Кредо 1 (161)/ январь 2009 г
| Вид материала | Документы |
- Газета "кредо" №78 (январь, 2002 г.), 788.99kb.
- Предварительная оценка исполнения федерального бюджета за январь-октябрь 2009 года, 46.86kb.
- О товарных биржах, 342kb.
- Библиографический указатель новых поступлений в рнмб январь февраль 2009, 1466.27kb.
- Всоставе краткосрочных финансовых вложений на 31. 12. 2009 отражены депозиты в ОАО, 1336.83kb.
- «Моё педагогическое кредо: смыслы, ценности, приоритеты», 72.89kb.
- Конкурс проводится с января 2009 г по октябрь 2009 г в два этапа: 1-й этап региональный, 59.44kb.
- Составлен план работы по организации и проведению собрания. Составлено приглашение, 312.03kb.
- Примерный план лекций по микроэкономике на 3-ий модуль (январь-февраль 2009 г.), 32.42kb.
- Бюллетень новых поступлений литературы в Научную библиотеку Кубгу январь 2009, 250.15kb.
КРЕДО 1 (161)/ январь 2009 г.
ОТ РЕДАКЦИИ
Вот и вступили в новый, 2009 год, который в Католической Церкви Казахстана посвящен Св. Писанию. Кроме того, в этом году Церковь всего мира продолжает праздновать 2000-летний юбилей св. апостола Павла. Пусть это станет еще одним стимулом для более глубокого размышления над словом Божьим по примеру великого апостола язычников, строившего всю свою жизнь и учение на богодухновенных текстах. И так как без Господа мы не можем ничего, то будем просить Его о ниспослании на необходимых благодатей по заступничеству Пресвятой Богородицы, с торжества которой мы столь символично начинаем каждый годичный цикл.
Пусть новый год станет для вас еще одной возможностью углубления познания Бога в Его Слове.
foto 161-1
ЖИЗНЬ ЦЕРКВИ
Пусть этот год станет годом
углубленного изучения Библии
Каждый год ставит перед нами волнующие задачи и приносит различные события. Когда прошедший год уже начинает стираться из памяти, и мы оказываемся на пороге нового, то почти сам собой возникает вопрос: «Что в этом году можно сделать, чтобы жить лучше?» Одни решат сбросить парочку килограммов или всерьез заняться спортом. Другие придут к выводу, что нужно больше времени проводить с семьей. Третьи задумают ремонт жилья и примутся размышлять над тем, что им потребуется для этого. А четвертые захотят посвятить новый год углублению богопознания.
Это последнее решение может вылиться в различные формы. В этом году мы сосредоточимся на Св. Писании. Чтение Библии не только позволяет нам узнать больше о Боге, но и способно дать ощущение Его любви, благодати, исцеления и милосердия. Читая эти строки, поставьте перед собой вопрос: не призывает ли Бог вас посвятить этот год изучению Его слова? Можно, например, пообещать себе ежедневно читать Библию и молитвенно размышлять над ней, учась таким образом слушать Господа, говорящего через нее.
Учиться жить
Хотя ежедневное молитвенное чтение Библии может принести большую личную пользу, наиболее важны здесь две вещи. Первая из них – это то, что Дух Святой животворит Писание, когда мы с верой читаем его. Если мы всерьез воспринимаем слово Божье, оно вписывает в наши сердца свои законы и раскрывает перед нами сегодня мудрость того, что было написано тысячелетия назад. Св. Павел когда-то писал Тимофею: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим 3, 16-17).
Это один из излюбленнейших и, кстати, эффективнейших способов воздействия Духа Святого. Он использует слово Божье, чтобы учить нас, наставлять на путь истинный и сделать нас способными приносить Ему плоды. Божественный Параклет может, например, прибегнуть к притче Иисуса о пшенице и плевелах (Мф 13, 24-30), чтобы подсказать нам, что наша душа наделена огромным множеством даров и добродетелей (пшеница), но все же в ней не все в порядке (плевелы). Или же притчей о немилосердном придворном третье Лицо Пресвятой Троицы подвигнет нас стать добрее и лучше в отношениях с другими.
