Содержание
1. Проанализируйте, приведенные ниже высказывания предмете философии. Определите, какие этапы развития философии, и какие направления нашли в них отражение. 3
2. Почему египетская и вавилонская математика, возникшие на основе решения практических задач, так и не стали наукой, а греческая математика (геометрия) превратилась в строго доказательную науку? 3
3. В чем суть теологического доказательства бытия Божьего? 4
4. «И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким» (Секст Эмпирик) Какой вывод делает отсюда скептик (агностик)? 5
5. Кому принадлежит высказывание, какая философская традиция нашла в нем отражение: «противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия – критерий заблуждения»? 5
6. Определите философскую позицию (материализм, идеализм, иррационализм, агностицизм) представленную в суждении Вл.Соловьева: «Идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности». 5
7. Проанализируйте и дайте оценку основательности суждения З.Фрейда: «Когда человек задает вопрос о смысле и ценности жизни, он нездоров, поскольку ни того, ни другого объективно не существует, ручаться можно лишь за то, что у человека есть запас неудовлетворенного либидо». 6
8. Существуют ли четкие критерии, отличающие научное знание от других форм знания, например, обыденного знания? Если да, то каковы признаки, отличающие эти виды знания? 7
Список литературы 8
1. Проанализируйте, приведенные ниже высказывания предмете философии. Определите, какие этапы развития философии, и какие направления нашли в них отражение.
Высказывание
Этапы развития
философии
Направления развития философии
«Философия есть нечто иное, как стремление к мудрости и истине»
Античная философия - VI в. до н.э.-III н.э.;
Сократ - Гуманистический период
«Философия – это сжатое изложение науки своего времени» (О.Конт)
Философия Нового времени - XV-XIX вв.
Позитивизм
«Предмет философии – логический анализ языка науки» (Л.Витгенштейн)
Новейшая (современная) философия - XX в.
Неопозитивизм
«Главный вопрос философии – это вопрос о том, стоит ли человеку жить»
Философия Нового времени - XV-XIX вв
Философия жизни
«Единственный предмет философии есть Бог. философия по существу, по целостной и универсальной своей задаче есть не логика, не теория познания, не постижение мира, а Богопознание» (С.Л. Франк)
Новейшая (современная) философия - XX в.
Религиозная философия
2. Почему египетская и вавилонская математика, возникшие на основе решения практических задач, так и не стали наукой, а греческая математика (геометрия) превратилась в строго доказательную науку?
В истории человечества существовало множество типов цивилизаций. Подавляющее большинство их были традиционными обществами: Древняя Индия и Китай, государства мусульманского Востока, Вавилон и Древний Египет и т.д.
Их культуры были самобытными и вместе с тем характеризовались некоторыми общими чертами; они были ориентированы, прежде всего, на воспроизводство сложившихся социальных структур, стабилизацию исторически сложившегося образа жизни, господствующего часто на протяжении многих столетий. Инновационная деятельность в этих культурах не воспринималась как высшая ценность. Приоритет имели традиционные образцы и нормы, аккумулирующие опыт предков. Виды деятельности их средства и цели менялись очень медленно, столетиями воспроизводясь в качестве одних и тех же устойчивых стереотипов. В духовной сфере господствовали религиозно-мифологические представления и канонизированный стиль мышления, ориентированный, прежде всего, на сохранение сложившегося уклада социальной жизни. Первые формы научных знаний, возникших в культуре традиционных обществ, вырабатывались и излагались преимущественно как рецептура для существующих форм деятельности. В этих обществах еще не сложилось и в силу особенно социальной практики не могла сложиться развитая наука, включающая теоретический уровень исследований и способная систематически открывать новые объекты и их связи, выходящих за рамки предметных структур производства и обыденного опыта соответствующей истерической эпохи.
Поэтому в Египте и Вавилоне математика не превратилась в доказательную науку. А в древней Греции произошел перелом в сфере человеческого мышления и уклада общества следствием чего стало появление конкретных наук.
3. В чем суть теологического доказательства бытия Божьего?
Фома Аквинский сформулировал 5 теологических доказательств Бытия Бога:
1. Если брать движение во всей его полноте, а не только как механическое, нельзя не прийти к перводвигателю – Богу.
2. Если все имеет причину то должна быть и первопричина, т.е. Бог.
3. Бесчисленное множество возможностей и случайностей в мире должно управляться абсолютно необходимой причиной, т.е. Богом.
4. Для измерения степени совершенства всего, что есть в мире, должно существовать абсолютное мерило всех совершенств – Бог.
5. Все существующее в мире обладает определенной степенью целесообразности, поэтому существует последняя и главная цель – Бог.
4. «И один и тот же мед мне кажется сладким, а страдающему желтухой - горьким» (Секст Эмпирик) Какой вывод делает отсюда скептик (агностик)?
Он делает вывод, что «человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и несуществующих, потому что они не существуют». Бытие таким образом не обладает определенными свойствами, лишь человек, на основании эмпирических данных может придавать ему определенные характеристики, т.е. познавать. Но если за критерий познания взять чувства, то объективное познание, таким образом, вообще невозможно.
5. Кому принадлежит высказывание, какая философская традиция нашла в нем отражение: «противоречие есть критерий истины, отсутствие противоречия – критерий заблуждения»?
Автор данного высказывания Г.Гегель. философское направление к которому он принадлежал - объективный идеализм. Философия Гегеля состоит из трех частей: онтология, натурфилософия и философия Духа.
6. Определите философскую позицию (материализм, идеализм, иррационализм, агностицизм) представленную в суждении Вл.Соловьева: «Идея нации