Греческий храм, как тип сокральной архитектуры

Содержание

Введение 3

1. Архитектура в период архаики 4

3. Виды греческих храмов 9

2. Общий вид греческого храма 11

Заключение 15

Список использованной литературы 16

Введение

Идея греческого храма возникла органическим путем из самого существа греческой религии, исторической и повествовательной, мыслившей бога в образе человека. Назначение греческого храма - быть жилищем божества.

Греческое слово "наос" означает одновременно и храм, и жилище. Греческий храм подобен жилищу человека: его пространство твердо отграничено и замкнуто, оно служит не для временного шествия, а для постоянного пребывания.

Концепция греческого храма возникла не из микенского мегарона (греч. megaron - большое здание, главный зал дворца), а из более древних традиций элладского жилого дома. Как в конструкции, так и в плане храма греческий архитектор стремился к некоей идеальной норме, к установлению основных неизменных типов".

Отличие ионической колонны от дорической: она стоит на специальной базе, а не вырастает из стилобата; ствол ионической колонны тоньше, суживается кверху равномернее, не имеет энтаксиса; количество каннелюр от 24 до 48, они глубже, чем у дорической колонны, и отделяются не острыми гранями, а тонкими плоскостями, сохраняющими первоначальную поверхность ствола; каждая каннелюра заканчивается закруглениями сверху и снизу.

Поэтому создается богатая игра света и тени, каждая колонна приобретает большую индивидуальность, самостоятельность, активность по сравнению с безличной, пассивной дорической колонной. Капитель колонны увенчана волютами. Ионический ордер отличается легкостью пропорций. Архитрав ионического ордера состоит из трех горизонтальных полос, вдоль всего храма сплошной лентой идет фриз.

Цель работы: описать греческий храм, как тип сокральной архитектуры.

1. Архитектура в период архаики

Архитектура античной Греции, охватывающая в своём развитии в основном 8-1 вв. до н.э., делится на три периода: архаический, классический и эллинистический. Им предшествовали период критомикенской культуры на территории южной Греции и островах Эгейского моря и так называемый Гомеровский период - время разложения родового строя и возникновения ранних классовых отношений, что привело в 8-7 вв. до н.э. к формированию античных рабовладельческих государств. Период архаики совпадает со временем окончательного сложения полиса (как города-государства) и формирования основных типов культовых и других общественных зданий. Из второго периода следует выделить время наивысшего расцвета полисов, к которому применяют название классического периода. Ведущее место в эту эпоху принадлежит Афинам, где в "золотой век" правления Перикла достигает своей высшей точки развитие рабовладельческой демократии, а вместе с нею - искусство и архитектура.

Третий период - эпоха эллинизма - время возникновения греко - восточных монархий и интенсивной экспансии эллинской культуры в новые города Малой Азии и Египта, ставшие крупными центрами торговой и культурной жизни.

Греками было положено начало многим важнейшим отраслям науки, они заложили основы геометрии, механики статики, что позднее явилось базой для развития инженерной науки.

История архаического искусства в основном была историей преодоления старой художественной культуры родового общества и постепенной подготовки принципов реалистического искусства рабовладельческого полиса, которое утвердилось в дальнейшем после разгрома "эвпатридов".

Именно в период архаики складывается система архитектурных ордеров, которая легла в основу всего дальнейшего развития античной архитектуры. В это же время расцветает повествовательная сюжетная вазопись и постепенно намечается путь к изображению в скульптуре прекрасного, гармонически развитого человека. От древнейшего периода культуру архаики отличают также возникновение и расцвет лирической поэзии, чрезвычайно важной для сложения греческого реализма, появление которой связано с выделением личности из рода и интересом к миру личных чувств человека.

Искусство архаики отличатся большим своеобразием и обладает при всех его существенных ограниченных чертах своими собственными художественными достоинствами.

В архитектуре архаики проявились с наибольшей силой прогрессивные тенденции искусства этого времени. Уже в глубокой древности искусство Греции создало новый тип здания, ставший в ходе веков ярким отражением идей демоса, то есть свободных граждан города - государства.

Таким зданием был греческий храм, принципиальное отличие которого от храмов Древнего Востока заключалось в том, что он являлся центром важнейших событий общественной жизни граждан города - государства. Храм был хранилищем общественной казны и художественных сокровищ, площадь перед ним была местом собраний и празднеств. Храм воплощал идею единства, величия и совершенства города - государства, незыблемость его общественного уклада.

Рост городов в Греции вызывает расширение строительства. В этот период происходит складывание системы архитектурных ордеров, которая легла в основу всей античной архитектуры. Ещё ранее был создан тот тип здания, который в дальнейшем воплотил мир чувств и идей свободных граждан греческого полиса. Таким зданием стал храм, посвящённый богам или героям, центр всей политической и культурной жизни города.

Архитектурные формы греческого храма сложились не сразу и в период архаики претерпели длительную эволюцию. Однако в искусстве