Пример
Однажды с человеком по имени Али случилась большая беда: врачи обнаружили у него рак толстой кишки в последней стадии. Наш герой решил, что погиб. Он никогда не был оптимистом, и трудно было себе представить, чтобы он отреагировал иначе и, например, сказал себе: «Я одолею рак!» Он всегда отличался какой-то апатией и скептическим отношением к жизни, а теперь и вовсе отчаялся, убежденный в том, что битва с болезнью уже проиграна.
Однажды после того, как стал известен страшный диагноз, жена Али вошла на кухню с Библией в руках и попросила: «Али, прочти, пожалуйста, пару отрывков отсюда, которые подобрал для тебя о. О’Моллей».
В первом отрывке из Евангелия от Матфея Иисус говорил Своим ученикам: «Не заботьтесь… Вы не гораздо ли лучше их? …Ищите же прежде Царства Божия…» (Мф 6, 25-34). Во втором отрывке Павел писал верующим г. Филиппы, что научился сохранять спокойствие в любой ситуации и что все может во Христе (Флп 4, 10-13). А третий отрывок тоже был из Евангелия от Матфея, и Христос в нем просто и с любовью призывал придти к Нему и отдать Ему все бремена (Мф 11, 28-30).
Ежедневно перечитывая эти отрывки, Али стал понемногу успокаиваться. Он чувствовал, как Дух Святой лично утешает его, и это вселило в него такую уверенность, что вскоре он стал раздавать Библии другим пациентам онкологии. Какое-то время спустя он пригласил некоторых из них в кружок изучения Св. Писания. Там они вместе разбирали слово Божье и старались поддерживать друг друга в трудностях.
Тем временем тело Али постепенно слабело, но его дух, само отношение к жизни постепенно оживало. Этот когда-то печальный и скептически настроенный парень после года ежедневного чтения слова Божьего превратился в человека, влюбленного в Иисуса. А после смерти Али его увлечение Св. Писанием передалось и другим членам организованного им кружка, который действует и поныне.
Ежедневно читая Библию, Али дал Духу Святому возможность изменить его мировоззрение. Параклет воспользовался словами Писания, чтобы наставить юношу, помочь ему победить свой пессимизм и подготовить к служению его собратьям по несчастью – другим онкологическим больным. А ведь именно об этом и идет речь в Послании св. Павла к Тимофею, написанном 2000 лет тому назад. Нам в этом смысле повезло гораздо больше, чем Али, потому что нам не обязательно дожидаться какого-нибудь большого несчастья, как, например, смертельной болезни, чтобы начать читать Библию и позволить слову Божьему совершить в нас великое!
Писание разжигает в нас огонь
Вторая важная вещь, о которой следует помнить при чтении Библии, это то, что Дух Святой использует его, чтобы привести нас к Иисусу. В Евангелиях есть немало мест, где Господь учит народ, опираясь на Писание, и Своим толкованием воспламеняет их сердца. Два ярчайших примера этого мы видим после воскресения Христа.
Встретившись с двумя учениками, шедшими в Эммаус, Иисус видит в них тот же пессимизм, что пустил корни и в душе Али (Лк 24, 17). Клеопа и его друг отчаялись после гибели Учителя, потому что вместе с Ним умерли и все их надежды. Господь в беседе с ними упрекает их в неверии: «О, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать…!» (Лк 24, 32). Когда вскоре после этого Он явился в горнице апостолам, то и там произошло нечто подобное: «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк 24, 45).
Иисус хочет научить нас, как жить, чтобы приносить плоды. Но, в то же время, Он хочет и открыть нам, Кто таков Он Сам во всей Его славе и величии. Он хочет явить нам Себя в Писании, Евхаристии, в личной молитве и многими иными путями. Все, что мы знаем о Нем благодаря разуму, Господь желает оживить в наших сердцах, как сделал это с учениками на пути в Эммаус и апостолами в горнице.
