Газета "кредо" №78 (январь, 2002 г.)

Вид материала

Документы

Содержание Карагандинский диоцез О. Бернардо Антонини II чтение II чтение II чтение II чтение В мире / дома Назначены нунции в Словении и Македонии, а также в Турции и Туркменистане Мариан Олесь Эдмонд Фархат Расписание Папских Богослужений на Рождество Опубликован новый документ об иудео-христианском диалоге Папский призыв к посту и молитве поддержали иудеи и мусульмане Послание Его Святейшества Иоанна Павла ко Всемирному дню мира 1 января 2002 г. 01/01- пресвятая богородица дева мария 01.01. Пресвятая богородица дева мария

Подобный материал:

• Кредо №80 / 81 (март апрель, 2002 г.), 938.36kb.
• Правительства Российской Федерации от 3 октября 2002 года n 731 (Российская газета,, 92.57kb.
• Федеральный закон, 1106.27kb.
• Кредо 1 (161)/ январь 2009, 851.96kb.
• Статья Основные понятия, 601.13kb.
• Постановлением Правительства Российской Федерации от 03. 12. 2001 n 841 Собрание закон, 1322.68kb.
• Ведомости Парламента Республики Казахстан, 2002 г., №17, ст. 154; "Казахстанская правда", 484.23kb.
• Приказ мнс РФ от 9 августа 2002 г. N бг-3-09/426 «О порядке постановки на учет в налоговом, 103.58kb.
• Бюллетень Январь 2002 12 Бюллетень Февраль 2002, 8387.49kb.
• О правах ребенка в Республике Казахстан, 969.42kb.

КАРАГАНДИНСКИЙ ДИОЦЕЗ

Приглашение Папы Римского в г. Ассизи (Италия) 24 января


Пятнадцать лет назад в 1986 г. Иоанн Павел II пригласил в г. Ассизи (Италия) представителей всех религий в мире. Город Ассизи известен в мире тем, что там жил, умер и был погребён великий основатель Францисканского ордена Св. Франциск. Также известно, что он был человеком поистине святым, имел открытое сердце к каждому человеку. Св. Франциск в настоящее время является покровителем экологии по решению Иоанна Павла II 29 ноября 1979 г. Он не только любил цветы и животных, но прежде всего любил людей и мечтал объединить их в единое сообщество. Поэтому Папа Римский пригласил представителей всех конфессий в Ассизи где действительно осуществился триумф экуменизма и диалога между представителями религий пяти континентов. В то время г. Ассизи стал столицей мира. В этом году после катастрофических событий 11 сентября в г. Нью-Йорке и из-за войны в Афганистане против терроризма остановка в мире остаётся очень напряжённой, и поэтому Святой Отец вновь пригласил в г. Ассизи представителей всех религий именно по этому поводу. Необходимо, чтобы религия была у всех народов мира знаком единства. Политика, экономика и культура, к сожалению, не могут объединить людей. Иоанн Павел II желает, чтобы религии мира стали знаками оптимизма в контексте всеобщего пессимизма. В Католической Церкви 24 января будет предпоследним днём недели молитвы о единстве христиан. Папа хочет, чтобы христиане, мусульмане, иудеи, буддисты вместе собрались в г. Ассизи, и каждая религия в своих традициях просила у Бога мира во всём мире. Мы в Казахстане, особенно в интенции благодатного визита Папы, организуем неделю молитвы, которая пройдёт во многих городах страны с 18 по 25 января, и в Караганде 24 января будет особенная встреча в Центре культуры, которая откроется концертом классической музыки. Затем будет проведен круглый стол на тему: Роль религии для объединения всех людей. Встреча завершится чаепитием.

Сердечно желаем Папе Римскому успехов в важной встрече в г. Ассизи и надеемся на позитивные события в г. Караганде.

