Беда Достопочтенный

Вид материала

Документы

Содержание Beda Venerabilis Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum Предисловие Книга первая IV . Как Луций, король Британии,написал папе Элевтерию, прося сделать его христианином. V VI . О правлении Диоклетиана и о том,как он преследовал христиан. VII VIII . Как после прекращения гоненийцерковь в Британии жила в относительном мире до времен арианского безумия. IX X . Как в правление Аркадия бритт поимени Пелагий дерзко восстал против милости Божией. XI XIII . Как в правление ФеодосияМладшего Палладий был послан к скоттам, верующим во Христа и как бритты тщетнопросили помощи у ко XV . Как англы были призваны вБританию и сперва изгнали врагов, но вскоре, заключив с ними мир, повернулиоружие против своих сою XVII . Как епископ Герман отплыл вБританию с Лупом и как он властью Божией смирил вначале ярость моря, а послеярость пелагиан. X XIX . Как он был поражен болезнью,молитвой погасил горящие здания и после исцелился от недуга благодарявидению. XX XXII . Как бритты, избавленные навремя от внешних вторжений, вверглись в междоусобия и совершили множествопостыдных деяний. XXII XXIV . Как он написал о них епископуАрелата. XXV XXVI . Как он жил и учил в Кенте пообычаям древней церкви и как сделался епископом в королевской столице. XXVII XXVIII . Как папа Григорий написалепископу Арелата, прося его помочь Августину в деле Божием. XXIX XXX . Копия с письма, посланногоаббату Меллиту на его пути в Британию. XXXI XXXII . Как королю Эдильберту былиотправлены письма и дары. XXXIII Книга вторая III . Как он посвятил в епископыМеллита и Юста и о его кончине. IV V . Как после смерти Эдильберта иСаберта их наследники восстановили поклонение идолам и как вследствие этогоМеллит и Юст покинул VII . Как епископ Меллит, когдазагорелся его город, смирил огонь молитвой. VIII ... Полное содержание

Подобный материал:

• Рифмой в набат, 205.79kb.
• Серов Николай 9 класс, г. Устюжна Вологодская область Рассказ, 57.08kb.
• Сверхновый литературный журнал «Млечный Путь» Выпуск 5 Содержание, 1789.56kb.
• Ребёнок, не имеющий мамы и папы это беда. Причём беда в равной степени не только самого, 375.58kb.
• Лекция на тему: «Пивной фронт: за кем беда?», 23.82kb.
• «Беда, коль пироги начнет печи сапожник, Асапоги тачать пирожник», мудро подмечено, 12762.47kb.
• А. П. Чехов. Отрывок из рассказа «Беда» (1) с николаем Максимычем Путохиным приключилась, 28.56kb.
• Выставить в ленту новостей и в раздел «Модернизация экономики» с указанием вместо даты, 227.7kb.
• Я родился в счастливое, мирное время, но я много слышал о войне, ведь горе и беда, 127.37kb.
• Богуненко В. Л., Беда, 95.67kb.

Беда Достопочтенный

Церковная история народа англов

it.info/Texts/rus5/Beda/framevved.htm

«Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов»: Алетейя; Санкт-Петербург; 2003

ISBN 5-89329-429-7

Аннотация

Беда – один из выдающихся богословов и ученых Британии. Он написалбольшое число комментариев и мартиролог, то есть календарь святых, подревнехристианскому образцу. Его главный труд — завершенная в 731 г.«Церковная история народа англов». Беда воссоздает картину союза народовАнглии и объединяет различные группы народностей под именем «gens Anglorum»– английская нация. Это предполагает, что народности британских острововстанут единой нацией, приведенной Богом на эту землю, как некогда Богпривел народ Израиля в землю обетованную.

Англосаксонские королевства, по мнению Беды, призваны искупить языческиегрехи предков и в то же время создать новый народ, послушный Богу.Епископов Беда уподобляет ветхозаветным пророкам. «История Церкви» Бедыполна анекдотов и рисует живую картину Церкви, зарождающейся на острове.Беда посвятил это произведение своему любимому королю Нортумбрии Освальду.Из-под пера Беды помимо «Церковной истории...» вышли светская хроника инезаконченный англосаксонский перевод Евангелия от Иоанна. Беда не уставаяпризывал своих братьев и духовных лиц заучивать наизусть и записыватьважнейшие христианские формулы и молитвы на англосаксонском языке.

^

Beda Venerabilis

Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum

Предисловие

Славнейшему королю Кеолвулфу¹ – Беда,служитель Христа и священник.

