приехали по меньшей мере пятеро спутников, в томчисле двое его братьев.

567 Имеется в виду нападение мерсийцев в 655 г.

568 Хлодвиг II был королем Нейстрии в 636-656 гг. Эрконоальд с 640 по 657 гг.был майордомом и фактическим правителем Нейстрии.

569 Ныне город Ланьи близ Парижа.

570 Город Перрон в Пикардии. В VIII в. его называли Perrona Scottorum из-замножества живших там ирландцев.

571 Область Гирве находилась на западе Восточной Англии и делилась на северную июжную части. В Южном Гирве находился знаменитый монастырь Эли.

572 Постепенно в английской церкви укрепился обычай менять при посвящении в сананглосаксонские имена на латинские или греческие. При постриге в монахи этобыло почти обязательно. Однако не выходили из употребления и старые имена; Бедаи другие авторы часто употребляют их вместе, например Бенедикт-Бископ,Бонифаций-Винфрид и др.

573 Деусдедит был архиепископом Кентерберийским в 655-664 гг. Часть историковсчитает его англосаксом, однако скорее всего он был иностранцем, занимавшимкакой-то пост в провинции восточных саксов.

574 26 марта. Подлинная дата – 12 марта, в то время как 26 марта был посвященпреемник Деусдедита Теодор. В 655 г. с этим днем совпадал Великий четверг, вкоторый не могло состояться посвящение архиепископа.

575 Это произошло около 655 г.

576 Срединные англы жили в Лестершире или Нортхэмптоншире и с ранних временподчинялись королям Мерсии, хотя еще долго считались отдельным народом.Очевидно, ими управляли в качестве наместников члены мерсийской династии.

577 Пэда в 651-655 гг. был королем или элдоорменом срединных англов. В 656 г.захвативший Мерсию король Освиу поставил его у власти в южной частикоролевства. В том же году Пэда был убит своими подданными.

578 Имеется в виду дворец короля Нортумбрии в Уоллботтоме, у развалин римскойстены.

579 Беда имеет в виду монастырь Гейтсхед в Нортумберленде.

580 В некоторых рукописях вместо infimorum (простых, низших) стоит infirmorum(недужных).

581 Психологически достоверный штрих к портрету Пенды – сурового воина,презиравшего трусость и измену. Обращение срединных англов состоялось в 653г.

582 Неизвестное место. В трактате ХI в. о могилах английских святых говорится,что Диума похоронен в Чарлбери, графство Оксфордшир.

583 Видимо, это случилось после поражения сторонников кельтской Пасхи на соборев Витби в 664 г.

584 Сигберт II Малый правил в Эссексе в 617-653 гг., Сигберт III Святой –653-664 гг. Он был сыном Сарбальда, брата первого христианского короля Саберта(Сабы).

585 Отзвук слов пророка Исайи об идолах (Ис. 44:9-19).

586 Пс. 95:13 – «Он будет судить вселенную по правде, и народы – по истинеСвоей».

587 Возможно, это были епископы бриттов, поскольку позже архиепископ Теодорзаявил Кедду, что его посвящение совершено неправильно.

588 Имеется в виду римский форт Отона недалеко от нынешнего местечкаБредуэлл-он-Си в графстве Эссекс, где находятся развалины каменной церкви VIIили VIII вв.

589 Ныне Тилбери в графстве Миддлсекс.

590 Небольшая река Блэкуотер в графстве Эссекс.

591 Прикосновение епископского посоха (virga), соединенное со словами осуждения,приравнивалось к проклятию.

592 Свитхельм был королем Эссекса в 660-664 гг.

593 Ныне местечко Рендлшем рядом с Саттон-Ху, где была открыта гробница короляРедвальда.

594 Эдильвальд или Этельвальд был королем Восточной Англии в 655-664 гг.

595 См. прим. 528.

596 Ис. 35:7. В Синодальном переводе вместо «драконов» «шакалы», чтосоответствует еврейскому оригиналу и греческому переводу. Переводчик Библии налатынь Иероним спутал еврейские слова «таннин» (дракон, морское чудовище) и«танним» (шакалы, множ. число от «тан»).

597 Это известный монастырь Ластингем в Йоркшире, закрытый в XVI в. Там до сихпор находится крипта (гробница) св. Кедда, изготовленная в ХI в.

598 В VII в. Британия несколько раз страдала от эпидемий чумы. Самая тяжелая, вовремя которой и умер св. Кедд, случилась в 664 г.

599 Каждый из этих участков состоял из десяти гайд или фамилий. В числеоснованных там монастырей были Хартлпул и Витби (Стренескальк). Конечно, всеэти монастыри были избавлены от дани и других королевских повинностей.

600 Под «легионами» Беда подразумевает дружины, возглавляемые зависимыми отПенды королями и наместниками (элдорменами) отдельных областей.

601 Беда называет Эдильхера auctor ipse belli (создатель этой войны). Причинаэтого остается неизвестной; возможно, король Освиу угрожал захватить ВосточнуюАнглию.

