Возникновение и становление социальной педагогики (соп) как теории и практики
| Вид материала | Документы |
- Определение и обсуждение актуальных проблем современной социально-педагогической теории, 64.03kb.
- Гносеологические основы становления и развития педагогики семьи как самостоятельной, 995.95kb.
- М. К. Аммосова Педагогический институт Факультет социальной педагогики кафедра социальной, 136.52kb.
- Становление, функционирование и развитие социальной практики обязательного медицинского, 1570.45kb.
- В. М. История социальной педагогики. М., 2007 Беляев И. С. История социальной педагогики., 28.95kb.
- М. К. Аммосова Педагогический институт Факультет социальной педагогики кафедра социальной, 68.21kb.
- Предисловие социальная работа, 4201.22kb.
- Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике (ХХ в.) 13., 672.18kb.
- Возникновение и становление супрематизма, 115.05kb.
- Общие основы педагогики Конспект лекций лекция № Педагогика как наука, ее объект Этапы, 1750.98kb.
- Возникновение и становление социальной педагогики (СОП) как теории и практики
Истоки и предпосылки возникновения СОП в произведениях великих мыслителей, классиков педагогики всех времен и народов.
Древнекитайский философ Конфуций (551 – 479гг. до н.э.) считал, что идеальный человек должен согласовывать свое поведение с требованиями общества. Он разработал концепцию идеального человека и воспитания ребенка в семье: почитай родителей, не бросай их.
Греческий философ Сократ считал, что высшей добродетелью человека являются знания, а его безнравственное поведение – результат незнания. Сократский метод воспитания – метод самопознания, метод обучения путем вопросов и ответов побуждает учеников самим находить ответы.
Идея гармоничного развития личности принадлежит Платону. От него дошла идея воспитания детей в государственных воспитательных домах. От Платона пришла программа обучения в школах – «семь свободных искусств».
От Аристотеля ученые восприняли идею развития способностей человека, заложенных природой в качестве основной цели воспитания. Демокрит выделял как главное в воспитании – знания природы человека, его природосообразное воспитание, в основе которого должен быть труд.
Средневековая педагогика почти 12 веков определялась догмами богословия. Научный подход начинается с Я.А. Коменского, с книги «Великая дидактика», где впервые были сформулированы принципы, методы, формы обучения. Коменский четко сформулировал цели умственного, нравственного и религиозного воспитания.
Новое время. Французская философия и английская экономическая мысль выдвигают идеал воспитания нового человека.
Дж. Локк (1632 – 1704 гг.) пишет о воспитании джентльмена, человека, умеющего вести дело.
К. Гельвеций (1715 – 1771) представляет идеал воспитания человека как патриота и гражданина, и здравомыслящей личности.
Ж.Ж. Руссо (1712 – 1778) ставит перед воспитанием цель воспитать не судью, не солдата, не священника, а человека.
Развитие СОП за рубежом. Начальный период (с древнейших времен до 17в.) связан с осмыслением практики воспитания и формированием педагогической и социально-педагогической мысли. В этот период происходит становление воспитания как социального явления, возникают различные теории воспитания. Еще в античности были высказаны такие основополагающие социально-педагогические идеи, как идея о необходимости воспитания с самого раннего возраста; учитывать при этом природу ребенка и влияние окружающей среды; опираться на авторитет взрослых, прежде всего родителей.
Период возрождения связан с развитием гуманистической идеи в воспитании ребенка. В. Да-Фельтре (1378-1446) создал одну из первых в истории школ интернатного типа «Дом радости».
17-19в характеризуются развитием ведущих идей и научных концепций СОП, становлением ее как науки. Видные ученые в этот период искали решение социально-педагогических проблем на путях сотрудничества с общественностью и государством. В этот период СОП развивается в тесной связи с практической социально-педагогической деятельностью. В конце 19 СОП выделяется в самостоятельную область педагогической науки. Это связано с именами немецких ученых А. Дистерверга и П. Наторпа. Начиная с 20в – период развития СОП как самостоятельной науки.