Призванные читать слово Божье
Отцы II Ватиканского собора побуждают нас читать Св. Писание, поскольку в нем мы находим Иисуса: «Священный собор также сильно и настоятельно увещает всех верующих… научиться „превосходству познания Христа Иисуса“ (Флп 3, 8) посредством частого чтения божественных Писаний, ибо „не знать Писания – не знать Христа“ (св. Иероним, „Толкование на Исаию“)» («Dei Verbum», 25).
Во времена собора эти слова могли казаться новыми и революционными, но его отцы всего лишь напомнили древнее предание Церкви. Несколькими веками ранее св. Иоанн Златоуст сказал еще сильнее: «Все разрушило, прежде всего, ваше убеждение, что чтение Писания только для монахов, тогда как вы более нуждаетесь в Писании, чем они. Сущим в миру и ежедневно ранимым более всех прочих необходимо лекарство. Так что хуже нечтения Писания убеждение, что его чтение ненужно» («Слово на Матфея», 2, 10).
Писание – это слово Божье. Это священная книга, данная нам Самим Богом ради нашего спасения. Не хлебом единым мы должны жить, но и словом, исходящим из уст и сердца Божьего (ср. Мф 4, 4). Итак, вступая в новый год, задайтесь целью глубже познакомиться с Писанием. Обещайте себе ежедневно читать его и размышлять над словом Божьим. Особенно по воскресеньям отводите какое-то время для евангельских чтений св. Мессы, чтобы Дух Святой явил вам Иисуса и чтобы ваши сердца воспламенились любовью к Нему. Библия, действительно, способна изменить вашу жизнь!
„ Slovo s nami“, 1/2007
С Рождеством Христовым!
Одна из прихожанок алматинского прихода решила поздравить через нашу газету своих земляков с прошедшим Рождеством.
Дорогие прихожане!
Поздравляю Вас с великим праздником Рождества Христова!
«Любовь Божия излилась в сердца наши…» (Рим 5, 5).
Бог в Иисусе Христе подарил нам Свою любовь. Эта любовь бесценна и непостижима. Она - дар. Нет ничего важнее для христианина, чем научиться жить в любви, послушании и постоянном общении с Богом. Без любви сердце наше будет пусто, и существование - бесполезно.
Настоящая любовь дана нам Богом. Любя Его, мы должны любить своих ближних. Любовь - это основа нашего послушания Богу. Только любовь может научить нас быть послушными из нежелания причинить боль любящему нас.
Рождество - самый светлый праздник. В рождественские дни мы, как всегда, стараемся нести Божью любовь многим людям. Видя их счастливыми, мы счастливы сами.
Солнце, небо, землю -
Все Господь создал,
А еще в награду
Он любовь нам дал.
Поделитесь с ближним
Искоркой любви,
Чтоб сердца заблудших
Мир, покой нашли.
Как много звезд на небесах
Горит в бесчисленных лучах!
Но лучше звезд всех – красота
Божественной любви Христа.
Я Вам желаю, чтоб любовь Христа
В Ваших сердцах не гасла никогда.
С добрыми пожеланиями, Лидия Чевер, г. Алматы
Мария – образец принятия Слова
В прошлом номере мы уже писали о прошедшем в Ватикане синоде епископов, посвященном теме: «Слово Божие в жизни и миссии Церкви». Ниже приводится текст выступления архиепископа архиепархии в Астане Томаша Пэты, с которым он обратился к участникам этого высокого собрания.
foto 161-2
Возлюбленный Святой Отец!
Дорогие Отцы!
В «Instrumentum laboris» нашего Синода, в третьем разделе первой части, содержится прекрасный текст, посвященный Деве Марии: «Мария является для верующего образцом принятия Слова».
Этот текст - не просто благочестивое дополнение. Он, по-моему, затрагивает фундаментальные вещи, касающиеся Слова Божьего.
С одной стороны, Мария - лучший пример принятия Слова Божьего, открытости сердца человеческого на Него.
