Кор Бруинс Он жил среди нас
| Вид материала | Документы |
- Удк 347. (77+78) ббк 67. 9 (4 Укр) 303, 252.7kb.
- Зимми – неверные подданные Халифата, 187.87kb.
- «Волшебный цветок», 22.82kb.
- Э. Ф. Дэникен Золото богов. Инопланетяне среди нас ббк 83. 34 ' Д94, 1667.61kb.
- Программа Международного Совещания по геологии россыпей и месторождений кор выветривания, 252.3kb.
- Материалы жил, изоляции жил и защитных покровов кабелей, 793.85kb.
- Мы и смерть, 156.46kb.
- Завет в Новом Завете, 127.85kb.
- Волшебная сказка, 18.08kb.
- Сегодня Билл Гейтс человек, который пост- роил Microsoft и превратил ее в одну из самых, 4914.12kb.
Кор Бруинс
Он жил среди нас
Оглавление
Предисловие
Глава 1. Подготовка к приходу Мессии-Спасителя
Глава 2. Деятельность в Иудее
Глава 3. Служение в Галилее для народа
Глава 4. Его служение ученикам в Галилее
Глава 5. Служение восточнее Иордана (в Перее)
Глава 6. Неделя перед пасхой
Глава 7. День Господа
Глава 8. Явление воскресшего Господа
Об авторе
Кор Бруинс (родился в 1930-ом году) с 1955-го года был миссионером в Египте. С 1965-го года по 1979-ый трудился в Ливане. Из-за разразившейся там гражданской войны переселился вместе с семьей в Ипсвич (Англия). Но он всегда был тесно связан с Ближним Востоком, а своей первоочередной задачей считал служение в качестве пастыря и учителя в Англии и во многих других странах. Всем, кому по душе дело Господа и кто в состоянии служить ему каким-либо образом, мы рекомендуем еще одну книгу того же автора "Я посылаю вас".
Предисловие
[Прим. ред.: нумерация псалмов и их стихов приведены в соответствии с английским переводом Библии.]
С того самого момента, когда Дух Бога пробудил во мне глубокий интерес к Слову, а именно к четырем евангелиям, меня снова и снова волновали вопросы типа:
• почему один евангелист отличается от другого тем, что говорит об известных событиях или опускает их?
• Что является причиной, должна же, разумеется, быть определенная причина, почему один евангелист группирует события в иной последовательности, нежели другие?
Некоторый свет забрезжил передо мной, когда Святой Дух пояснил мне, что каждый из четырех авторов под непосредственным воздействием Духа своим евангелием осуществлял определенные намерения и преследовал особую цель.
В обычной жизни мы бы могли описать биографию человека с четырех точек зрения, например:
1) как супруга: его семейная жизнь;
2) как делового человека: его жизнь в работе;
3) как друга и соратника: его общественная жизнь;
4) как работника Бога: его духовная жизнь.
Святой Дух научил меня применять этот принцип к изучению евангелий. Когда я сделал это, то начал обнаруживать удивительные и прекрасные вещи.
Назову лишь несколько наиболее важных и интересных: Святой Дух показывает нам Иисуса в евангелии по Матфею как Христа, Сына Давида и царя Израиля, приходящего, чтобы установить свое царство. Эта тема проходит через все евангелие по Матфею.
Гл.1: его родословие исходит от Иосифа к царю Соломону и затем к Аврааму.
Гл.2: волхвы приходят и поклоняются ребенку как царю Израиля.
Гл.3: Иоанн креститель возвещает, что царство Бога приблизилось.
Гл.5-7: принципы "учреждения" царства небес.
Гл.13: поскольку царь был отвергнут, то мы видим в притчах царство в его скрытой форме.
Гл.17: здесь мы получаем дальнейшие пред-ставления о грядущем царстве.
Гл.18: нам открывается, какие черты характера должны иметь те, кто принадлежит царству Бога.
Гл.25: "братья" царя оправдываются.
Гл.26-27: "Царь Иудейский" распят на кресте (27.37).
Евангелист Марк преследует совсем другую тему. Здесь Святой Дух позволяет нам увидеть служение Иисуса Христа, Сына Бога. Марка, вначале не служившего, а позднее ставшего "годным для служения", Дух побудил описать верного слугу Бога. Это большое ободрение для всех тех, кто полагает, что они лишь "бесполезные слуги".
