ю. г. волков
МАНИФЕСТ ГУМАНИЗМА
(Идеология и гуманистическое будущее России)
МОСКВА 2000
ББК60.5 В 67
Ю. Г. Волков
Манифест гуманизма. (Идеология и гуманистическое будущее
России). — М.: АНО РЖ «Соц.-гуманит. знания», 2000. — с.
Работа академика Ю.Г. Волкова «Манифест гуманизма» представляет собой изложение основных идей и принципов идеологии гуманизма как идеологии будущего российского общества. Идеологические знания и ценности гуманизма, утверждает автор, должны быть положены в основание будущего гуманистического общества России, определяемого в «Манифесте гуманизма» как общество социального гуманизма.
ISSN 0869-8120 ББК60.5
(приложение к журналу)
©Ю.Г. Волков, 2000 г.
©.Оформление АНО РЖ
«Социально-гуманитарные
знания», 2000 г.
Предисловие
«Манифест гуманизма» является логическим завершением предшествующих работ Юрия Григорьевича Волкова «Гуманистическое будущее России» и «Идеология». В данной работе автор попытался привести идеи нового гуманизма (в отличие от идей гуманизма предшествующих эпох) к единому целому. Целостность идей и взглядов позволяет сказать, что данное произведение Ю.Г. Волкова может стать программной работой, более того, манифестом гуманистического движения россиян, испытавших на своем горьком опыте, что социализм и капитализм не являются подлинно человеческими обществами.
«Манифест гуманизма» адресуется людям, не запятнавшим себя антигуманными действиями против своего собственного народа, призывает к созданию нового общества социального гуманизма. Автор показывает, что сущность человека есть совокупность освоенных и добытых им знаний; что человек, в отличие от представителей животного царства, есть, прежде всего, существо, творящее знания. Это утверждение подкрепляется анализом длительной эволюции Вселенной, развития ее физической, химической, биологической форм. Автор убежден, что в этом состоит космический, вселенский смысл и предназначение человека в мироздании.
Если человек является рефлективной монадой Вселенной, то напрашивается логический вывод, что необходимо на планете Земля создать общество, в котором будет полностью реализована подлинная сущность человека - творца знаний. Именно такое общество, и станет подлинно человеческим обществом, обществом, которое в данной работе определяется как общество социального гуманизма. Позволю себе сослаться на исследования Санкт-Петербургской школы гуманистов, которые определяют понятие «гуманистическое общество» как результат неизбежного естествен-
-3-
ного развития всей предшествующей истории человечества. Действительно, идеи гуманизма насчитывают тысячелетнюю историю. Элементы гуманистической идеологии можно найти в учениях мыслителей Древнего Мира, это, прежде всего, гуманистические идеи конфуцианства и буддизма, гуманистические воззрения философов Эллады и Рима. Отсюда остается только шаг до гуманистической этики христианской идеологии и особенно идеологических представлений гуманистов эпохи Возрождения. Правда, заметим, что в отличие от раннего христианского гуманизма ренессан-сный гуманизм носил скорее натуралистический, чем духовный характер.
Общеизвестно, что гуманистические идеи вырабатывались и в эпоху Реформации и Просвещения. Определенные гуманистические новации были присущи духовным исканиям мыслителей новейшего времени, имея в виду гуманистические устремления либерально-демократической и социалистической идеологий. Особое гуманистическое содержание имела формирующаяся в России 19 века религиозно-светская идеологии B.C. Соловьева, С.Л Франка, Л.Н. Толстого, а также светская идеология социального гуманизма (до сих пор не понятого и не признанного в России «гения надежды и отваги», как его определяют на Западе) русского писателя и мыслителя А.П. Чехова. Гуманистические идеи были присущи и такому яркому явлению русской духовной жизни, как философские искания русского космизма с его космической этикой К.Э. Циолковского и ноосферой В.И. Вернадского. Поэтому идеология гуманизма, или гуманистическая идеология, о которой пишет профессор Волков Ю.Г., является действительно логическим завершением развития гуманистических идей, выработанных раннее в различных идеологиях России, Запада и Востока.
Гуманистическое общество как подлинно человеческое общество является результатом естественного развития человечества: в течение длительной социальной эволюции происходило медленное