Развитие СОП в России. Петр I начал первым педагогическую деятельность. Л.Н. Толстой организовал школу для крестьянских детей в Ясной поляне. В середине 19в в отечественной педагогике после публикации трудов Ушинского и Толстого усилилось внимание к проблемам влияния окружающей среды на развитие и воспитание ребенка.
Ушинский создал теорию истинно христианского народного воспитании.
Лесгафт написал в 80хг работу «Семейное воспитание ребенка и его значение», которое пользуется всемирным признанием до сих пор.
В.П. Вахтерев писал о важности создания социальной среды для воспитания ребенка, утверждая, что в детском коллективе свобода ребенка не нарушается.
П.Ф. Каптерев писал о школе, как о среде детского общения, которая положительно влияет на ребенка.
1911г в С.-Пб. Вышла книга Наторпа «Социальная педагогика».
В.В. Зеньковский: его СОП основывается на том, что человека не понять, если не изучишь его окружающую среду.
2. Слагаемые профессионального мастерства социального педагога.
Педагог связывается со специалистами, со службами социальной защиты, которые способны помочь ребенку. Для этого необходимо, чтобы он был профессионально подготовлен, достаточно образован для ведения воспитательной работы. Сегодня это называется профессиональным педагогическим мастерством.
Профессиональное мастерство в большей степени зависит от личных качеств педагога, а также от его знаний и умений: естественность, доброжелательность, эмпатия (умение стать на позицию восприятия мира таким, каким его воспринимают другие люди с целью поиска компромиссного решения возникшей проблемы), открытость, деликатность, конкретность.
Профессиональные знания социального педагога: педагогика и психология, физиология развития ребенка, методики воспитательной работы. Эти знания необходимы для изучения ребенка, анализа его поступков и поведения, особенностей его общения, совместимости его в группе других детей.
Социальный педагог должен уметь: организовать деятельность и сотрудничество детей; владеть некоторыми приемами артистизма, речью, дыханием, ритмом и постановкой голоса, мимикой и жестами; находить в беседе тот тон и язык, который даст возможность говорить с нищими и алкоголиками, наркоманами и проститутками или с попавшим в беду ребенком. Не просто говорить, а убедить и повлиять.
К основным принципам деятельности социального педагога относятся:
- Принцип взаимодействия заключается в: целенаправленном сотрудничестве социального педагога с другими работниками ОУ; создании педагогической среды в ОУ; налаживании связей и координации деятельности со всеми социальными институтами, занимающимися вопросами социализации учащихся.
- Принцип личностно-ориентированного подхода: гуманное отношение к личности; уважение прав и свобод; оказание содействия в саморазвитии и социализации личности; поощрение ее творческой самореализации.
- Принцип позитивного восприятия и принятия личности: принятие ребенка и взрослого таким, каковы они есть; поиск в каждой личности положительных качеств; оптимизм и вера в возможности и способности личности; формирование подготовленности детей и подростков к неприятию негативных проявлений действительности.
- Принцип конфиденциальности: установление отношений открытости; уверенность в надежности получаемой информации; сохранение профессиональной тайны.
Роли социального педагога: адвокат, общественный деятель, советчик, друг, эксперт, тренер, посредник, помощник, психотерапевт.
Итак, профессиональное мастерство базируется на фундаментально общей, общекультурной подготовке и обеспечивается единством общего и профессионального развития личности.
Социальные педагоги как специалисты различных социальных служб дополняют и развивают многоплановую деятельность учреждений образования, культуры, общественных организаций, взаимодействуют с ними, выполняя при этом свои функции во взаимосвязи с семьей и личностью. Большую роль в выполнении обязанностей социального педагога играет профессиональное мастерство, которое необходимо повысить в деятельности специалиста.
3. Я.А. Коменский об особенностях обучения человека на различных этапах возрастного развития.
Я.А. Коменский (1592-1670), мыслитель-гуманист, педагог. Чехия.
В многочисленных работах Коменского, среди которых объемистые теоретические исследования, учебники, наставления, методики, пьесы для обучения и др., излагаются основы его педагогической системы. Заметим, что педагогические взгляды Коменского сложились по сильным влиянием его мировоззрения, в котором сочетались религиозные убеждения, с глубокими знаниями в области естествознания, философии, приверженностью к сенсуализму.
