Тема № 6. Идеи В.И. Вернадского о формировании ноосферы и процесс космизации культуры

План

1. «Космическое мироощущение» в истории культуры

2. Жизнь, разум, культура как планетарные и космические явления

3. Идеи В.И. Вернадского о доминировании ноосферы и процесс «космизации» культуры

1. «Космическое мироощущение» в истории культуры

Чувство и осознание неразрывной связи человека и Вселенной, космического единства органически, естественно присуще человеческому мироощущению. Древнейшие находки (наскальные рисунки и захоронения каменного века), мифы и обрядовая практика разных народов убеждают в том, что человек очень долго не отделял себя от природы, ощущал с ней, всеми ее явлениями почти кровнородственную связь. Таковы мифы об оборотничестве – превращении людей в животных, тотемные мифы о браках человека и животного (например, брак охотника с оборотнем-медведицей в мифах народов Севера, брак женщины с ягуаром в мифологии индейцев-ольмеков). Особенно показательны мифы о сотворении мира и человека, где мир и человек - буквально «плоть от плоти» друг друга: самые известные примеры – ведический миф о сотворении мира из расчлененного тела первочеловека Пуруши и библейский миф о сотворении человека из куска глины – материала, из которого создана вся земля. Шаманские практики, направленные на поддержание гармонических отношений человека и природы, обряды вызывания дождя, солярные культы, призванные обеспечить плодородие через единство человеческих действий и эмоций (праздники), - все это проявления одной и той же идеи – целостности и взаимообусловленности бытия человека и всего окружающего мира.

Впрочем, первобытное мироощущение нельзя еще с полным правом назвать космическим, т.к. человек видел и мыслил себя в рамках рода и того небольшого пространства, которое он в силах был освоить. «Космические» картины мира возникают, когда расширяются рамки представлений о мире, когда человеческое познание стремится выйти за пределы познаваемого, - т.е. с возникновением философского и научного знания. Идея космизма, космоцентризм присущи мироощущению древних греков и индийцев, создавших развития философские системы; человек, по их понятиям, является частью универсума и всех процессов, протекающих в нем, человек есть микрокосм, живая модель Вселенной. Все происходящее с человеком отражается на Вселенной так же, как законы мироздания влияют на жизнь и судьбу человека, и мудрость заключается в том, чтобы жить в гармонии с Космосом, с природой и самим собой.

Новое понимание идея космизма приобретает в мировоззрении раннего христианства. Человек сотворен Богом так же, как и все, что есть в этом мире, и над ним имею власть те же законы, данные Богом, который мыслится как первопричина и управляющая сила Вселенной. Человек есть образ и подобие Бога, и это выделяет его из природы, но он пока еще