Оглавление

Введение 3

1 Социологическая концепция Э. Дюркгейма 5

2 Социологическая концепция М. Вебера (1864-1920) 8

3 Социология Гюстава Лебона 11

Заключение 18

Список использованных источников 20

Введение

Актуальность. Результатом взаимодействия людей в обществе является переплетение смыслов, ожиданий, деяний, и все это составляет предмет изучения социологии. Следовательно, мы можем определить социологию как научное изучение социального взаимодействия и организации.

Социология – отрасль науки о человеческом поведении, ставящая целью раскрытие причинно-следственных связей, возникающих между индивидами и группами в процессе социальных отношений. Она изучает традиции, структуры и институты, влияние групп и организаций на поведение и характер людей.

Социология исследует базисные характеристики человеческого общества в локальном и мировом масштабе, занимается изучением социального взаимодействия и группового поведения с помощью исследований, основанных на точном и специализированном сборе и анализе фактов.

Социология с ее опорой на наблюдение и измерение позволяет использовать систематизированную информацию для решения сложных задач, связанных с социальной политикой и выбором, является действенным инструментом познания человеком своего положения в обществе, в семье, в других социальных группах.

Развитие социологии отражает эволюцию общества, осмыслением которого изнутри она является. Периодическая смена преобладающего мировоззрения и теоретико-методологических установок в социологии также зависят от состояния общества и идейного климата эпохи. Анализ истории развития социологии показывает, что социальные теории не надстраиваются одна над другой в линейном порядке. Социологическое знание имеет циклический характер развития. В этой циклической модели различные школы чередуются, сменяя одна другую, оказываясь в то или иное время в центре внимания.

Многообразие сменяющих друг друга школ в социологии можно свести к двум направлениям:

1. различным формам натурализма, в котором недооценивается многообразная историческая обусловленность жизни общества;

2. субъективизму, различные системы которого пытаются преодолеть отчуждение человека и общества.

Цель исследования – изучить основные положения социологической теории Вебера, Лебона, Дюк Гейма.

Задачи исследования:

1. Рассмотреть предпосылки возникновения и основные принципы социологической концепции Э. Дюркгейма.

2. Изучить суть социологическая концепция М. Вебера и ее значимость в социальной психологии.

3. Дать характеристику социологии Гюстава Лебона.

Объект исследования – социальная психология. Предмет исследования – социологическая теория Вебера, Лебона, Дюк Гейма.

Структура работы: введение, три параграфа, заключение, список использованных источников.

Теоретическая основа работы выполнена на материалах исследований таких авторов, как: Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Ратанова Т.А., Свенцицкий А.Л. и др.

1 Социологическая концепция Э. Дюркгейма

Эмиль Дюркгейм (фр. Emile Durkheim) (15 апреля 1858, Эпиналь - 15 ноября 1917, Париж) - французский социолог, основатель французской социологической школы и структурно-функционального анализа, один из создателей социологии как самостоятельной науки.

В 1898-1913 гг. Дюркгейм руководил изданием «Социологического ежегодника» - первого в мире специализированного научного журнала по социологии. Сотрудники этого журнала образовали научное сообщество «Французская социологическая школа», центральную проблематику которой составлял научный вопрос о социальной солидарности.

Дюркгейм разработал четкую концепцию предмета социологии - считается классиком теории социологического метода (подход - «социальный реализм»). Метод имеет 3 принципа:

1) Общество - часть объективной реальности, включенная в общий порядок природы и имеющей свои специфические законы.

2) Общество первично по отношению к составляющим его людям.

3) Изучаемые социологией социальные факты объективны и не зависимы от человеческого произвола.

По его мнению, социология должна изучать социальную действительность, которая обладает специфическими качествами, т.е иметь свои специфические методы.

Современная социология в значительной степени опирается на классическое наследие Э. Дюркгейма, который значительное внимание уделял вопросам развития методологии социологического знания, полагая вслед за О. Контом, что она должна ориентироваться на методы познания естественных наук. Главная цель социологии - открытие и формулировка причинных закономерностей, которые должны быть дополнены изучением функциональных связей. По мнению Э. Дюркгейма, предметом социологии должны выступать «социальные факты», которые следует «изучать как вещи».

К «социальным фактам» он относил, прежде всего, «коллективные представления», т.е. традиции, обряды, обычаи, правила поведения человека. Указанные явления существуют объективно и независимо от индивида, они принудительно воздействуют на него, заставляя вести его определенным образом.

Философской основой методологии Э. Дюркгейма явился так называемый социологизм, представляющий из себя разновидность социального реализма, исходящего из признания объективного существования духовной жизни. Э. Дюркгейм полагал, что общество есть реальность особого рода, не сводимая ни к своим природным, биологическим основам, ни к психике индивида.

Признание общества в качестве субстанции особого рода он обосновал