О. Бернардо Антонини


Неделя молитв о единстве христиан

с 18 по 25 января 2002г. в г.Караганда


Расписание молитвенных встреч


18 января (пятница) 18⁰⁰

Кафедральный собор Святого Иосифа г.Караганды (ул.Коминтерна 22)

I чтение: Быт 2, 4 - 10

Пс 36,6 - 10

II чтение: Кол 1, 15-20

Мф 6, 25 -33


19 января (суббота) 18⁰⁰

Христианская Церковь Полного Евангелия (Майкудук, 18 мкрн, Стоматологическое отделение, зал на 1 этаже)

I чтение: Исх 14, 30-15, 13

Пс 36,6 -10

II чтение: 1 Кор 10, 1-5

Мк 1, 9-11


20 января (воскресенье) 18⁰⁰ Церковь Живая Лоза (Международный Центр Дружба, ул.Ермекова 49)

I чтение: Исх 17, 1-7

Пс 36, 6-10

II чтение: Деян 17, 22-31

Мк 10, 17-31


21 января (понедельник) 18⁰⁰ Приход Матери Церкви (ул.Паровозная 9)

I чтение: Быт 7, 15-23

Пс 36, 6-10

II чтение: 2 Кор 5, 16-19

Ин 3, 1-7


22 января (вторник) 18⁰⁰

Греко-Католическая Церковь (ул.Гоголя/Пищевая 3)

I чтение: Иез 6, 24-28

Пс 36, 6-10

II чтение: Деян 16, 11-15

Ин 17, 20-23


23 января (среда) 18⁰⁰

Кармель (ул. Цеховая)

I чтение: Исх 42, 1-9

Пс 36, 6-10

II чтение: Деян 5, 12-16

Ин 5, 1-9


25 января (пятница) 18⁰⁰

Духовная Семинария (Восток 3)

I чтение: Иез 47, 6-12

Пс 36, 6-10

II чтение: Откр 21, 1-7

Ин 4, 7-14

В МИРЕ / ДОМА

Новости


Пособие для борьбы с наркоманией издано в Ватикане

4 декабря в пресс-центре Святейшего Престола архиепископ Хосе Лосано Барраган представил журналистам новое издание - недавно вышедшую в свет книгу «Церковь, наркотики и наркомания». В начале 1997 г. Папа порекомендовал Папскому Совету по пастырскому попечению о работниках здравоохранения уделять больше внимания проблеме наркомании. С того времени Советом был организован ряд научных встреч, совещаний и международных конгрессов, созданы специальные рабочие группы, уполномоченные как можно успешнее выполнить возложенную на них миссию. Результаты этих трудов и отражены в вышеназванной книге.» Нашим пособием, - сказал архиепископ Барраган, - мы вовсе не собираемся дать исчерпывающий ответ на все вопросы, а просто хотим предложить некоторые рекомендации к пастырской работе.» Архипастырь уточнил, что пособие ориентировано преимущественно на молодежь.
Авторы надеются, что это руководство станет полезным орудием борьбы с наркоманией. «Папа говорит нам о трех основных направлениях пастырской работы, нацеленной на решение проблемы наркомании: предупреждение, лечение и борьба с этим недугом, - заметил монсиньор Барраган. - В настоящем пособии рассматриваются два из них, а именно предупреждение и лечение. Мы не стали подробно касаться вопроса о том, как бороться с этим злом. Об этом много говорил Понтифик, напоминая, что все мы призваны бороться с наркозависимостью, и в первую очередь встать на борьбу с торговцами смертью обязаны правительства всех стран.»

Архиепископ еще раз подчеркнул неизменное неприятие Церковью предложения о легализации так называемых легких наркотических веществ. Священник Тони Анатрелла, консультант Папского Совета по пастырскому попечению о работниках здравоохранения, отвечая на вопросы журналистов относительно потребления наркотиков и числа наркоманов, привел, в частности, следующие данные:

- в мире насчитывается 8 миллионов героиноманов; 13 миллионов кокаиноманов и 30 миллионов потребителей синтетических наркотиков;

• в 1994 г. было реализовано наркотиков на сумму 400 миллиардов долларов; - 90 процентов распространяемого во всем мире героина имеют афганские корни.
  

