ю. г. волков

МАНИФЕСТ ГУМАНИЗМА

(Идеология и гуманистическое будущее России)

МОСКВА 2000

ББК60.5 В 67

Ю. Г. Волков

Манифест гуманизма. (Идеология и гуманистическое будущее

России). — М.: АНО РЖ «Соц.-гуманит. знания», 2000. — с.

Работа академика Ю.Г. Волкова «Манифест гуманизма» представляет собой изложение основных идей и принципов идео­логии гуманизма как идеологии будущего российского общества. Идеологические знания и ценности гуманизма, утверждает автор, должны быть положены в основание будущего гуманистического общества России, определяемого в «Манифесте гуманизма» как общество социального гуманизма.

ISSN 0869-8120 ББК60.5

(приложение к журналу)

©Ю.Г. Волков, 2000 г.

©.Оформление АНО РЖ

«Социально-гуманитарные

знания», 2000 г.

Предисловие

«Манифест гуманизма» является логическим завершением предшествующих работ Юрия Григорьевича Волкова «Гуманисти­ческое будущее России» и «Идеология». В данной работе автор попытался привести идеи нового гуманизма (в отличие от идей гу­манизма предшествующих эпох) к единому целому. Целостность идей и взглядов позволяет сказать, что данное произведение Ю.Г. Волкова может стать программной работой, более того, манифе­стом гуманистического движения россиян, испытавших на своем горьком опыте, что социализм и капитализм не являются подлин­но человеческими обществами.

«Манифест гуманизма» адресуется людям, не запятнавшим себя антигуманными действиями против своего собственного на­рода, призывает к созданию нового общества социального гума­низма. Автор показывает, что сущность человека есть совокупность освоенных и добытых им знаний; что человек, в отличие от пред­ставителей животного царства, есть, прежде всего, существо, тво­рящее знания. Это утверждение подкрепляется анализом длитель­ной эволюции Вселенной, развития ее физической, химической, биологической форм. Автор убежден, что в этом состоит косми­ческий, вселенский смысл и предназначение человека в мирозда­нии.

Если человек является рефлективной монадой Вселенной, то напрашивается логический вывод, что необходимо на планете Земля создать общество, в котором будет полностью реализована подлинная сущность человека - творца знаний. Именно такое об­щество, и станет подлинно человеческим обществом, обществом, которое в данной работе определяется как общество социального гуманизма. Позволю себе сослаться на исследования Санкт-Пе­тербургской школы гуманистов, которые определяют понятие «гу­манистическое общество» как результат неизбежного естествен-

-3-

ного развития всей предшествующей истории человечества. Дей­ствительно, идеи гуманизма насчитывают тысячелетнюю историю. Элементы гуманистической идеологии можно найти в учениях мыслителей Древнего Мира, это, прежде всего, гуманистические идеи конфуцианства и буддизма, гуманистические воззрения фи­лософов Эллады и Рима. Отсюда остается только шаг до гумани­стической этики христианской идеологии и особенно идеологичес­ких представлений гуманистов эпохи Возрождения. Правда, заме­тим, что в отличие от раннего христианского гуманизма ренессан-сный гуманизм носил скорее натуралистический, чем духовный характер.

Общеизвестно, что гуманистические идеи вырабатывались и в эпоху Реформации и Просвещения. Определенные гуманисти­ческие новации были присущи духовным исканиям мыслителей новейшего времени, имея в виду гуманистические устремления либерально-демократической и социалистической идеологий. Осо­бое гуманистическое содержание имела формирующаяся в Рос­сии 19 века религиозно-светская идеологии B.C. Соловьева, С.Л Франка, Л.Н. Толстого, а также светская идеология социального гуманизма (до сих пор не понятого и не признанного в России «ге­ния надежды и отваги», как его определяют на Западе) русского писателя и мыслителя А.П. Чехова. Гуманистические идеи были присущи и такому яркому явлению русской духовной жизни, как философские искания русского космизма с его космической эти­кой К.Э. Циолковского и ноосферой В.И. Вернадского. Поэтому идеология гуманизма, или гуманистическая идеология, о которой пишет профессор Волков Ю.Г., является действительно логичес­ким завершением развития гуманистических идей, выработанных раннее в различных идеологиях России, Запада и Востока.

Гуманистическое общество как подлинно человеческое обще­ство является результатом естественного развития человечества: в течение длительной социальной эволюции происходило медлен­ное