Рабыня Paidagogos ведет мальчика на тренировочное место под названием ПАЛЕСТРА. Раб должен был уметь читать и писать, его задачей было заботиться о мальчике, влиять на него и обучать правилам. В его задачу также входило приобщение мальчика к таким профессиям, как фехтование, кузнечное дело и другим. Раб научил мальчика писать, читать, декламировать национальную литературу и т.д. Илиада и Одиссея Гомера. Совокупность воспитательной деятельности по отношению к подопечным именовалась педагогикой. Этот термин используется и сегодня. ПЕДАГОГИКА воспитательная работа, совокупность мероприятий и навыков воспитания, например домашняя, школьная, детсадовская, взрослая и церковная педагогика. Педагогика – предмет образовательной деятельности, направленной на оснащение общества знаниями,
Педагогика зависит от:
1. воспитателя, воспитательная работа зависит от воспитательного мастерства, вовлеченности воспитателя, целеустремленности, ответственного отношения к обязанностям и т. н. 2. Педагогический талант Педагогический талант состоит из:
эмпатии, т. е. способности сопереживать ситуации (с терпением, сердцем и преданностью ученику).С научной точки зрения различают следующие: —
педагогика
— педагогика, производная от одного Греческий термин Пайдагогос
Природа педагогики: это наука теоретико-практического характера, а значит, описывающая образовательную действительность, сущностью которой является целостное развитие человека. Влияние среды на человека бывает как положительным, так и отрицательным. На этой основе строятся теоретические суждения о целях и закономерностях развития человека, так называемые научные теории.
2. Устанавливает практические стандарты и директивы воспитательной деятельности. Педагогические установки имеют форму проектов, предложений и указаний, рекомендаций правил поведения, образцов. Специфической чертой этой педагогической деятельности является ее вероятностный характер, т. е. ее эффективность находится в пределах вероятности.
3. Педагогика, благодаря своим положениям, показывает четкую связь между теорией и практикой с учетом ряда внешних обстоятельств и условий, в которых осуществляются образовательные процессы. И внутренние сущности, относящиеся к лицам воспитателя и воспитанника.
Стефан Куновски представитель современной педагогики Педагогика того времени базируется на 4-х отделах:
1. практическая или эмпирическая педагогика, этот отдел реализуется в среде, он заключается в сборе дидактического опыта родителей, учителей, детей и молодежи эмпирически, т.е. опыт, основанный на анализе действий, мы получаем правильную цель.
2. Описательная педагогика – научное направление, обобщающее опыт и изучающее закономерности образовательного процесса.
3. Нормативная педагогика на основе философии и аксиологии определяет цели ценностей, идеалов, норм, которыми должно руководствоваться воспитание. Философия — наука о моральных истинах, аксиология — наука о ценностях. Ценностями для воспитательного процесса являются: человеческое достоинство, миролюбие, ответственность, честность и др. Основы следует прививать детям с самого начала до 6 лет.
1. Теоретическая (общая) педагогика, которая на эмпирическом материале стремится унифицировать теорию развития человека.
Воспитание — сознательно организованная социальная деятельность, основанная на воспитательных отношениях воспитанника и воспитателя, цель которой — вызвать целенаправленные изменения в личности человека. Отношение воспитателя может быть положительным или отрицательным (враждебным) Воспитательный процесс и его факторы формируются под влиянием: — сознательного и преднамеренного, ответственного влияния учителей, родителей и воспитателей, а также институтов, например семьи, школы, детского сада.
— Система параллельного образования и особенно правильно организованная деятельность массового воздействия.
— под влиянием собственных усилий индивида по формированию собственной личности. Воспитание первоначально означало пищу, кормление, пищу.ГОСПИТАНЦЫ Воспитание, ныне образование означало переход от худшего состояния к лучшему, высшему. Воспитание и образование могут трактоваться как равные или же иметь широкий размах и несколько разное содержание. Воспитание и воспитание относятся к воспитанию. В настоящее время термин «образование» означает все общеобразовательные процессы, включая обучение и воспитание, а также образование в широком смысле. Стефан Куновски видит в воспитании 4 компонента:
1. воспитательную деятельность
2. условия, обстоятельства и стимулы (воспитательные ситуации)
3. результаты этой деятельности и условия
4. изменения, происходящие в личности, вызванные стремлением учащегося ко все большей самостоятельности в жизни, в том числе интеллектуальной и нравственной (на основе норм и ценностей)
Определение по. Дж. ДЬЮИ, воспитание есть процесс врастания индивида в общественное сознание вида. По Винцентию Оконю, образование — это сознательно организованная человеческая деятельность, цель которой — вызвать намеченные изменения в личности человека. Что они используют возможности культурного развития, что они знают, к чему и как стремиться и из каких источников черпать радость жизни.
