МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА
РИМСКОЕ ЧАСТНОЕ ПРАВО
ПРОБЛЕМНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ КУРС
Выполнил:
Челябинск - Москва
2003 г.
СОДЕРЖАНИЕ:
Тема 1. Предмет римского частного права
Тема 2. Источники римского права
Тема 3. Иски
Тема 4. Лица в римском праве
Тема 5. Брачно-семейные отношения
Тема 6. Вещные права. Общие положения
Тема 7. Владение
Тема 8.Право собственности
Тема 9. Права на чужие вещи
Тема 10. Общие положения об обязательствах
Тема 11. Ответственность за неисполнение обязательств
Тема 12. Римское договорное право
Тема 13. Отдельные виды обязательств
Тема 14. Право наследования
ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ РИМСКОГО ЧАСТНОГО ПРАВА
1. Книга первая Дигест Юстиниана открывается Титулом I. "О правосудии и праве", который начинается высказыванием Ульпиана: “Изучающему право надо прежде всего узнать откуда произошло слово "право" (ius). Право получило свое название от "правосудия" (iustitia), ибо согласно превосходному определению Цельса, право есть наука о добром и справедливом (iuris est ars boni et equi)”.
Ниже (Д.1.I.10) приводится следующее определение Ульпиана: "Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право. 1. Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вред другому, каждому воздавать то, что ему принадлежит. 2. Правосудие есть познание божественных и человеческих дел, наука о справедливом и несправедливом".
В приведенных фрагментах обращает на себя внимание постоянная взаимная связь понятий "право", "правосудие", "справедливость". Это может свидетельствовать о целостности, синкретичности восприятия римскими юристами как III, так и VI веков основополагающих правовых явлений.
В последующем в буржуазной науке сложилось убеждение, что римскому праву было свойственно внутреннее деление его в зависимости от охраняемых интересов на право частное и право публичное; в обоснование этого убеждения ссылаются неизменно на высказывание Ульпиана. Однако в Дигестах нет такого высказывания. Слова Ульпиана таковы (Д.1.I.1.2.): "Изучение права распадается на две части: публичное и частное. Публичное право, которое относится к положению римского государства, частное, которое (относится) к пользе отдельных лиц; существует полезное в общественном отношении и полезное в частном отношении". С этим совершенно согласно и положение четвертого фрагмента Титула I