Содержание

Раздел 1 3

1. Содержание термина «духовная культура» 3

2. Проблема вечных ценностей: истины, добра, красоты 4

3. Что входит в понятие «преемственность» в культурологи? 5

Раздел 2 6

1. Содержание термина «античная культура» 6

2. Десять заповедей Божьих 7

3. Содержание терминов «барокко», «классицизм», «рококо» 8

Раздел 3 9

1. Культ предков, погребальный обряд древних славян 9

2. Историческое значение принятия христианства для русской культуры 10

3. В чем особенность отечественной культуры «эпохи тоталитаризма» 11

Список использованной литературы 14

Раздел 1

1. Содержание термина «духовная культура»

Духовная культура – это совокупность нематериальных элементов культуры: нормы поведения, нравственность, ценности, ритуалы, символы, знания, мифы, идеи, обычаи, традиции, язык.

Духовная культура возникает из потребности осмысления и образно-чувственного освоения действительности. В реальной жизни реализуется в ряде специализированных форм: морали, искусстве, религии, философии, науке. Все эти формы человеческой жизни взаимосвязаны и влияют друг на друга. В морали фиксируется представление о добре и зле, чести, совести, справедливости. Эти представления, нормы регулируют поведение людей в обществе.

Искусство включает в себя эстетические ценности (прекрасное, возвышенное, безобразное) и способы их создания и потребления. Религия обслуживает запросы духа, человек обращает свой взор к Богу. Наука демонстрирует успехи познающего ума человека. Философия удовлетворяет потребности человеческого духа к единству на рациональной (разумной) основе. Духовная культура пронизывает все сферы социальной жизни. Человек усваивает ее через язык, воспитание, общение. Оценки, ценности, способы восприятия природы, времени, идеалы закладываются в сознание человека традицией и воспитанием в процессе жизни.

Понятие «духовная культура» имеет сложную и запутанную историю. В начале 19 века духовная культура рассматривалась как церковно-религиозное понятие. В начале ХХ века понимание духовной культуры становится гораздо шире, включая не только религию, но и нравственность, политику, искусство. В советский период понятие «духовная культура» трактовалась авторами поверхностно. Материальное производство порождает материальную культуру – она первична, а духовное производство порождает духовную культуру (идеи, чувство, теории) – она вторична. Истоки творчества, идей находились в производственной, трудовой деятельности. В 90-е гг. ХХ в. «духовная культура» понимается по-разному:- как нечто священное (религиозное);- как нечто положительное, которое не требует пояснения;- как мистически-эзотерическое.

В настоящее время, по-прежнему, понятие «духовная культура» достаточно четко не определено и не разработано.

2. Проблема вечных ценностей: истины, добра, красоты

Истина, Добро, Красота испокон веков человечество искало ответы на эти вопросы. В трудах многих выдающихся мыслителей понятие культуры раскрывается в терминах классической философской традиции, а именно Истины, Добра и Красоты.

«Культура есть научное и вдохновенное приближение к разрешению проблемы человечества», - отмечает Николай Рерих - Культура есть красота во всем ее творческом величии. Культура есть точное знание вне предрассудков и суеверий. Культура есть утверждение добра – во всей его действительности. .[6.С.77]

В разное время эти универсальные ценности могут восприниматься внутри конкретной иерархии. У древних мыслителей в триединстве Истины, Добра и Красоты на первом месте было Добро, в Новое время-Истина.

Добро – это моральное, этическое понятие. Оно выражает положительное

значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности – к идеалу. Если рассматривать добро как средство достижения цели, или саму цель, то добро является средством достижения совершенства, что и является целью человеческого бытия.

Человек может достичь совершенства только через гармонию в себе, с миром и людьми. У него есть выбор, право, что его возвеличивает либо губит (что чаще). Если будет последовательный выбор от одной ценности