Содержание
Введение 3
1. Понятие демократии. Средневековая и античная демократия 4
2. Теории (модели) демократии, их характеристика 7
3. Переход к демократии 10
Заключение 14
Список использованной литературы 15
Введение
Демократия принадлежит к числу наиболее сложных сюжетов политической науки.
Это, во-первых, обусловливается тем, что в истории политической мысли и в современной литературе имели и имеет место достаточно разные трактовки, толкования демократии, что определяется в том числе иными, более глубокими ценностными установками исследователей. Возможность реализации той или иной модели демократии значительной мере определяется конкретными историческими условиями конкретного государства, конкретной страны.
Во-вторых, несомненно, что демократия является чрезвычайно редкой «гостьей» в человеческой истории, что очень и очень небольшой промежуток исторического континуума приходится на господство демократических форм правления. Поэтому, характеризуя природу и признаки демократии необходимо касаться вопроса о тех условиях, предпосылках экономического, социального, культурного и иного порядка, при которых демократия становится прочной и вообще возможной.
Исторически первая попытка осмыслить и воплотить в практике идею демократии приходится на античную Грецию, где во многих полисах мы сталкиваемся с весьма специфической моделью демократического строя, которая никогда не была воспроизведена в последующей истории.
Демократия - произошло от латинского – народовластие – это во многом режим будущего.
Демократия – это явление высокоорганизованного гражданского общества. Для ее установления необходимы соответствующие предпосылки: высокое экономическое развитие и высокое благосостояние людей, большинство из которых – собственники; высокий уровень представительных учреждений и политического сознания людей, их культурный уровень, готовность к сотрудничеству, компромиссу и согласию.
1. Понятие демократии. Средневековая и античная демократия
В переводе с греческого «демократия» означает «власть народа» (demos - народ, cratos - власть). Но, несмотря на очевидность трактовки демократии как народовластия, существует ряд проблем, относящихся к содержанию и функционированию демократии. Эти вопросы вызывают серьезные споры, что нашло отражение в появлении разных теорий демократии. Упор делается на различные ее свойства: свободу (либерализм), равенство (марксизм), участие народа в принятии решений (партисипаторная теория, или демократия участия), конкуренцию за голоса избирателей между элитами (элитарные теории).
Социальная ценность демократии проявляется в том, что она воплощает в жизнь, в реальную практику многовековую мечту человечества об установлении в обществе подлинной свободы и равенства, гуманизма и справедливости, о возвышении человеческого достоинства. Поэтому ценность демократии надо определять, прежде всего, через призму интересов человека.
Только в условиях демократии и свободы человек становится личностью, может максимально выразить и проявить себя в обществе, развить индивидуальную неповторимость своих задатков и талантов, обогатить свои сущностные, интеллектуальные силы и способности.
Основными принципами демократии являются:
1) признание народа первоисточником и первоносителем власти;
2) равенство всех перед законом и судом;
3) наличие у граждан официально признанных, закрепленных в законах и гарантированных широких прав и свобод;
4) решение вопросов большинством путем голосования и право меньшинства на оппозицию;
5) равные возможности участия в политической жизни для всех граждан;
6) разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную;
7) выборность, подотчетность, сменяемость органов государственной власти, местного самоуправления;
8) право беспрепятственного контроля за деятельностью органов государства со стороны народа через формы прямой демократии;
9) политический плюрализм и многообразие мнений.
Первое представление о демократии как форме правления возникло в античной Греции. Аристотель определял демократию как «правление всех». Но при рассмотрении истории становления демократии обнаруживается, что понятия «все» и «народ» не всегда совпадали. Из всех существующих в прошлом примеров