Гл.1: мы не находим здесь родословия. Это мож-но вполне понять, потому что происхождение не интересует; важно только то, что это хороший слуга.
Гл.3: Господь Иисус делает доброе дело в субботу.
Гл.4: она начинается сравнением с сеятелем. Если мы сравним Матфея, Марка и Луку, то увидим, что каждый автор выделяет особый аспект: Марк подчеркивает понятие "посева" "вот, вышел сеятель сеять" (ст.3); Матфей выделяет самого "сеятеля" "сеющий доброе семя есть Сын Человеческий" (13,37); Лука уделяет внимание "семени" "семя есть слово Божие" (8,11).
Гл.6: неверие иудеев мешает Господу Иисусу делать свое дело (ст.5).
Гл.16: прославленный Господь трудится вместе со своими учениками (ст.20).
В евангелии по Луке Святой Дух показывает нам милость Бога, открывшуюся через человека Иисуса, и духовные пути Бога. Здесь также можно выделить несколько моментов.
Гл.3: мы видим, как Иисус молился при своем крещении, как обычный человек. Родословие Господа ведется от Марии до Адама; Он "второй человек" и "последний Адам".
Гл.6: Иисус как Сын человека "господин и субботы" (ст.5). Он проводит всю ночь в молитве к Богу.
Гл.9: когда Господь был прославлен на горе, Он снова пребывает в молитве (ст.29).В стихе 30 Моисей и Илия описываются просто как "два мужа".
Гл.10: Господь Иисус есть "ближний" для всякого, кто в нужде (ст.36).
Гл.11: в стихе 1 мы снова видим Господа в молитве, позднее слышим, как боящаяся Бога душа оценивает благодать Бога, открывшуюся в нем.
Гл.14: благодать Бога распространяется на людей, которые не заслужили ее. Середина этого евангелия (с 9,5 до 18,12) придерживается хронологической последовательности; мы читаем здесь о различных событиях, дающих нам уроки духовности. Здесь мы видим духовную красоту Господа.
Гл.15: эта удивительная и своеобразная глава опять показывает нам милость, которую Бог проявляет по отношению к грешникам.
Гл.16,17: здесь мы видим, как должны осуществляться принципы благодати в жизни человека, принявшего, будучи грешником, милосердие и сострадание, по отношению к брату, который грешит (17,3.4). Нам даются также знамения пришествия Сына человека.
Гл.19: только в этом евангелии мы читаем об обращении Закхея. Далее нам показывается, что мы должны быть верными управителями имущества нашего Господа, пока Он не придет снова.
Гл.23: человек Иисус сокрушается об Иерусалиме и молится за своих врагов.
В евангелии по Иоанну ударение делается на божественность личности Иисуса Христа.
Гл.1: Он есть вечное Слово. В нем жизнь и свет.
Гл.2: как Сын Бога, Он может судить закон в настоящем и будущем и очищать храм силой своего воскресения.
Гл.3: Господь Иисус Сын Бога и дар Бога грешному миру.
Гл.4: Иисус принимается здесь как Христос и как Спаситель мира.
Гл.5: это Христос, воскрешающий мертвых.
Гл.6: Христос хлеб жизни с небес.
Гл.7: Он дает живую воду Святого Духа.
Гл.8: Он свет жизни.
Гл.9: Он Сын Бога, открывающий глаза слепым, выводящий и вводящий.
Гл.10: Он добрый пастырь.
Гл.11: Он воскресение.
Гл.12: Он царь Израиля (ст.15) и Сын Давида.
Гл.13,14: Он посвящает нас в небесное.
Гл.15: Христос, вместо Израиля, истинная виноградная лоза.
Гл.16: Он посылает Святого Духа.
Гл.17: Он наш заступник.
Гл.18,19: страдания Сына Бога.
Гл.20: Он предмет веры и молитвы.
Гл.21: Он дарует силу для истинного служения.
Я благодарю Бога, что смог использовать полезные наблюдения, которые помогли мне в какой-то мере постичь чудесную гармонию, единство и вдохновение четырех евангелий. Я использовал произведения уважаемых и возлюбленных братьев, таких, как Д. Дарби, У. Келли, Ф. Грант, И. Беллетт и многих других.
