Оглавление

Оглавление 2

Введение 3

1. Теоретические основы педагогического взаимодействия 5

1.1. Сущность взаимодействия 5

2. Методы приема и формы, воспитания как способы организации педагогического взаимодействия 18

2.1. Методы воспитания как способ педагогического взаимодействия 18

2.1.1. Понятие метода воспитания 18

2.1.2. Система методов воспитания 21

2.1.3. Система методов педагогического воздействия 26

2.2. Средства воспитательного процесса 31

2.3. Формы воспитательного процесса 38

Заключение 44

Список использованной литературы 45


Введение

Центральной категорией научного осмысления воспи­тательного процесса и профессиональной педагогической деятельности по воспитанию детей выступает понятие "воспитание". От того, как производится трактовка данно­го понятия, зависит многое в последующем анализе и по­нимании сущности спрятанного за данным термином яв­ления. Поэтому обратимся, в первую очередь, к терминоло­гическому рассмотрению.

Центральное понятие "воспитание" имеет целый веер педагогических терминов, обозначающих явления, лежа­щие рядом или тесно связанные с воспитанием. В первую очередь, отметим "становление" - термин, отражающий некоторое условное достижение ребенком такого уровня развития, когда он становится способным самостоятельно жить в обществе, распоряжаться своей судьбой и само­стоятельно выстраивать свое поведение, а также обладает способностью осознавать свои отношения с миром и про­изводить относительно устойчивый ценностный выбор.

Воспитание как педагогическое понятие включает в свое содержание три существенных признака: первый - це­ленаправленность, наличие какого-то образца, пускай са­мого общего, как социально-культурного ориентира; вто­рой - соответствие хода процесса социально-культурным ценностям как достижениям исторического развития чело­вечества (бандит, обучающий молодую поросль антисоциальному образу жизни, не "воспитанием" занимается в точном значении этого термина, а, разумеется, формиро­ванием); третий - присутствие определенной системы орга­низуемых влияний.

Так мы обнаруживаем глубокое значение наличия в педагогическом лексиконе очень близких по смыслу, но все-таки различных терминов.

Становление личности, свершающееся в жизни ребен­ка, рождает еще одно педагогическое явление, получившее название "самовоспитание". Суть его - в указании на сме­щение субъекта воспитания: соотносить социально-культурный образец с поведением станет сам воспитанник. Подрастающий ребенок принимает воспитательную эста­фету у педагога и несет ее далее по дороге собственного совершенствования. "Самовоспитание" подчеркивает субъектность вчерашнего воспитанника — он сегодня эманси­пировался от воспитывающих его взрослых и свое "Я" превратил в объект собственного восприятия и продуман­ного воздействия.

В данной курсовой работе поставлена цель рассмотреть методы, средства и формы педагогического взаимодействия.

С поставленной целью должны решаться следующие задачи:

- рассмотреть методы педагогического взаимодействия;

- изучить средства педагогического взаимодействия;

- рассмотреть формы педагогического взаимодействия.

1. Теоретические основы педагогического взаимодействия

1.1. Сущность взаимодействия

Определить сущность предмета - значит найти и обо­значить, что есть этот предмет среди ряда других, что от­личает его от множества других и какой признак делает этот предмет тем, что он есть (этот признак называют сущностным). А так как любой предмет принадлежит од­новременно разным группам, то, следовательно, необхо­димо предварительно очертить ракурс рассмотрения, по­зицию научно-теоретического взгляда, позволяющего осу­ществить задуманное раскрытие сущностных черт изучае­мого предмета.

Воспитание принадлежит к социальным явлениям и выступает в роли одного из факторов жизни и развития общества. С точки зрения социальной, воспитание - это целенаправленная подготовка молодого поколения к жизни в данном и будущем обществе, осуществляемая через специаль­но создаваемые государственные и общественные структуры, контролируемая и корректируемая обществом. Например, создание сети учебных заведений составляет одно из про­явлений воспитания как социального явления.

Если взглянуть на воспитание с точки зрения биоло­гической, то мы обнаружим характеристику воспитания, несколько отличную от предыдущих: в царстве животных мать помогает детенышу приспособиться к жизни и успеть развить жизненно важные навыки, производит она это, подчиняясь сильнейшему заложенному природой ин­стинкту, реализация которого обеспечивает продолжи­тельность рода; в действиях матери отсутствует целенапра­вленность, проистекающая из анализа социальной ситуа­ции или ситуации жизни. Веем доступно наблюдать, как упражняет в хищнических навыках кошка своих детены­шей, хотя при сегодняшнем положении кошек в домах она, вероятно, сама не поймала ни одной мышки. Воспита­ние в мире животных - это только начатки будущего человеческого воспитания, основание пирамиды, которое вы­страивало человечество на протяжении истории своего су­ществования, все более осознавая великую роль усилий старших, направленных в адрес младших, вступающих в жизнь, и все более наделяя эти направленные усилия целью. Но и эти начатки обнаруживаются в человеческом существовании, достаточно проследить за поведением мо­лодых женщин по отношению к малышам: всем им свой­ственна в тот или иной мере забота о маленьком ребенке.

Философ в процессе воспитания видит нечто иное. С философской точки зрения, воспитание - это целенапра­вленный процесс взаимодействия одного поколения с другим, осуществление передачи эстафеты жизни старшим поколением молодому, и в жизни как смене одного поко­ления