Согласно твоему желанию, король, я уже посылал тебе для прочтения иодобрения церковную историю народа англов, недавно мною завершенную²; теперь же с величайшей охотой снова посылаюее для копирования и дальнейшего изучения³.Искренне радуюсь тщанию, с которым ты не только вникаешь прилежным ухом в словаСвятого Писания, но и стремишься узнать о том, что было сотворено и сказано впрошлом, в особенности знаменитыми мужами нашего народа. Ведь если историяповествует о добрых деяниях добрых людей, то вдумчивый ее слушатель побуждаетсяподражать добру; если же она говорит о злых делах нечестивцев, то религиозный инабожный слушатель или читатель ее учится беречься от того, что есть зло ипорок, и следовать тому, что признается добрым и угодным Богу. Сознавая это сприсущей тебе проницательностью и заботясь о всеобщем духовном благе, тыпожелал, чтобы упомянутая история была лучше ведома и тебе, и народу, надкоторым поставило тебя Божественное Провидение. Теперь же, дабы развеятьсомнения твои и тех, кто еще будет слушать или читать эту историю, я позабочусьо том, чтобы вкратце указать источники, из коих я черпал сведения⁴.

Прежде прочих должен я назвать наставника и вдохновителя этого скромноготруда, преподобнейшего аббата Альбина⁵,ученейшего мужа, которого обучили в Кентской церкви блаженной памятиархиепископ Теодор и аббат Адриан, также почтеннейшие и ученейшие мужи⁶. Он заботливо собрал все, что сохранилось взаписях или в древней традиции о деяниях учеников папы Григория в Кентскойпровинции⁷ и в соседних землях. Все это,сохраненное его дивной памятью, он передал мне через священника Лондонской⁸ церкви Нотельма⁹ в письменных посланиях или в пересказе упомянутогоНотельма. После этого Нотельм отправился в Рим и получил дозволение нынешнегопапы Григория¹⁰ изучить архивы святойРимской церкви, где он нашел письма блаженного папы Григория и другихпонтификов, которые по совету преподобнейшего Альбина послал нам для включенияв нашу историю¹¹.

О событиях, случившихся от начала этого сочинения до времени, когда народанглов стяжал веру Христову, я узнавал из всех достойных доверия источников,главным образом из книг предшествующих авторов¹². О том же, что случилось с тех пор до настоящего времени– о деяниях в Кентской церкви учеников блаженного папы Григория и ихнаследников и о том, при каких королях это было, – я узнал от упомянутогоаббата Альбина в передаче Нотельма. Также они дополнили мои знания о том,какие епископы принесли благо обетования к восточным и западным саксам, квосточным англам и нортумбрийцам¹³, и вправление каких королей это случилось. Следует сказать, что только поощрениеАльбина подвигло меня на создание сего труда¹⁴. Живущий и ныне преподобнейший епископ западных саксовДаниэль¹⁵ в письменном послании сообщил мненекоторые сведения об истории церкви в своей провинции и в соседней провинцииюжных саксов¹⁶, а также на острове Векта¹⁷. Еще я узнал от братии монастыря,называемого Лестингей¹⁸, как стараниями егооснователей, святых отцов Кедда и Хада¹⁹,вера Христова пришла в провинцию Мерсийскую, где ее прежде не знали, ивернулась в провинцию восточных саксов, где ее забыли, а также и о том, какжили и умерли эти святые отцы. Далее я проследил историю церкви в провинциивосточных англов, частью по древним писаниям и преданиям, частью по словампреподобнейшего аббата Эси²⁰. О делах верыХристовой и о смене епископов в провинции Линдсей²¹ я узнал из писем преподобнейшего предстоятеля Кинеберта²² или из уст других надежных людей. В описаниисобытий в разных частях Нортумбрийской провинции от времени стяжания ею верыХристовой до нынешних времен я не опирался ни на что, кроме достоверныхсвидетельств множества очевидцев, которые знали точно либо припоминали то, чегоя не знал сам. В этой связи следует сказать, что все написанное мною освятейшем отце и предстоятеле Кутберте²³ вэтом сочинении и в особом труде, посвященном его деяниям, я частью взял изжития его, написанного братией Линдисфарнской церкви²⁴, приняв на веру те истории, что там содержатся. Частью жея позаботился дополнить эти истории тем, что сам узнал от надежных свидетелей.Смиренно прошу читателей не ставить мне в вину погрешности против правды,которые могут встретиться в моем сочинении, ибо в соответствии с истиннымзаконом истории²⁵ я просто записал те изсобранных сведений, которые счел полезными для поучения потомства.

Еще я смиренно прошу всех, кто будет слушать или читать эту историю нашегонарода, чтобы они не забывали молиться о высшей милости ко многим моимслабостям, душевным и телесным, и воздали бы мне должное во всех землях. И зато, что я усердно собирал сведения о тех событиях в разных провинциях и местах,что достойны памяти и внимания их жителей, да воздадут мне эти провинцииурожаем своего благочестивого заступничества.

Конец предисловия. Начало перечня глав.