Все больше и больше в моем сердце вырастала потребность в книге, в которой было бы собрано все, что написали уважаемые братья на эту тему. В наши суетные дни у большинства людей нет времени переработать большое количество книг. Часто они запутываются в потоке разногласий и аргументов. Большинство тех, кто изучает сегодня Библию, ценят точное и ясное толкование, которое хорошо построено и легко читается. Поэтому несколько лет назад я начал, сначала из чисто личного интереса, составлять краткие резюме и обзоры о том, что находил во многих хороших книгах, в качестве пояснений к данной теме. Это помогло мне лучше познакомиться с личностью нашего Господа и Спасителя, основательно поразмыслить над его благословенным путем и удивительными словами. Я просил Господа руководить мною через его Духа во время этого изучения Библии, и я смог испытать, что моя духовная жизнь была этим весьма обогащена. Теперь эти "собранные мысли" стали книгой. Многие друзья вынудили меня опубликовать эти заметки. Я не претендую на исключительно новые мысли; я в изобилии испил из того, что почерпнули другие. Часто я цитировал дословно написанное другими. Я прилагаю более или менее полный список книг, которые были полезны мне в исследованиях.
Пусть читатель поймет, что в мои намерения не входило создать "согласование евангелий" (хронологическое изложение жизни Иисуса на основании четырех евангелий). Речь шла лишь о том, чтобы раскрыть замысел Бога в четырех евангелиях. Моей целью явилось указание на очевидные различия, вопрошая: "Чем же вызваны эти различия?" и по возможности нахождение ответа. Я отсылаю читателя к сочинению Д. Дарби "Relative Order of Three Synoptic Gospels" in Collected Writings, Expository Nr; том 25, стр.27-36.
Основой для моих исследований я выбрал евангелие по Марку, так как общеизвестно, что Марк в общем и целом соблюдает в своем рассказе хронологическую последовательность, и сравнивал другие синоптические евангелия (Матфея и Луки) с Марком. Разве это не удивительное и не дополнительное доказательство божественного внушения, что Марк, не будучи свидетелем, наиболее четко прослеживает историческую линию в описании служения нашего Спасителя?! Мы можем быть убеждены, что размышления о различиях между отдельными евангелиями могут быть так же благословенны, как и размышления о совпадениях. Конечно, нам никогда не следует забывать, что мы находим в каждом евангелии нечто от личного стиля и своеобразия автора. Мы считаем так называемые несоответствия не ошибкой, но видим в них нечто от мудрости Бога.
В отношении последовательности расположения евангелий мы не хотим быть догматичными; во всяком случае большинство толкователей согласны с избранной здесь последовательностью.
Пусть Дух Господа, помогавший автору и изобильно благословлявший его, благословит также всех, кто читает эту книгу, держа рядом раскрытую Библию, и приведет их к созерцанию нашего почитаемого Господа Иисуса Христа и лучшему познанию его!
Бейрут, Ливан. 1973 - Ипсвич, Англия. 1983
Список литературы
Александер Й. A Commentary on the Gospel of Mark.
Беллетт И. Notes on the Gospel of Luke, The Evangelists.
Вине В. John, his record of Christ.
Грант Ф. The Numerical Bible (Matth. John).
Дарби Д. The Holy Bible, New Translation, Synopsis of the Books of the Bible (т.3), The Collected Writings (тт.3, 4, 5), Notes and Comments on Scripture (тт.6, 7), Notes of Addrsses on the Gospel of Luke, Notes on the Gospel of John.
Йагер де Й. Uit het Woord der Waarheid Matthaus.
Йукес A. The Differences of the Four Gospels.
Келли У. Lectures introductory to the study of the Gospels, Inspiration of Scriptures, Lectures on the Gospel of Matthew, Exposition of the Gospel of Mark, Exposition of the Gospel of John, The Bible Treasury.
Kepp Й. A Harmony of the Gospels.
Локьер Г. All the Parables of the Bible, All the Miracles of the Bible.
Маршалл A. The interlinear Greek-English New Testament.
Морган К. The Parables and Metaphors of our Lord.
Морриш Г. New and Concise Bible Dictionary.
Продхом С. Simples entretiens sur les Evangiles St. John. An Analysis of the Gospel of Mark.
Скроджи Г. Know your Bible (т.2).
Тиесима Й. De Trouwe Dienaar.
Фаррар Ф. The Life of Christ.
Фоорхоеве X. Beschouwing over het Avondmaal.
Хокинг В. The Lord's Supper.
Холе Ф. The Gospel of John briefly expounded.