С другой стороны, она сама посредством глубокого, полного единения с Иисусом - «воплощенным Словом» - становится прекрасным комментарием к слову Божьему. Ее жизнь можно назвать «ключом к пониманию Св. Писания». В свете ее жизни можно читать всю Библию и, таким образом, полнее постичь тайну Христа и Церкви, весь Божий замысел спасения.
«Instrumentum laboris» говорит также о розарии как простом и общедоступном методе молитвенного слушания Слова Божьего. Я уверен, что в наше время необходимо ставить особое ударение на этот молитвенный метод, потому что это метод Марии, лучше всех понявшей Слово Божье и соединившейся с Ним.
В наших странах – Казахстане и Средней Азии - депортированные туда католики на протяжении долгих десятилетий были лишены доступа к священникам и церквам, к Библии и таинствам (кроме крещения детей, которое совершали сами), но у них был розарий. Именно молитва розария сохранила в них веру, понимание главных истин католического вероучения, а также человеческое достоинство и надежду на лучшие времена. Спустя десятилетия внучка депортированных писала в сочиненной ею религиозной песне:
«Мария, Ты мне в степь казахскую открыла двери
И встретила с розарием меня.
Благословенная, Благословенная,
Благословенная и Пресвятая»
Мария как «ключ к разумению слова Божьего» служит помощью не только в «библейском душепопечении» или в развитии народного благочестия, но и во всех других областях, связанных со словом Божьим и Библией.
Тема нашего синода - «Слово Божие в жизни и миссии Церкви» - не может быть достаточно глубоко рассмотрена без Марии.
Богородица - Матерь Церкви - учит нас принимать слово Божие, жить им и проповедовать его во всей полноте с отвагой, избегая компромисса с «миром сим».
ГОД ПРИЗВАНИЙ
Как призвал меня Бог ?
С. Ивона Пачвурек приехала в Казахстан из Польши, чтобы посвятить себя служению в приходе Непорочного зачатия Приснодевы Марии в с. Шортанды, где община сестер Викентия де Поля действует уже с 2000 г. Сестры заботятся не только о телесных нуждах человека, но, прежде всего, о его душе.
Их харизма состоит в служении Христу в бедных по примеру основателя ордена св. Викентия де Поля, пославшего сестер в дома бедных, чтобы они им помогали. Но бедные для него – это не только больные, а все нуждающиеся. Так что сестры, помимо больниц, работают в тюрьмах, домах инвалидов, преподают в школах, а во время войны даже служили на фронте медсестрами. Св. Викентий всегда говорил, что сестры должны быть матерями для этих людей.
До своего приезда в Казахстан с. Ивона работала с детьми разного возраста в детских домах и таким образом реализовывала свое материнское призвание. Еще в юности, открыв Библию, она наткнулась на слова: «Следуй за мной». О своем пути служения бедным по примеру св. Викентия она рассказала нам в интервью.
foto 161-3
«Почему ты молишься только
о чужом призвании?
А если Мне нужна именно ты!»
- Расскажите немного о себе и Вашей встрече с Богом.
- Я с детства была воспитана в католической вере, и ежедневная молитва всегда была для меня чем-то естественным; не помню ни единого дня без молитвы. Часто мы молились вместе с родителями, особенно в мае, посвященном Приснодеве Марии. И даже когда вместе молиться не получалось, родители следили за тем, чтобы никто из нас, детей, не ложился спать и не начинал нового дня без молитвы. И я не помню ни единого воскресенья, когда наша семья не участвовала бы в св. Мессе. Так что никто из нас, детей, и не подумал бы, что можно не молиться и не ходить на Мессу. В школе, конечно, у нас бывали друзья, которые не ходили в церковь, но это не влияло на нашу религиозность.