Францишка Адамски, образование формирует человека для достижения его конечной цели и в то же время на благо общества.
Вспомогательная роль воспитателя состоит в том, чтобы сделать доступным для личности ряд ценностей, составляющих постоянные достижения общности (семьи, страны, национальности). Совершенствование личности ученика должно быть его работой, плодом его усилий.
Шенбека, воспитание означает быть и поддерживать, а не воспитывать,
в основе поддержки лежит добровольность. Один человек хочет оказать поддержку, а два человека хотят ее получить. Воспитатель знает, что хорошо для ученика, и старается навязать ему это.
Воспитание — самообразование
Контроль — самоконтроль
Самодисциплина
тема 2:
Определение воспитания по Анне Гурицкой – это сложная система социальных взаимодействий, вызывающих изменения в личности человека, подвергающегося этим взаимодействиям.
Р. Шульц утверждает, что воспитание – это планомерная деятельность, направленная на достижение определенных целей, т.е. направленная на достижение желаемых изменений в личности человека.
Стефана Куновского, воспитание – это общественно признанная система воздействия старших поколений на подростка с целью направления его всестороннего развития.

Условия правильного воспитания:
— атмосфера, дающая чувство защищенности и условия для взаимной беседы
— общение, т.е. беседа, посредством которой взрослые определяют цель учебной деятельности, задачи, правила поведения (отличение добра от зла)
— защита человека от угроз (дефекты осанки)
— привычки привычки (например, обед в определенное время суток)
— идентификация и подражание (игры детей с 4 лет, например, в маму, папу, врача)
— социальные роли роль матери, отца, мужа, жены, дочери, сына, брата, сестры). Сын будет относиться к своей жене, как его отец относился к своей матери. Ребенок, например, часто говорит, что когда я вырасту, я женюсь на тебе. У ребенка из детского дома таких образцов для подражания нет. Мать или отец не могут относиться к одному ребенку лучше, чем к другому хуже. Образование – это объединение. Родители должны быть объективны.
— взаимоотношения в семье
— единая система воспитания (не может быть, чтобы сегодня ребенка наказывали за что-то, а завтра не за то же самое)
— конфликты в семье (из-за потери работы, на этапе взросления ребенка)
— способность к адаптации, т.е. умение выйти из сложной ситуации (например, в семье умирает
) выбор адекватных методов воспитания, адекватной модели семьи , способ проведения свободного времени (прогулки, воскресный обед), привычки, привычки (каникулы)

.
ЗАБОТА ЯВЛЯЕТСЯ ПЕРВИЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ И НА РАННЕМ РАЗВИТИИ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ (НОВОРОЖДЕННЫЕ, ИНФАБИЛЬНОСТЬ, ПОСТИНФОЛДНЫЙ ПЕРИОД), КОГДА ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ НЕ МОЖЕТ УДОВЛЕТВОРИТЬ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ ИНДИВИДУАЛЬНО И ТОГДА ЗАБОТА ДОМИНИРУЕТ НАД ВОСПРИЯТИЕМ. Или, когда они становятся немощными, им требуются биологические потребности для правильного функционирования.
Помощь оказывается детям и подросткам с психическими расстройствами, больным, хроническим и неизлечимо больным, а также лицам, пострадавшим от стихийных бедствий. ценности, являющиеся результатом заботы о человеке, заложены в человеческой природе, имеют первобытный, вневременной характер, поэтому они не поддаются никаким политическим системам, они носят нравственный характер.
Забота отличается от безопасности.
ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ЦЕЛИ:
Сложность воспитательного процесса. Воспитание зависит от:
1. Внутренних условий (личных переживаний и переживаний человека, его потребностей, стремлений, мотивации, функционирования личности в отношениях с окружающими). ​​2. Внешних
условий (т. подвергается в процессе воспитания.Благодаря правильно проведенному процессу воспитания личность приспосабливается к действующим нормам поведения в данной среде.В этом смысле воспитание есть не только передача, усвоение и применение правил поведения, но и усвоение, т. е. усвоение новых норм, подлежащих преобразованию, принятию, а также процесс приспособления, т. е. приспособления к новым нормам, например рождению ребенка (новые обязанности, задачи).
2. Особенностью воспитания является преднамеренность воспитания. Это означает, что воспитатель осознает цели, которые он хочет организовать в результате планируемой учебной деятельности.
ОСОЗНАНИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЕЙ:
— формирование личности с точки зрения характера
— уважение человеческого достоинства
— воспитание традиции
— приобретение личной культуры — культура
выражения (слова) —
мотивация ребенка к образованию
— ответственность за себя и семью
Цели могут быть осознанными (институциональными) ) и бессознательные (родители)
Вездесущность целей
3. ИНТЕРАКТИВНОСТЬ означает, что воспитательный процесс обычно протекает в ситуации взаимодействия (сотрудничества воспитателя и воспитанника) Воспитание, понимаемое как интерактивный процесс, предполагает, что воспитанник должен быть активным реципиентом воспитательных воздействий. Суть воспитательного процесса заключается в подготовке личности к самостоятельному функционированию в среде оптимальным образом, полезным для воспитанника и среды, в которой он живет.
4. ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ воспитания связана с трудностями прогнозирования эффектов воспитательных взаимодействий. Большие затраты на воспитательную работу не обязательно дадут воспитательный эффект.
СРЕДИ влияющих факторов, помимо воспитания, на психическое и воспитание детей и молодежи оказывают влияние сверстники и местная среда, а также средства массовой информации (тогда можно говорить о стихийном и неорганизованном воспитании).
Принцип в воспитании: ЛЮБОВЬ, ТРЕБОВАНИЕ, КОНТРОЛЬ.
Долговечность воспитания — это свойство говорит о том, что человек на протяжении всей жизни претерпевает изменения в собственной личности. Поэтому важно создать условия для того, чтобы пожилые люди расширяли свои знания и приобретали новые навыки, которые пригодятся им во второй половине века.
Обучение на протяжении всей жизни – это обучение на протяжении всей жизни. Senior Club, общественные центры и (UTW Universities of the Third Age) — создаются при университетах, например, в медицине. Занятия носят обучающий характер, есть организованные занятия, кружки по интересам, бассейн, тренажерный зал. Дома дневного пребывания для пожилых людей, а также для людей, которые уже вышли на пенсию. На них распространяется МОП, занятия проводят терапевты. Есть искусство и другие виды деятельности.

Семья как средство социализации
Процесс социализации означает социализацию личности.
Инкультурация перерастает в культуру.
По Куновски:
Динамизм воспитания, носящего имя:
1. БИОС означает жизнь (генетические особенности, так называемая наследственная принадлежность, например, цвет глаз и др.)
2.ЭТОС с греческого означает обычай управлять индивидом в среде таким образом, что он усваивает обычаи, господствующие в данном культурном кругу. Он работает, создавая образовательные ситуации в социальной среде.
Этос – это развитие ответственности, сотрудничества и заботы о других людях. Формируется дух самоуправления и веселья. В воспитании имеет место социальное и культурное наследование:
социальное наследование — это приобретение знаний посредством речи, письма, изображений, средств массовой информации.
Культурное наследие — это усвоение индивидом всего культурного наследия, иными словами, вхождение воспитанника в культурный круг данной группы. Воздействие на человека очень велико.
3. АГОС означает руководство подразделением. Сила, определяющая поведение воспитанника при участии воспитателей. Воздействие воспитания может осуществляться родителем, школой, рабочим местом. В зависимости от Агосу подопечный может достичь высокой степени адаптации к жизни за счет самообладания побуждениями Биосу. Адаптация к силе Этоса.
Задача воспитателей состоит в том, чтобы направить воспитанника таким образом, чтобы приспособить его к жизни, среде, в которой он будет жить. Педагоги Agos развивают ученика лично и готовят его/ее к независимой деятельности в моральном, умственном и социальном плане.
Сила Агосу определяется педагогикой, практической стороной педагогики.
4. СУДЬБА — воспитательное совершенствование Связано с формированием правильного отношения воспитанника к будущей жизни. Подготовка к условиям современной цивилизации – непростая задача. Трудно предсказать, что будет с воспитанником, с какими проблемами ему придется столкнуться и что потребует от него окружение. Неопределенность будущей жизни, к которой предстоит готовиться юноше, принимает во внимание силу, определяемую как Судьба. Это таинственная сила, неизмеримая, непредсказуемая и решающим образом влияющая на жизнь человека. (Например, человек, который был болен и находится в коме, внезапно пробуждается к жизни и обладает огромной жизненной силой.)
Педагогические теории часто абсолютизируют Судьбу, заключая в себе понятие, в котором мы существуем и живем и которому мы поддаемся, потому что судьба управляет нами. .
АБСОЛЮТНАЯ СУДЬБА может трактоваться очень по-разному, фаталистическая как неумолимая судьба, против которой мы беспомощны, которая нам уготована (например, смерть) АБСОЛЮТНАЯ ДЕТЕРМИНИСТИЧЕСКАЯ СУДЬБА — когда судьба зависит от причинного порядка мира и от законов, управляющих реальностью, благодаря которому человек имеет возможность влиять на судьбу, подчиняясь законам природы (БЭКОН).