Подвергая критике, существующие школы и методы обучения в них, Коменский определяет теорию о преподавании как «для всех пригодное искусство всех всему учить посредством краткого и основательного обучения». Все это сказалось на формировании его социально-педагогических взглядов.
Прежде всего, обратившись к принципу природосообразности, Коменский впервые открывает и формулирует законы обучения и воспитания, что, по сути, знаменует переход педагогической мысли в новое качество — науку. Природосообразностъ — главный закон педагогики, из которого он выводит все другие и к которому постоянно возвращается. Не Коменский открыл принцип природосообразности, но он показал его исключительные возможности в воспитании. Признание к Коменскому как основоположнику педагогической науки пришло не сразу. Его открытия получили высокую оценку позже, впрочем, какова судьба многих свершений и не только в педагогике.
Как вся педагогика Коменского, так и его социально-педагогические взгляды — просты и Логичны. Человек, утверждает он, — это «существо, подлежащее учению», «для того, чтобы ходить, стоять, сидеть, работать руками, он нуждается в учении». Необходимость образования обусловливает и важность школ. Коменский призывает сделать их по-настоящему демократическими, доступными для всех слоев населения, мальчиков и девочек, с разумными порядками, мастерскими гуманности, а не застенками для умов. Школе нужна дисциплина, но это порядок не ударов и воплей, а бдительности и внимательности.
Свою систему школ Коменский соотносит с четырьмя ступенями в жизни человека, длительность каждой шесть лет: детство, отрочество, юношество и зрелое юношество. Отсюда и четыре типа школы: материнская (в каждом доме), народная или школа родного языка (в каждой общине), гимназия или латинская школа (в каждом городе), университет или академия (в каждой стране или провинции). В низших школах все изучается в более общем виде, в высших — больше в частностях и подробностях. Но на каждой ступени образование должно быть приближено к жизни, практике и науке. Главная цель школы, по Коменскому, сделать из детей воистину настоящих людей, из христиан — воистину (настоящих) христиан. Для этого следует правильно владеть языком, быть мудрым умом, искусным в работах, образованным в правах, благочестивым.
Сущность правильного обучения юношества не в наполнении голов заимствованными суждениями, а в том, чтобы помочь открыть понимание вещей. Тогда, утверждает Коменский, обучение превратится в живой источник, из которого потекут ручьи знания. Велики заслуги Коменского перед педагогикой. Он заложил ее научные основы, отстаивал демократические принципы организации школ, создал классно-урочную систему, теорию дидактики. Открытия Коменского пережили века, явились основой ряда новых направлений в педагогике, находят широкое применение и в нынешних системах образования. И хотя кое-что из этих открытий в современных условиях стало спорным и даже устаревшим, педагогика лучшее находит пока с трудом.
4. Технологический процесс: сущность и содержание.
Технология – способ осуществления деятельности на основе ее рационального расчленения на процедуры и операции с их последующей координацией и выбора оптимальных средств и методов их выполнения. Технология занимает промежуточное положение между наукой и практикой в той или иной деятельности. Задача технологии – разработка и реализация устойчивых алгоритмов деятельности, способов.
Социально-педагогическая технология (СПТ) является интегративной разновидностью педагогической и социальной технологий. Возможность разработки социально-педагогических технологий обусловлена тем, что социально-педагогическая деятельность имеет свою структуру, благодаря которой она может поэтапно расчленяться и последовательно реализовываться. Основными компонентами деятельности выступают целеполагание, выбор способов действия и его инструментария, оценка результатов деятельности.
Основным содержанием социально-педагогических технологий можно считать разработку знаний о качественном преобразовании сознания различных субъектов.
Выделяются виды социально-педагогических технологий:
- Субъективные СПТ: индивидуальные – технология саморазвития индивида, его самозащиты, самосохранения, самообеспечение и самореализацию; групповые – связаны с работой с социально-демографическими группами (возраст); массовидные – ориентированы на работу с большими группами людей, функционирующий в реальном физическом пространстве.