Назначены нунции в Словении и Македонии, а также в Турции и Туркменистане

Папа Иоанн Павел II назначил новым нунцием в Словении и Македонии 67-летнего архиепископа Мариана Олеся.

Мариан Олесь родился 8 декабря 1934 г. в Польше, в Мясткове (Ломжинская епархия). Начальную школу окончил в Индии, аттестат зрелости получил в Англии. В 1961 г. в Риме был рукоположен во священники. Во епископы рукоположен 6 января 1988 г. Девиз его служения «Fidelis et Verax» («Верный и истинный»). С 35 лет священник Мариан Олесь работает в дипломатическом корпусе. Вначале он был секретарем нунциатуры в Эквадоре, затем - в Индонезии, являлся советником нунциатуры в Португалии. В 1987 г. Мариан Олесь был возведен в достоинство архиепископа и назначен пронунцием Ирака и Кувейта. С 9 апреля 1994 г. и до недавних пор архиепископ был Апостольским нунцием в Казахстане, Киргизии, Таджикистане и Узбекистане.


Эдмонд Фархат, который до недавних пор был нунцием в Словении и Македонии, 11 декабря назначен Апостольским нунцием Турции и Туркменистана. 68-летний архиепископ Фархат принадлежит Маронитской Католической Церкви.Родился 20 мая 1993 г. в местности Аин Кфаа (Ливан). Рукоположен во священники 28 марта 1959 г. Несколько лет спустя поступил на дипломатическую службу Апостольской Столицы. 26 августа 1989 г. Иоанн Павел II назначил его Апостольским пронунцием в Алжире и Тунисе, а также Апостольским делегатом в Ливии. 20 октября 1989 г. он рукоположен во епископы. Одновременно с ним в Ватикане в достоинство архиепископа Святейший Отец, в числе прочих, возвел и архиепископа Тадеуша Кондрусевича.


Расписание Папских Богослужений на Рождество

Иоанн Павел II, как и в предыдущие годы, отслужил Рождественскую мессу в соборе св. Петра, несмотря на позднее время и продолжительность праздничной литургии.

Святейший Отец совершил мессу в навечерие Рождества, а в полдень 25 декабря преподал традиционное благославление «Urbi et Orbi» («Городу и Миру») с центрального балкона собора св. Петра. Епископ Рима возглавил богослужение в канун Нового года в соборе св. Петра. В торжественную новогоднюю литургию традиционно входят гимн-прославление «Te Deum» и благодарственная молитва за благодать, дарованную Богом в уходящем году. В Международный день мира, 1 января, Иоанн Павел II совершил мессу, знаменующую начало подготовки ко встрече представителей различных религий в Ассизи 24 января 2002 г.

В торжество Богоявления, 6 января, Святейший Отец совершил праздничное богослужение вместе с новорукоположенными епископами.


Опубликован новый документ об иудео-христианском диалоге

О новом документе Папской Библейской комиссии, озаглавленном «Еврейский народ и его священные тексты в христианской Библии», сообщила газета «Оссерваторе Романо» в номере от 5 декабря. Документ составлен на французском языке, одновременно опубликован перевод на итальянский. Цель научного исследования - благоприятствовать развитию иудео-христианского диалога.

Библейская комиссия не претендует на полное освещение своей позиции по всем вопросам в сфере диалога с иудаизмом. «Учитывая крайнюю обширность и этой «частной» области, Папская комиссия не пожелала ограничиться лишь общими размышлениями, но представила исходные данные проблемы», - сказано в Предисловии к документу, написанному председателем Библейской комиссии кардиналом Йозефом Ратцингером. В нем прежде всего рассматривается вопрос внутреннего единства христианской Библии так, как он был представлен экзегетикой Отцов Церкви, и указываются проблемы, выдвигаемые современной экзегетикой.

