Содержание
Введение 3
1. Из глубины веков 4
1.1. Трудолюбие как добродетель 4
1.2. Трудовая демократия 5
1.3. Идеалы и интересы 8
1.4. Народный трудовой календарь 8
1.5. Плоды трудов неустанных 9
1.6. На переломе 9
2. Оборванная нить 11
2.1. Время больших ожиданий 11
2.2. Великая народная трагедия 12
2.3. Разрушение продолжается 13
Заключение 14
Литература 15
Введение
Еще в древности в народной жизни сложился образ крестьянина – богатыря, пахаря, труженика, неразрывно связанного с землей, получающего от него свою силу.
«Человек рожден для труда» - говорят бесчисленные народные пословицы. «Без труда нет добра», «Труд человека кормит, а лень портит», «Праздность – мать пороков», «Кто не работает, тот не ест», «Без труда не вытащишь и рыбку из пруда», «Кто хорошо трудится, тому есть чем похвалиться», «Труду время, потехе час», «Без труда меду не едят», «Труд кормит и одевает», «Терпенье и труд все перетрут», «Зажиточно жить – надо труд любить», «Работай до поту, так и поешь в охоту», «У работающего в руках дело огнем горит», «Добрые люди день начинают работой», «Сегодняшние работы на завтра не откладывай», «У кого работа, у того и хлеб», «Без дела жить, только небо коптить».
Сегодня мы многое позабыли из нашей истории, и от того, может быть, появляются на страницах печати оскорбительные байки о якобы извечной лени русского мужика, его рабском характере и отсутствии самостоятельности.
Отношение русского человека к труду вырабатывалось в упорной борьбе за освоение новых земель с бесконечным дремучим лесом, в противостоянии ордам многочисленных кочевников.
Историк С.Соловьев отмечает дух предприимчивости, активности, умение концентрировать жизненные силы в борьбе с нелегкими условиями существования, проявляемые нашими предками на ранних этапах истории.
Русский человек представлял замечательный образец характера деятельного, расчетливого, домовитого, способного к неуклонному преследованию своей цели, к жесткому или мягкому образу действия смотря по обстоятельствам.
1. Из глубины веков
1.1. Трудолюбие как добродетель
В силу природных особенностей нашей страны труд русских людей носил неравномерный характер.
Трудовой характер русского человека в устойчивой, традиционной семье культивировался созданием и поддержанием в сознании всех членов трудящейся семьи образа идеального трудолюбивого предка, своим примером прокладывающего дорогу ныне живущим членам семьи. Поэтому трудовая деятельность русского человека всегда осуществлялась с оглядкой на этого идеального предка. Отсюда неискоренимое чувство связи русских крестьян с предками, почитание их, преклонение перед традициями и стариной.
Многие трудовые качества русского человека, и прежде всего его отношение к труду, сложились еще в дохристианский период. Орудия труда были с ним не только в жизни, но и брались в смертный путь.
Труд обогащает человека знанием; знание же плодит свободу, сообщает деяниям смысл и истину. Главное же – удовлетворенность собственной жизнью. Любой труд для человека – радость, а труд умственный радость вдвойне: в нем человек обретает спокойствие духа и постигает величие божества.
Трудолюбие как добродетель крестьянина, добросовестное отношение к труду, ставшее устойчивым обычаем и привычкой, потребность в труде, прекратившаяся в один из главных мотивов жизнедеятельности, составили неотъемлемую часть мировоззрения крестьянина.
Таким образом, сельский труд имел ценнейшую духовно-нравственную основу; стремление выполнить работу как можно лучше обусловливалось духовно-нравственной культурой крестьянина.
Но одного трудолюбия мало. Нужна еще добросовестность в труде.
Труд в хозяйстве русского человека приобретал характер сложного, многообразного ритуала, особенности которого определялись вплоть до мелочей – как мыть, тереть, сушить, скоблить, солить грибы, ухаживать за скотом и т.д.
Во многих местах «Домострой» - настоящее пособие по научной организации труда русского крестьянина XVI века.
Общеобразовательная подготовка тружеников Древней Руси осуществлялась посредством церковного пастырства и учительства.
Профессионализм и мастерство русских ремесленников были очень высоки.
Мастерство и мастера ценились как среди ремесленников, так и среди крестьян.
Знание того или иного ремесла в народе ценилось высоко, но стояло ниже понятия мастерства. Далеко не всякий ремесленник мастер.
В северных губерниях особенно сильно были развернуты промыслы по обработке дерева.
Русский крестьянин был не только земледельцем. Исстари занимался он разными ремеслами, которые давали ему неплохой заработок.
Неумелость в труде подвергалась насмешкам, рассматривалась как своего рода нравственный порок. Трудовой крестьянин постоянно насмехался над лодырем.
С лодырями и пьяницами боролись очень строго не только среди крестьян, но и среди рабочих.
1.2. Трудовая демократия
Исторические факты свидетельствуют, что рабочее самоуправление на предприятиях впервые отмечено в России. Одно из известных, но не самых древних свидетельств относится к 1803 году, когда на Красносельской бумажной фабрике близ Петербурга рабочие заключили с владельцем договор, по которому фабрика в течение долгого срока находилась в управлении самих рабочих.