- Деятельностные СПТ: совершенствование социально-педагогической деятельности – совершенствование организации структур деятельности, включающее в себя моделирование, прогнозирование и проектирование этих структур; оптимизация социально-педагогической деятельности; технологии улучшающие деятельность самого клиента.
- Средовые СПТ связаны с созданием определенной социальной среды, оказывающей воздействие на индивида. Они значимы для построения современного гражданского общества и решения социальных проблем клиентов.
Внедрение технологий в деятельность социального педагога обеспечивает экономию сил и средств, позволяет научно строить социально-педагогическую деятельность, способствует эффективности в решении задач, стоящих перед социальным педагогом. СПТ позволяют решать весь широкий спектр задач социальной педагогики – диагностики, социальной профилактики, социальной реабилитации и социальной адаптации.
5. Место социально-педагогической деятельности в системе других видов социальной деятельности.
Любая научная отрасль должна вырабатывать свои, специфические инструментательные механизмы взаимосвязи с практикой, оказывать влияние на развитие практики. Социальную педагогику мы относим к ряду наук, имеющих Деятельностный характер такого механизма. Опираясь на знания ряда других наук, отечественная социальная педагогика владеет достаточно отработанным на практике механизмом влияния на социальные отношения, к качестве которого выступает социально-педагогическая деятельность (СПД), имеющая свою специфику, характерную именно для социальной педагогики как самостоятельной отрасли научного знания.
Под СПД понимают деятельность, которая направлена на решение задач социального воспитания и социально-педагогической защиты. Социальное воспитание – забота общества о своем прогрессе в лице младших поколений; условия, создаваемые обществом, государственными и частными структурами, для физического, психического и социального развития человека. Социально-педагогическая защита – система условий и средств, обеспечивающих физическую, психическую и нравственно-психологическую безопасность субъекта, отстаивание его интересов и прав, создание материальных и нравственных условий для свободного развития его духовных и физических сил.
Особенность СПД – необходимость социализации. Круг проблем, которые включены в сферу деятельности социального педагога, столь велик, что без обозначения приоритетов, определения ведущих направлений деятельности, учета особенностей места работы и контингента, обслуживаемых не представляется возможным обеспечить сколько-нибудь эффективную, результативную социально-педагогическую практику.
Характеристика содержания СПД имеет составляющие:
- Содержание СПД в пространстве, системное изучение социально-психологических ценностей личности, социально-педагогических явлений микросреды; социально-воспитательные проблемы и трудности межсубъектного взаимодействия и творческой самореализации личности в микросреде;
- Социально-педагогическая поддержка личности в критических и кризисных ситуациях;
- Организация воспитательно-образовательных взаимодействий с проблемной личностью, нуждающейся в помощи;
- Педагогическое управление способами социального действия личности: наставление на путь, совместный выбор цели, задач и программ действия, профилактика нарушений;
- Социально-педагогическая опека и посредничество в творческом развитии личности и группы.
СПД в нашей стране имеет четко определенные на международном, федеральном и региональном уровне нормативно-правовые основания. Международный уровень нормативно-правовых основ СПД представлен, прежде всего, Конвенцией ООН о правах ребенка. Федеральный уровень представлен пакетом нормативно-правовых актов, разрабатываемых в рамках реализации Основных направлений государственной социальной политики по улучшению положения детей в РФ (Национальный план действий в интересах детей). Очередным этапом становления нормативно-правовой базы социальной защиты детства стало принятие федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в РФ». Логическим продолжением законотворческой деятельности в интересах детства стало принятие другого федерального закона – «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних». Названые законодательные и подзаконные акты не исчерпывают всего многообразия нормативно-правовых документов, регулирующих СПД.
Важно учитывать тот факт, что система СПД в стране наряду с общими традиционными подходами приобретает обновленные черты за счет своеобразия потребностей сфер этой деятельности. Что естественно обусловлено спецификой материальных условий, а также социокультурных и образовательно-воспитательных ситуаций в отдельных регионах страны.
6. Социально-педагогические идеи И. Песталоцци.
И. Песталоцци (1746-1827), педагог. Швейцария.