602 По мнению Т. Уайтлока «воинами» (militi) Беда называет членов королевскойдружины, а «союзниками» или «помощниками» (auxilii) – мобилизованных бойцовополчения.

603 Имеется в виду одна из мелких речек, впадающих в Хумбер.

604 По распространенному мнению, монахи освобождались от воинской службы наземле, чтобы вести «невидимую брань» с дьяволом и врагами веры.

605 Это известный монастырь Хартлпул в графстве Дарэм, закрытый в XVI в. Словоherut (как и современное английское hart) означало взрослого оленя-самца.

606 Монастырь в Стренескальке основан в 657 г. В 664 г. там состоялся знаменитыйсобор, принявший римскую Пасху. В IX в. монастырь был разрушен викингами, в ХIв. восстановлен под скандинавским названием Витби (Белый поселок).Окончательно заброшен после пожара в ХIII в.; на его месте возник крупныйрыболовный порт.

607 15 ноября 655 г. Лойдис – нынешний крупный город Лидс.

608 Освиу правил Мерсией в 654-656 гг. Он также завоевал южной частьюкоролевства пиктов (Фортриу), которая принадлежала Нортумбрии до 685 г.

609 Вулфхер правил в Мерсии в 656-675 гг.

610 Финан был епископом Линдисфарна в 651-661 гг.

611 Из текста не вполне ясно, кто именно обладал «пылким нравом» (ferocis animi)– Финан или Ронан. Вероятно, речь идет о Ронане, который выше именуется«горячейшим» (acerrimus).

612 Расхождение могло быть довольно значительным. Например, в 631 г. римскаяПасха отмечалась 24 марта, а кельтская – 21 апреля.

613 День пальм – в католической церкви праздник Входа Господнего в Иерусалим,отмечаемый в шестое воскресенье Великого поста. По преданию, встречавшие Христажители Иерусалима держали в руках ветви пальмы, откуда произошло название. Врусской церкви пальма заменяется ветками вербы, и день называется Вербнымвоскресеньем.

614 Гал. 2:2 – «не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался».

615 Здесь и далее Беда заимствует сведения о жизни Вилфрида из его «Жития»,написанного Эдди (Эддием) в начале VIII в. Оттуда он взял и ошибку – Эддиспутал св. Эннемунда (Шамона), архиепископа Лиона в 650-659 гг., с его братомДалфином, графом Лиона.

616 Ныне город Рипон в графстве Йоркшир. Монастырь там был основан ок. 660 г.;при Вилфриде он стал резиденцией епископов Йорка. Разрушен викингами в IX в.,восстановлен в ХI в. и окончательно закрыт в XVI в.

617 На самом деле этимология названия Стренескальк неизвестна.

618 По преданию, евангелист Иоанн предписывал отмечать Пасху в четырнадцатыйдень лунного месяца независимо от того, приходится она на воскресенье или надругой день.

619 Деян. 16:3; 21:26; 18:18. Павел обрезал в Листре своего ученика Тимофея«ради иудеев», в Иерусалиме принес жертвы в храме, а в Кенхреях (недалеко отКоринфа) обрил голову по обету вместе с учениками Аквилой (Акилой) и его женойПрисциллой.

620 Деян. 21:20.

621 Седьмое правило Никейского собора предписало отмечать Пасху в первоевоскресенье после пятнадцатого дня лунного месяца.

622 См. прим. 460.

623 В «Житии Вилфрида» Эдди речь епископа дана в более кртком варианте. Бедаоснащает ее незнакомыми Эдди хронологическими подробностями, а также вкладываетв уста Вилфрида довольно резкие слова в адрес ирландцев, которые он вряд ли могсказать. Все это, как и некоторые другие фразы Беды, заставляют думать, что онне очень-то любил амбициозного епископа Нортумбрии, хотя отдавал должное егозаслугам.

624 Мф. 7:22-23.

625 Мф. 16:18-19.

626 Суть споров о тонзуре не излагают ни Беда, ни Эдди.

627 Имеется в виду остров Иона.

628 По данным Эдди, епископом сразу стал Вилфрид, хотя выбор ирландца,принявшего обычаи Римской церкви, мог быть продиктован тактическимисоображениями.

629 Монастырь Мелроз (Mailros) в Лотиане был в Средние века одной изизвестнейших обителей Шотландского королевства. В IX в. он был разрушеншотландцами, восстановлен в XII в. и закрыт во времена Реформации. Известентем, что там похоронено сердце короля Шотландии Роберта Брюса.

630 В Ирландии до времен викингов не было денежного обращения. Скот (у Бедыpecus) был и мерой богатства, и единицей обмена.

631 Несмотря на осуждение заблуждений ирландских монахов в пасхальном споре,Беда часто не может скрыть восхищения святостью их жизни, которую онпротивопоставляет «вялости» и «теплохладности» своего времени.

632 На самом деле затмение имело место 1 мая.

633 Неизвестное место.