Первая глава документа демонстрирует, что священные тексты еврейского народа представляют собой основополагающую часть христианской Библии. В Новом Завете признается авторитет Ветхого. С другой стороны, отношения между Писанием и устной традицией аналогичны в христианстве и иудаизме, и методы древней иудаистической экзегетики используются в Новом Завете.

Особое значение имеет вторая глава документа Библейской комиссии, так как в ней изучается, каким образом основополагающие темы священных текстов еврейского народа вошли в Книги Нового Завета: Откровение Единого Бога, величие и ничтожество человека, Божественное Провидение в истории спасения, избрание Израиля, Завет человека с Богом, Закон, молитва и благочестивые практики, привилегированное положение Иерусалима и Храма.

В третьей главе изучаются различные образы иудеев в Новом Завете, особое внимание уделено своеобразию иудаизма той эпохи. В документе констатируется, что в Новом Завете нет упоминаний о подлинном антисемитизме, т. е. презрении, враждебности и гонениях- против евреев, как таковых.


Папский призыв к посту и молитве поддержали иудеи и мусульмане

Поддержку верующих других религий - иудеев и мусульман, - а также многих людей доброй воли получил призыв Иоанна Павла II соблюдать 14 декабря особый пост и возносить к Богу молитвы о ниспослании прочного мира, основанного на справедливости.

Обращаясь к верующим 9 декабря, собравшимся на площади св. Петра по случаю воскресной молитвы “Ангелус”, Папа с радостью сообщил об этой поддержке и подчеркнул: “В сложившейся международной обстановке человечество призвано отдать лучшие силы во имя торжества любви над ненавистью, мира над войной, истины над ложью, прощения над мщением».

Иоанн Павел II напомнил, что пост выражает боль за тяжкие испытания, а также свидетельствует о воле человека принять часть ответственности, о его покаянии в совершенных грехах и обязательстве приложить силы к обращению сердец к Богу и содействию укреплению справедливости. Благодаря воздержанию от пищи человек признает с доверительным смирением, что подлинное личное и общественное обновление проистекает только от Бога, от Которого люди всецело зависят. Пост позволяет, избегая ложного сострадания и псевдо-благотворительности, поделиться хлебом насущным с тем, кто его лишен.

С надеждой на то, что весь народ Божий сможет соблюсти пост 14 декабря в духе веры, смирения и кротости, Святейший Отец подчеркнул, что это начинание приобретает для всех христиан особое значение во время Адвента, времени ожидания Господа. Далее Папа добавил: «День 14 декабря совпадает с окончанием Рамадана, во время которого последователи Ислама выражают постом свое подчинение Единому Богу. Я горячо надеюсь, что общее стремление к религиозному покаянию будет содействовать росту взаимного понимания христиан и мусульман, призванных сегодня, как никогда, быть сообща созидателями справедливости и мира».

Послание Его Святейшества Иоанна Павла ко Всемирному дню мира 1 января 2002 г.

Нет мира без справедливости и нет справедливости без прощения.

В этом году Всемирный День Мира связан с драматическими событиями, произошедшими 11 сентября. В этот день погибла тысяча невинных людей различного этнического происхождения. Человечество всего мира осознало свою хрупкость и со страхом взирает сегодня на свое будущее. Поэтому Церковь свидетельствует о надежде, ибо последнее слово не принадлежит человечеству. Священное Писание раскрывает перед нами спасительное действие милосердного и заботливого Бога , который знает, как найти пути к ожесточенным сердцам и как взрастить добрые плоды на бесплодной почве.

Святой Отец призвал к миру, который является делом справедливости и любви.

Порядок, нарушенный тоталитаризмом, можно восстановить, если соединить справедливость и прощение. Хотя в сегодняшнем мире трудно говорить об этих истинах, но мы можем и должны говорить об этом, несмотря на существующие в мире тенденции. Второй Ватиканский Собор утверждает, что мир «представляет собой порядок, привитый Божественным Основателем человеческому обществу, и воплощать его в жизнь должны люди, всегда жаждущие более совершенной правды» (Gaudium et spes, 78).