В педагогику пришел как демократ-реформатор. Дважды, в 1774г. и 1799г., создавал преимущественно на свои средства приюты для детей-сирот и беспризорных в Нейгофе и Станце. Принимал детей больных, в лохмотьях, забитых и дерзких. Жизнь в приютах организовывал по принципу семьи, выхаживал детей отеческой заботой и терпением. Они отвечали взаимностью, но он был вынужден расстаться ними: не было средств на содержание приютов (первый просуществовал 6 лет, второй 5 месяцев). Попытки Песталоцци соединить обучение с производительным трудом и продержаться за счет того, что дети заработают сами, не удались. В трудном материальном положении оказался и i им, бедствовала его семья.
Песталоцци 18 лет занимался литературной работой. Наибольший успех ему приносит педагогический роман «Лингард и Гертруда». Имя Песталоцци становится известным, он получает место учителя, результаты его работы впечатляют. В полгода он выучивал детей писать, читать, считать; обыкновенный учитель делал это за три года. Ему не верили, проверяли, наконец, одна из комиссий подвела итог: «Его система пригодна для всех времен и народов. Она проста и последовательна, как природа».
Песталоцци поручают создать образцовое учебное заведение, что он и делает с 1805 г. в Бургдофе, а затем в Ивердоне. Здесь он совершенствует свои методы упрощенного обучения, работает над методикой, с помощью которой каждая мать могла бы обучать своих детей, издает для этого новые книги. Песталоцци знаменит, увлечен трудом, превращает учебное заведение в институт. И вдруг останавливается, так как видит, что имеет дело не с обездоленными детьми, как в прежних приютах, а преимущественно с сыновьями преуспевающих дельцов. В 1825 г. оставляет институт. Обдумывает возможность переезда в Россию, но вскоре умирает. На его надгробии есть и та• пи строка: « Все для других, ничего для себя».
В чем суть социальной педагогики Песталоцци? Цель воспитания он видел в развитии природных способностей человека, их совершенствовании. Как и Руссо, обращается к природосообразности, но не рассматривает природу ребенка романтически, а считает необходимым помогать этой природе в самореализации. Песталоцци отвергал методы воспитания, при которых дети отрывались от общения с природой, на длительный срок ввергались в мерший для них мир букв и чужих слов, в обстановку, когда ребенок останавливается в своем развитии. Воспитание начинается с первого дня жизни, и здесь исключительно велика роль матери. Педагогам следует научить методам и средствам воспитания. Все силы ребенка должны развиваться естественным путем, не подвергаясь влиянию чуждой среды. И всегда следует помнить, что естественное развитие происходит постепенно, Таким же путем обязано следовать воспитание.
Важное место в педагогике Песталоцци занимает его теория элементарного образования, ориентированная, по сути, на всестороннее воспитание, включающее умственное, нравственное, физическое, эстетическое.
В семье, утверждал Песталоцци, заложены истоки нравственного воспитания. Все дается с естественной любви ребенка к своей матери, затем любовь переносится на других членов семьи, окружающих людей, и, наконец, на все человечество. Нравственное поведение закрепляется в действиях, поэтому школе следует избавиться от изощренной словесной морали и стать большой семье, в которой учитель должен уподобиться любящему родителю. Поступкам учащихся лучше всего противостоит метод естественных воздействий: живого ученика лишний раз сделать дежурным, ленивого — заставить .аз принести дрова и т. д.
Песталоцци исключительно много сделал для развития народной (начальной) школы. Обогатил содержание обучения в ней, введя занятия по географии, естествознанию, элементарной геометрии, рисованию. Добивался, чтобы задачей воспитания в народной школе стало развитие духовных сил и способностей ребенка в соответствии с природной сообразностью. Подготовил много учителей, приобщил их к теории элементарного образования, вооружил своими методиками. В результате уровень народных школ Швейцарии значительно поднялся, ее опыт изучали и перенимали в других странах. Плодотворная деятельность Песталоцци в области семейного и трудового воспитания, изучения личности ребенка, создание приютов содействовала появлению новых направлении в педагогике. Ярка и личность самого Песталоцци, столь отвержено отдававшего себя, свой профессиональный талант детям, школе, народу.