634 Эгберт – один из виднейших деятелей английской церкви VII-VIII вв. (наряду сВилфридом и Кутбертом). Он управлял епархией Йорка в 732-766 гг., а в 735 г.стал первым архиепископом Нортумбрии. Основал в Йорке школу, в которой учился,в частности, видный деятель Каролингского возрождения Алкуин. Беда был хорошознаком с Эгбертом и адресовал ему ряд писем, в том числе приведенное вприложении «Письмо к Эгберту», датированное 734 г.

635 Эдильвин или Этельвин был епископом Линдсея в 680-692 гг.

636 Неизвестное место. Возможно, имеется в виду монастырь Рафоу близ Дерри.

637 Пентекост – греческое название праздника Пятидесятницы (лат.Quinquagesimae).

638 По обычаю посвящение должно было совершаться по меньшей мере тремяепископами. В то время почти все епископы в Британии были ирландцами или прошлиобучение в Ирландии и вряд ли согласились бы посвятить резко спорившего с нимиВилфрида. Поэтому ему и пришлось ехать в Галлию.

639 Нынешний город Компьен недалеко от Парижа. Латинское Conpendium в данномконтексте означает «кратчайший путь».

640 Хад стал аббатом Ластингема после смерти Кедда в 664 г. и вскоре был сделанепископом. Не вполне ясно, почему Освиу решил так быстро сменить Вилфрида;возможно, как раз в это время произошла его ссора с сыном Альдфридом, которыйпокровительствовал Вилфриду. Хад славился своим аскетизмом и благочестием, нокатолическая партия не могла смириться с тем, что его посвятили в епископыВине, обвиненный позже в симонии, и два епископа бриттов. Поэтому Хад тоже былскоро устранен с Нортумбрийской кафедры. Возможно, он лишь исполнял обязанностиепископа во время отсутствия Вилфрида.

641 Рипенс (Hripens) – англосаксонское название нынешнего Рипона, которое Бедаобычно приводит в латинизированной форме Инрип (Inripum).

642 Возможно, «крепостями» (castella) Беда называет укрепленные резиденцииместных правителей (byrig на языке англосаксов, позже burgh).

643 См. прим. 477.

644 Очевидно, это совещание имело связь с предшествующим ему собором в Витби икасалось укрепления единства английской церкви. Одновременно Освиу, каккажется, старался поставить церковь под контроль светской власти, о чемсвидетельствуют его отношения с епископом Вилфридом.

645 Этот Вигхерд или Вигард был отправлен в Рим только в 666 г., хотяархиепископ Деусдедит скончался еще 14 июля 664 г., что говорит о сложномположении английской церкви после собора в Витби и разрыва с ирландцами.

646 Ис. 11:10.

647 Ис. 49:1.

648 Ис. 49:6.

649 Ис. 49:7 – «цари увидят и встанут; князья поклонятся ради Господа».

650 Ис. 49:8-9.

651 Ис. 42:6-7.

652 Скрытая цитата из Мф. 13: 24 и 13:30.

653 Вряд ли апостолов заковывали в золото; видимо, их реликвии былипозолочены.

654 Мф. 6:33, Лк. 12:31.

655 Сигхер или Сигер и его брат Себби правили в Эссексе в 664-694 гг.

656 Хотя Беда не упоминает Вулфхера в своем списке верховных королей, он, безсомнения, обладал значительной властью в Южной Англии. Когда он вторгся вНортумбрию (см. IV.12), в составе его войска были отряды почти из всеханглосаксонских королевств.

657 Яруман был епископом Мерсии в 662-667 гг. Где находилась его кафедра,неизвестно; позже резиденция епископов размещалась в столице Мерсии Лиситфельде(ныне город Личфилд).

658 Имеется в виду остров Иона.

659 14 июля.

660 Король Эгберт правил Кентом в 664-673 гг.

661 Виталиан (точнее, Виталий) был римским папой в 657-672 гг.

662 В ряде рукописей Ниридан (Niridanum). Точно не установлено, какой измножества кампанских монастырей Беда называет этим именем.

663 Видимо, он был арабом-христианином, которые во множестве эмигрировали вИталию после мусульманского завоевания Северной Африки в середине VII в.

664 Скорее всего, он был там священником.

665 Тарс, родина апостола Павла и известный центр христианства, был захваченмусульманами в 660 г. После этого многие монахи и священники эмигрировали наЗапад; некоторые из них попали и в Англию в качестве спутников Теодора иАдриана.

666 Позже папа Захарий в письме св. Бонифацию упоминал, что Теодор обучалсябогословию в Афинах.

667 К тому времени монофизитская ересь была уже отвергнута восточной церковью,но в ней получило преобладание монофелитство (учение о наличии в Святой Троицеединой воли). Оно было осуждено только в 680 г. на соборе в Константинополе.Как и все греки, Теодор признавал римскую Пасху, но отвергал тонзуру.

668 Теодор имел низший монашеский чин и мог быть посвящен только в субдиаконы.По-видимому, он не успел пройти все последовательные степени иерархии и былсразу посвящен в архиепископы.

669 26 марта.

670 27 мая, канун Пятидесятницы. Папа также послал с ними в качестве переводчикаБенедикта-Бископа, будущего аббата Уирмута.

671 Нынешний Марсель.