Стр19в1
Логика Аристотеля существовала до начала XX века и носит название традиционной формальной логики. Таким образом, ядром логики является формы, законы и операции правильного мышления
Стр19в2
Гегель отрицал формальную логику и критиковал многие ее положения, так как он считает, что нельзя отвлекаться от развития знания, чего формальная логика не предусматривала.
Стр20в1
Логическая форма – структура мысли, выявляемая в результате отвлечения от смыслов и значений нелогических терминов. (Ивлев). Формализация осуществляется следующим образом: мысли слагаются из некоторых содержательных частей. Данные части определенным образом связывается друг с другом. Чтобы формализовать мышление, сделать его логичным можно, к примеру:
-опускать нелогические термины в словосочетаниях и ставить вместо них многоточия или чертить линии. При этом вместо одного и того же термина чертить одинаковые линии, а вместо вхождений разных терминов – различные линии. По типу линий восстанавливается тип нелогичных терминов. Пример: В результате замены нелогических терминов многоточием и пунктиров из предложения «Все металлы – теплопроводные вещества» получим выражение: «Все… суть _ _ _»
-замена нелогических терминов символами переменными. При том вместо терминов различных типов ставятся и переменные различных типов. Пример:
фразу «Некоторые физики не являются философами. Следовательно, некоторые философы не являются физиками» можно записать как «Некоторые S не суть P.Следовательно, некоторые P не суть S».
Стр20в2
Основной принцип формальной логики: правильность рассуждения зависит только от формы этого рассуждения. Основной принцип предполагает, что каждое наше рассуждение, каждая мысль, выраженная в языке, имеет не только определенное содержание, но и определенную форму. Предполагается, что содержание и форма отличаются друг от друга и могут быть разделены.
Стр22в1
Логика изучает мышление, закономерности и развитие мыслей. Наличие и правильность суждений человека зависит от того, как и какими способами человек познает мир. Соответственно, чтобы в полной мере определить все аспекты мыслительного процесса, одной из основных задач логики является анализ познания.
Стр22в2
Человеческое познание начинается с чувственного восприятия. Чувственный опыт – источник и конечная опора знания. Чувственное познание дает нам лишь рудиментарное знание (типа «Эта роза красная»). Таким образом, чувственное познание как таковое не может дать нам знания в причинной зависимости между явлениями. Для того, чтобы получить такое знание, необходимо использовать мышление. Без понятий и примеси рассуждений человек не способен даже просто выразить какое-то наблюдение.
Стр23в1
Логосфера- сфера деятельности человека, связанная с протеканием внутри человека мыслительных процессов. Логическая культура зависит от степени интенсивности и способности мышления. То есть логосфера – опора логической культуры и оказывает на нее непосредственное влияние.
Стр24в1
Своеобразие подхода логики к анализу мышления состоит в том, что оно интересует ее с точки зрения своего содержания и в особенности той формы, в которой выступает это содержание. Все физические и химические процессы, протекающие в коре головного мозга в процессе мышления, при этом, остаются в стороне.
Стр24в2
Язык – необходимое условие существования абстрактного мышления. Логический анализ мышления всегда имеет форму исследования языка, в котором оно протекает и без которого оно не является возможным. Язык участвует не только в выражении мысли, но и в самом ее формировании.
Стр26в1
1)да, т.к. правильный треугольник всегда равносторонний (р р)
2)нет, т.к. книга не всегда учебник
3)нет, т.к. понятие «ядро» может употребляться и в иных смыслах
4)да, т.к. понятия имеют один и тот же смысл
5)да, т.к. в других смыслах ни одно из понятий не возможно применить
Стр26в2
1)Закон не нарушен, так как мы говорим об искрах из глаза как о средстве воспламенения
2)Закон нарушен, так как начало суждения не соответствует концу. В конце подразумевается иной смысл
3)Закон нарушен, так как ответ, хотя и содержит понятие «волосы», но рассматривает его совершенно в ином смысле, чего по данному Закону делать не следует