Явление терроризма.

Именно сегодня мир, основанный на справедливости и прощении, подвержен атакам терроризма. Терроризм рождается из ненависти и приводит к изоляции, подозрениям и отвержению. Насилие порождает насилие и втягивает все новые поколения. Терроризм основан на ненависти к человеческой жизни. и поэтому является преступлением против человечества.

Не убивай ради имени Божьго.

Никто из ответственных религиозных деятелей не может быть толерантным по отношению к терроризму, а тем более его распространять. Провозглашение себя террористом от имени Бога, является насилием и профанацией религии. Террористическое насилие не согласуется с верой в Бога, творца человечества, который заботится о нем и любит его. Терроризм противоречит вере в Иисуса Христа, который учил своих учеников молитве: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».

Необходимость прощения.

Прощение - это личное решение конкретного человека, это выбор сердца, жаждущего противостоять спонтанным инстинктам, чтобы за зло воздать злом. Призывом к такому выбору является любовь Бога, который принимает нас, не взирая на наши грехи. Сам Христос молился на кресте: «Прости им, ибо не знают, что делают» (ср. Лк 23, 34).

Взаимопонимание и сотрудничество между религиями.

Христианство и другие религии должны сотрудничать, чтобы искоренять причины возникновения терроризма, уча человечество уважать свое достоинство. На этой основе необходимо проводить диалог и экуменические встречи. Представители всех религий должны свидетельствовать о нравственных истинах, согласно которым добровольное убийство невинного человека является тяжким грехом. Мир основан на педагогике прощения, человек который прощает или просит о прощении, понимает, что существует Высшее право.

Молитва о мире.

Молиться за мир - означает открыть человеческие сердца, чтобы их наполнила оживляющая сила Бога. Своей благодатью Бог может открыть наши сердца миру. Молиться за мир значит просить справедливости, соответствующего порядка среди различных государств, это значит просить свободу, особенно религиозную, которая является основой существования как отдельного человека, так и государства. Просить мира значит просить благодати прощения у Бога, и вместе с тем отваги для каждого, кто со своей стороны жаждет простить того, кто причинил боль.

(Послание приводится в сокращении)


Праздники


01/01- ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА ДЕВА МАРИЯ

- торжество

06/01-БОГОЯВЛЕНИЯ

- торжество

13/01-КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

- праздник

25/01-ОБРАЩЕНИЕ СВ. ПАВЛА

- праздник


Воскресные и праздничные чтения


01.01. ПРЕСВЯТАЯ БОГОРОДИЦА ДЕВА МАРИЯ

Пс 67 (66), 2-3. 5. 6 и 8 (Пр.: 2a)

Гал 4, 4-7

Лк 2, 16-21

06.01. БОГОЯВЛЕИЕ

Ис 60, 1-6

Пс 72 (71), 1-2. 7-8.10-11.

12-13 (Пр.: ср 11)

Еф 3, 2-3a. 5-6

Мф 2,1-12

13.01. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ

Ис 42, 1-4. 6-7

Пс 29 (28), 1a-2. 3ac-4. 3b и 9b -10 (Пр.: 11b)

Деян 10, 34-38

Мф 3, 13-17

20.01. 2-е рядовое воскресенье

Ис 49, 3. 5-6

Пс 40 (39), 2 и 4аb. 7-8a.

10 (Пр.: 8a и 9a)

1 Кор 1, 1-3

Ин 1, 29 -34

25.01. ОБРАЩЕНИЕ СВ. ПАВЛА

Деян 22, 3-16

Пс 117 (116), 1. 2

Пр.: Мк 16, 15)

Мк 16, 15-18

27.01.3-е рядовое воскресенье

Ис 9, 1-4

Пс 27(26), 1.4. 13-14 (Пр.:1а)

1 Кор 1, 10-13.17

Мф 4, 12-23