В нашем приходе катехизацию вели серые сестры-урсулинки, и я с детства присматривалась к их жизни. Помнится, в иллюстрированном катехизисе мое внимание всегда привлекали фотографии монахинь, занятых своим служением. В городе, расположенном в 2 км от моего родного села, был еще монастырь сестер милосердия, т.е. той самой конгрегации, к которой я сейчас принадлежу. С ними я познакомилась совершенно случайно, когда уже училась в техникуме. Нам просто нужно было подготовить какой-то учебный проект, и мы с подругой решили попросить их о помощи. Беседовавшая с нами сестра предложила зайти как-нибудь просто так, поболтать. И постепенно-постепенно такие встречи стали регулярными. Вскоре я стала ходить на встречи кружка для девушек «Дети Марии». В 16 лет, в праздник Сретения Господня, я вместе с другими девочками из кружка посвятила себя Богородице. Для меня это был очень счастливый день; даже не знаю, почему я была так счастлива.
Это посвящение Марии в какой-то степени сближало нас с монахинями. После него я стала как-то иначе подходить к своей внутренней жизни. Большую роль здесь также сыграло таинство миропомазания, которое мы принимали в восьмом классе. Я почувствовала себя ответственной за свой духовный мир. Родители передали нам то, что могли, теперь мой черед развивать полученное.
На первом курсе техникума я впервые решила отправиться в паломничество к Ченстоховской Богоматери. Поехала я без подружки, и поначалу мне было немного одиноко. Но Господь позволил мне познакомиться с попутчиками, которые затем стали моими друзьями. Это паломничество придало мне смелости и радости в сердце, потому что я видела, как много людей приходят к Приснодеве, не боясь свидетельствовать о своей вере. У нас тогда уже не было серьезных преследований, но все равно вера еще не приветствовалась.
Потом я часто встречалась со своими новыми друзьями в храме, на молитве и т.д. А перед Рождеством все участники того паломничества собрались вместе, чтобы поделиться освященными хлебцами. И я помню момент, когда один дьякон спросил меня, что я собираюсь делать со своей жизнью дальше. К тому времени я уже была более-менее знакома с сестрами, часто слышала их рассказы о служении, миссионерской деятельности, и это беспокоило мое сердце. «Я еще думаю об этом и пока не решила», - ответила я, на что дьякон сказал, что мне нужно поступить в семинарию. Меня тогда немного удивили подобные пожелания. «Чего он от меня хочет», - думала я. - Да и вообще, как я, девушка, могу поступить в семинарию?»
Я рассказала об этом одной из сестер, на что та мне сказала, что, возможно, Бог действительно призывает к чему-то особому. Она рассказала мне, как сама узнала о своем призвании. Я спрашивала, как же мне точно удостовериться в воле Божьей, а она отвечала, что иногда Господь говорит нам посредством других людей, и мне нужно молиться, чтобы Он подсказал мне.
Со временем я стала больше общаться с сестрами, участвовала на каникулах в духовных упражнениях для молодежи, и когда сестры рассказывали о своем призвании, у меня всегда возникало какое-то беспокойное чувство в сердце. Но мне оставалось учиться в техникуме еще пять лет. Все это время я старалась определить, чего же именно хочет от меня Бог, и постепенно все более убеждалась, что Он хочет, чтобы я посвятила себя не только мужу и детям, но всем людям. В конце концов, я стала избегать знакомств с парнями, чтобы потом не ранить кого-нибудь понапрасну.
Кроме того, меня постоянно что-то влекло на поклонение. У нас в городе был приход, где каждый первый четверг месяца проходила адорация и молитва о призваниях. Священники призывали нас просить у Бога новых священников, потому что они нужны Польше и миру. И я помню, как сейчас, что однажды во время такой молитвы мне как будто послышался голос Господа: «Почему ты молишься только о чужом призвании? А если Мне нужна именно ты!»
