Оглавление

Введение 3

1.Образование Древнерусского государства. Норманнская теория. 4

2.Киевская Русь: конец IX – начало XII вв. 7

3.Политическая дезинтеграция Древнерусского государства. Русские княжества периода раздробленности. 12

Заключение 15

Логические задания 16

1. Доказать, что в первой половине XI в. на Руси существовало государство. 16

2.Сравнить древнерусское традиционное общество с восточным обществом «азиатского» типа. 17

3. Заполнить таблицу «Альтернативы общественного развития в Древней Руси XII-первой половине XIII в.». 18

Список использованных источников и литературы: 24

Введение

Древнерусское государство — крупнейшая держава средневе­ковой Европы. Русь сложилась и заняла «срединное» геополити­ческое положение в системе сопредельных цивилизаций: между католической Европой, арабским мусульманским Востоком, вос­точно-христианской Византийской империей, иудейским Хазар­ским каганатом, кочевниками-язычниками.

История государственности и государственного управления на Руси IX—XIII вв. нашла отражение в древнейшей общерус­ской летописи «Повесть временных лет», летописных сводах отдельных княжеств, уставах и других княжеских актах, произ­ведениях общественно-политической мысли Древней Руси, жи­тийной литературе, былинном эпосе. Отдельные стороны госу­дарственного управления и этапы его развития на Руси освещены в византийских и европейских хрониках, восточных нарративных источниках.

В дореволюционной историографии Древнерусское государ­ство изучалось в русле или под влиянием «государственной шко­лы», которая рассматривала Киевскую Русь как самобытное об­щество и государство, развивавшееся иным, чем Европа, путем (исключение составляли Н.П. Павлов-Сильванский и незначитель­ный круг его последователей, доказывавших развитие в Киевс­кой Руси феодализма). Советская историография была ограниче­на догматизированной вариацией теории общественно-экономи­ческих формаций. М.Н. Покровский первоначально развивал при­менительно к этой эпохе идею торгового капитализма. С конца 30-х гг. после работ Б.Д. Грекова в официальной историографии утвердились представления о Древнерусском государстве как раннефеодальной монархии. В то же время С.В. Юшков в большей степени склонялся к термину «дофеодальное государство», бело­русская школа историков (А.П. Пьянков, В.И. Горемыкина) вслед за С. В. Бахрушиным отстаивала рабовладельческий характер об­щественных отношений. И.Я. Фроянов и его школа (С.-Петер­бург) обосновывают теорию патриархального характера Древней Руси. С этой точки зрения, Киевская Русь не государство, а ги­гантский суперсоюз племен, в составе которого складываются го­рода-государства. Все эти концепции строятся на основе аналогий с европейским историческим процессом и ис­кусственно подгоняют факты под теорию общественно-экономи­ческих формаций.

.

1.Образование Древнерусского государства. Норманнская теория.

Образование государства у восточных славян было закономерным, объектив­ным историческим процессом в основе которого лежали экономические, социальные и политические предпосылки. Повсеместное распространение соседской общины, наличие частной собственности, выделение из общины общественной верхушки: кня­зей, "лучших мужей", дружины - способствовали формированию условий для возник­новения государственности у восточных славян.

Племенные союзы, как военные объединения, уже имели признаки государствен­ности. Историки считают, что в VIII - IX вв. наступает новый этап славянской исто­рии - образование суперсоюзов и протогосударств.

На основе Полянского союза племенных княжеств сформировалось политичес­кое образование под названием Русь, центром которого стал Киев.

Арабские историки в начале X века называли три крупные протогосударства, существовавшие у восточных славян в VIII веке: Куябу (киевская земля), Славию (нов­городская земля), Артанию (юго-восточное образование). В Артании часть истори­ков видят Рязань, другие - Ростов Великий или Таманский полуостров.

Вопрос об образовании государства связан с возникновением древнерусской народности, которая объединила все восточнославянские племена. К IX-X вв. сложи­лась этническая территория древнерусской народности, а также древнерусский лите­ратурный язык.

Определение времени образования древнерусского государства является спор­ным вопросом, но большинство историков считают, что в IX веке сформировался тер­риториальный союз с центром в Киеве – «Русская земля». Летописец Нестор называ­ет князей данной государственности Кия, Дира и Аскольда. Новгородская летопись повествует о том, что в IX веке племенное объединение вокруг Новгорода возглав­лял Гостомысл.

Развитие производительных сил, производство прибавочного продукта, воен­ная добыча, значительная часть которой присваивалась князьями, дружинниками, приводили к расслоению среди славян и процессу классообразования на феодальной основе.

Таким образом, экономическое, социальное и политическое развитие восточных славян привело к формированию государственности.

По мнению многих историков, в процессе образования государства определён­ную роль сыграл и внешний фактор, а именно «призвание варягов на Русь». Истори­ки с XVIII века ведут споры о степени скандинавского участия в процессе складыва­ния Древнерусского государства. Решающую роль данному фактору отводят сторон­ники «норманской теории». Она сложилась в XVIII веке в Петербургском университе­те, авторами были академики Г.З. Байер, Г.Ф. Миллер, А.Л. Шлецер.

Норманисты основываются на главном письменном источнике средневековой Руси «Повести временных лет». первая редакция которой, со­ставленная в 1093 г. монахом Киево-Печерского монастыря Не­стором, до нас не дошла. Вторая редакция, составленная в 1116 г. игуменом Сильвестром Выдубецкого монастыря (Киев), извест­на по Лаврентьевс6кому списку 1377 г. (список назван по имени переписчика летописи Лаврентия, дополнившего ее хроникой событий, происходивших в Северо-Восточной Руси до 1305 г.). Третья редакция (1118 г.) сохранилась в Ипатьевской летописи (список содержит события до 1292 г.). «Повесть временных лет» рассказывает о начальном периоде истории Древней Руси и со­держит важнейший материал для изучения ее социального строя.

В летописи указывается, что постоянные войны между племенами восточных славян привели к тому, что на совете племён было принято решение: «Поищем собе князя, иже бы володел нами и судил по праву». Было отправ­лено посольство «за море, к варягам, к руси», которое и привело варягов на княже­ние: «Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Да пойдите княжить и воло-деть нами.» Три брата: Рюрик (сел в Новгороде), Синесус (на Бел-озере), Трувор (в Изборске) - стали править в русских землях. После смерти Рюрика