Продолжение главы 6

Вид материалаДокументы

Содержание


Мотив агрессивности
Мотивы альтруизма и эгоизма
Рутинный труд как демотивирующий фактор
Фредерик Херцберг и теория Маслоу
Теория Х— Y  Д. МакГрегора и иерархия Маслоу
Краткие заметки по поводу теории подкрепления (Халла, Скиннера) и ее оснований в теории Маслоу
Теория ожидания Врума и целевая теория мотивации в свете теории Маслоу
Хоуторнский эксперимент и теория Маслоу
Альдерфер (ERG-теория) и теория Маслоу
Дж. Роттер и его теория социального научения
Потребность в независимости у Роттера в рамках теории Маслоу
Более глубокое понимание связи творчества и метапотребности
Выводы раздела 6
Подобный материал:
  1   2   3   4   5   6


(продолжение главы 6)

«Мотивационно-гигиенический» характер мотивационных пар МакКлелланда



Позитивный оптимистический или агрессивный мотив, соответствующий достижению или доминированию всегда основан на положительных эмоциях – положительном результате или предполагает таковой. В противоположность этому потребности, дополняющие пару или оппонирующие в паре, построены обычно на предотвращении отрицательных эмоций, избегании их или снятии их в момент появления – они, если использовать, систему Герцберга – носят «гигиенический характер» ухода от антипотребностей, т.е. от различных неудовлетворенностей. В совокупности, если обобщать, они представляют собою различные варианты удовлетворения потребности в безопасности 2. Тогда пары: достижение – избегание неудач; аффилиация как потребность положительной эмоции общения – отвергание или одиночество; потребность власти – подчинение власти, – все это мотивационно-гигиенические пары Герцберга, см. ниже рис. 31.


А именно, первый элемент каждой пары – это потребность, или выше направленность – мотивированное стремление к новой активности. Второй элемент – это инструмент избежать отрицательных эмоций – снять их на момент присутствия проблемы или чужой активности, это реакция на появление проблемы и ее реактивное решение индивидом, реакция на действие внешней среды, других индивидов. При завершении проблемы индивид приходит в равновесие и новой активности не проявляет. Если обобщить для всех позитивных метапотребностей их альтернативу, то по определению вторая часть каждой пары оказывается потребностью в безопасности в различных ее проявлениях.

Есть, правда, исключения в этом дуализме. Речь идет о способах сексуального удовлетворения через подчинение и власть, например, мазохизм и садизм, но такого рода надстройки над первичной потребностью в сексе, скорее, являются элементами игры, становящейся установкой, переходящей в потребность, при этом обе формы поведения носят характер потребности. Это, возможно, что-то вроде второй сигнальной системы – в подложке удовлетворяется низшая потребность, а выше, над ней и предварительно, до нее, до секса, удовлетворяются более высокие статусные потребности - с одной стороны потребность власти – с другой – потребность в безопасности 1 или 2 (полученная боль, унижение, эксгибиционизм и т.п., которая будучи не удовлетворена символически рано или поздно переходит в физическое удовольствие – т.е. страдания подкрепляются на низшем уровне – иначе говоря, и потребности высшие, и антипотребности в (псевдо имитации) деятельности закреплены завершающим сексуальным удовольствием.

Мотив агрессивности



Мотив агрессивности описан многими и представлен в исследованиях множеством работ. Мы при этом обсуждаем личностное свойство («мотив» или «потребность») и категорически отделяем обсуждение темы от фрустрации и обоснованного одномоментного акта агрессии любого индивида в самообороне или атаке, вызванной отдельной фрустрационной ситуацией.


Для вышеозначенной одномоментной ситуации разработана и служит и совершенно обоснованно фрустрационная теория.


Мы оцениваем далее агрессивность как сложившуюся установку, переросшую в потребность на получение удовольствия от агрессии (к людям или животным). В этом смысле можно искать и определенно найти причины происхождения агрессивности в истории развитии ребенка или взрослого человека. Особое место, если не говорить о патологиях, играет научение и терпимое поведение потенциальных жертв в момент складывания синдрома агрессивного поведения (например, ловля зверей или насекомых и их препарирование, уступчивость родителей или их терпимость к агрессии вне семьи и т.п.). Мотив агрессивности, таким образом, опирается на научение агрессии, подводящее к сильной положительной эмоции. Мы позже докажем это анализом экспериментов и Милгрэма, и Зимбардо с совершенно новых позиций, когда будем рассматривать монополию власти в социальной группе, что особенно важно в иерархии труда, в патримониальном государстве. Мотив или точнее метапотребность в агрессии очень близки к мотиву власти, но идут далее последнего, они предполагают информационный (вербальный) или физический конфликт, а не компромисс с целью использовать достигнутую власть. Такой конфликт при потребности агрессии возникает не только естественным путем, но и искусственно индивидом, что и указывает (в некоторых случаях) на эту потребность. Однако, мы отделяем, и в этом обращаемся к сторонникам когнитивной теории агрессии, агрессивное поведение в среднем от его культурной компоненты – культуры нормы агрессивного поведения, принятого в некоторых обществах или субкультурах. Спартанец будет и станет изгоем, если не покажет себя в юности жестоким при «обучении» - ночном нападении и убийстве нескольких безоружных невинных крестьян - илотов. Дворянин, который не имел нескольких дуэлей, а до дуэлей рыцарских турниров, не мог считаться совершенным и смелым воином. Отказ от дуэли означал полную аннигиляцию статуса. Но агрессивность как культурная норма и акт убийства могли не быть удовольствием – потребностью для многих в субкультуре. Здесь мы говорим о потребности в агрессии. Солдат удачи, который выбрал себе профессию из любви к искусству, а не из-за денег (см. «Семь самураев» Акиры Куросавы) – это люди, у которых агрессивность как собственное свойство включения и запуска фрустрации с оппонентом используется для «радости» борьбы с ним и испытания риска борьбы, риска смерти. Известны случаи не реабилитированных после Афганской войны солдат, которые не могли оставаться в мирной жизни без риска смерти. Один из них работал на ремонте церковных куполов без страховки принципиально, несколько раз падал и оставался в живых и продолжал работу. Или же агрессия есть инструмент для «радости», «удовольствия» физического уничтожения любого оппонента, что близко по типу садизму. Выделив из трех уровней – ситуативного - фрустрационного, потребностного (наученного) и культурного (статусного – потребность в уважении) только второй, мы им и ограничиваемся.


Какая пара альтернативна агрессивности? Та же, что и для мотива достижения – это избегание конфликта – уступка власти и т. п. – подчинение как реализация потребности в безопасности (возможно. временная). И это продолжение древнего, от биологии, решения проблемы статусов, уважения и т.п., см. выше.