Перед своим восемнадцатилетием я решила прямо в день своего рождения открыть Св. Писание, чтобы узнать, чего Господь хочет от меня во взрослой жизни, и в итоге наткнулась на слова: «Следуй за Мной». Все это откладывалось в моем сердце. Я молилась, спрашивала священников, как определить, чего, в действительности, Бог хочет от меня. Но однажды мне попалась в руки книга о нашем основателе св. Викентии де Поле. Я прочла ее одним махом в два дня. Мама даже начала беспокоиться, не случилось ли чего со мной. Потом еще была книга Екатерины Лабуре, из которой я узнала, что у сестер милосердия новициат называется семинарией. И тут мне вспомнились слова того дьякона, и я поняла, что это знак от Бога, после чего окончательно удостоверилась, что мое призвание именно монашество. Вот так одно слово решило мою судьбу.
Нужно было еще рассказать обо всем родителям. Хотя они были верующими людьми, но, конечно же, вовсе не мечтали о том, чтобы их старшая дочь стала монахиней. Признание не далось мне легко, но я просила у Господа сил. Нельзя сказать, чтобы мама и папа очень обрадовались моему решению, но все же они и не пытались ему воспротивиться. Так что еще перед выпускными экзаменами из техникума я поехала в наш провинциальный дом, заявила о своем желании и полтора месяца спустя получила положительный ответ.
Это было нелегко. Чем ближе становился момент моего поступления в монастырь, тем сильнее была внутренняя борьба. Бывало, что я полдня буквально порхаю от радости, а потом вдруг мной овладевает такой страх, что не знаю, что с собой делать, и только молюсь: «Боже, помоги мне!» И для моих родителей это тоже, конечно же, было трудное время. Папа к моменту моего вступления в монастырь временно уехал на работу в Германию, брата забрали в армию, и маме предстояло остаться одной с двумя младшими братиками. Она ничего мне не говорила, но я видела, что ей очень тяжело. В те последние месяцы она лишь иногда спрашивала меня, почему я уже не стараюсь красиво одеваться и не прошу каких-нибудь новых вещей. Я отвечала, что приучаю себя к мысли о том, что в монастыре у меня не будет всего, чего пожелаю.
- А как начался Ваш путь к миссионерскому служению, и почему Вы решили поехать именно в Казахстан? И еще: есть ли у Вашей конгрегации миссионерские дома в других странах?
- У нашей конгрегации есть 25 тыс. сестер по всему миру. А почему в Казахстан? Кое-что предвещало это еще до моего поступления в монастырь. Одной из дисциплин, по которой я сдавала выпускные экзамены в техникуме, был русский. Кто-то из сестер однажды спросил меня: «Почему ты выбрала именно русский?» А он просто был мне по душе, может быть, благодаря нашей школьной учительнице русского языка, которая старалась не отягощать свои занятия идеологией. Так что я ответила: «С. Стефания, не говорите так. Попомните мое слово: когда-нибудь я поеду на миссию на восток, и он будет мне нужен». Хотя тогда я как-то не верила в то, что меня, такую заурядную девушку, кто-то захочет отправить на миссию. Просто сказала первое, что пришло в голову, а теперь вижу, что Господь поймал меня на слове.
Во время формации в монастыре мне доводилось слышать рассказы о служении сестер-миссионерок из Камеруна, Доминиканской Республики и других каких-нибудь экзотических стран. И в такие моменты я всегда думала: «Эх, когда я еще выучу английский, французский или испанский. Вот бы поехать туда, где говорят по-русски». Я ждала этой возможности 18 лет и все время говорила Господу: «Если ты захочешь, то дай мне знак и возьми меня».
И вот в 2000 г. в Казахстан отправились первые наши сестры. Потом с. Тереза, одна из тех пионерок, приехала в Польшу на духовные упражнения, во время которых мы с ней и познакомились. Она рассказывала о своем служении здесь. И по окончании реколлекций, сразу же после заключительного выставления Святых Даров, она вдруг говорит мне: «А почему ты не хочешь поехать к нам?» «Знаешь, сестра, - отвечала я, - меня посещали такие мысли, но это было уже так давно, что я даже перестала мечтать. Хотя, конечно же, если нужно, то не отказываюсь». Для меня это был знак. Я молилась, со мной беседовала на эту тему сестра-настоятельница, и спустя год все окончательно решилось.