АБСОЛЮТНАЯ ИНТЕРДЕТЕРМИСТИЧЕСКАЯ СУДЬБА — когда мы понимаем судьбу как действие чистой случайности, а не необходимости, следовательно, человек должен постоянно выбирать способ действия, создавать ценности для формирования своей судьбы, и это теория экзистенциализма. Только для христианства судьба не абсолютна, потому что мы живем в Боге, созданном Богом. Согласно христианству, миром правит не случайность, а воля и промысел Божий. Следовательно, в Судьбе человека различают анархические (судебные) факторы и профессиональные (призванные) факторы.Факторами
судьбы являются, например, смерть, грех, Страшный суд, спасение.
Профессиональные факторы — призыв к свободе человека, наделенного изяществом. Воздействие сил воспитания на личность воспитанника позволяет понять, какое значение имеет учебная деятельность на разных этапах развития воспитанника.
Условием правильного воспитательного процесса будет ответственность воспитанника и лица, руководящего воспитательным процессом, вовлечение и мобилизация личности на работу над собой. Хорошее воспитание будет тогда, когда люди, которые воспитывают, станут хорошими воспитателями.
Инкультурация – иными словами, врастание в культуру – это термин, включающий в себя процессы овладения (освоения культуры) и процесс врастания в культуру данного общества, где личность становится ее неотъемлемым членом и носителем культуры. Под ним понимаются проявления усвоенного опыта, отличающего человека от других существ и с помощью которого он после рождения и дальнейшей жизни приобретает компетентность своей культуры. Это может быть обусловлено сознательно и бессознательно.
Культурная компетенция характеризуется: семейными традициями, региональной кухней, диалектом общины, словарем наркоманов и алкоголиков, веселыми танцами и обычаями, определенными для данного региона обозначениями (герб, флаг, лев), продуктами: сыром осцыпек, маринованными огурцами, квашеной капустой. .
1. Инкультурация характеризуется тем, что она является исключительно свойством человеческого рода и существенным фактором развития. Его генетически детерминированная способность к обучению культуре
2. Происходит в ходе биологического созревания индивидуума от рождения до смерти.
3. Он адаптивен. Это инструмент приспособления личности к жизни в данном обществе, он всегда оставляет за личностью возможность выбора поведения в рамках данного культурного образца (чем проще общество, тем меньше число образцов, указывающих на личность 4. Инкультурация – это механизм передачи культуры, в рамках которого осуществляется передача
культурного наследия (например, военное положение, падение Берлинской стены) событий, мобилизовавших
людей
6. Инкультурация – избирательна, никогда не ведет к знанию через
единицей всей культуры и лишь некоторыми ее субкультурами определенной
социальной группы.(например, мы знаем обычаи семьи)
7. Инкультурация идет постепенно и различает две стадии:
— Инкультурация в детстве и юности
— Инкультурация во взрослом возрасте
Инкультурация дети — в основном мы приобретаем все навыки.
взрослая инкультурация; является дополнительным и связано с важностью новых социальных ролей в новой среде или изменениями в культурной среде.
Базовая и дополнительная инкультурация различаются по степени сознательного принятия культуры личностью.
8. Инкультурация происходит в различных типах социальных групп, а также при участии социальных институтов. Базовая инкультурация начинается в семье по мере того, как снижается социальное развитие личности и возрастает значение других групп сверстников и институтов, таких как школы и группы сверстников.
9. Инкультурация — это сознательный и непроизвольный процесс. Это осуществляется через непосредственные указания, реализуемые в процессе воспитания и обучения, а также через сознательное наблюдение и подражание, а также через непроизвольное подражание и поглощение (например, группа сверстников-подростков).
10. Инкультурация — относительна: она относится к данной культурной системе, в некоторых ситуациях может включать в себя элементы двух и даже нескольких культур или содержать некоторое чуждое содержание в данной культуре. В результате активизируется межкультурная коммуникация, что приводит к распаду культуры. Культура данного народа теряет свое значение. Новая культурная реальность требует реинкультурации, т.е. реинкультурации в новой культуре, например, поляк женится на негритянке и тогда надо определить, какие блюда он будет есть, какую религию исповедовать и т. д.; смешанные браки, семьи иммигрантов и пограничные районы (недалеко от границы страны)
Воздействие процесса социализации на развитие личности касается формирования всех компонентов ее личности. В процессе социализации человек осваивает социально приемлемые способы направления своих влечений и удовлетворения своих потребностей (прием пищи в определенное время) В процессе социализации человек приобретает способность пользоваться вещами
и объектов, он приобретает технические навыки, необходимые для жизни в данной цивилизации (работа за компьютером, знание иностранных языков). в данном сообществе, например, знание языка, понимание символов данной культуры для выражения своих чувств и мыслей. В процессе социализации формируются способы переживания и выражения эмоций, способы восприятия и осмысления действительности, например верования, суеверия. Индивид
интериоризирует распространяемые в обществе ценности, стремления и нормы и становится способным усваивать личностные шаблоны, навязываемые социальной средой, выбирая в конечном итоге собственный стиль функционирования в обществе.