Каковы, на Ваш взгляд, особенности русской ментальности и какие факторы их обусловили

По определению энциклопедического словаря по культурологии, ментальность это - «глубинный уровень массового сознания, коллективные представления людей, их образ мира, доминирующий в толще общества. Понятие ментальность фиксирует не только осознаваемые людьми типы собственного мышления и чувствования, но и процессы, протекающие бессознательно, либо не четко сформулированные, существующие на уровне социальной психологии. Это совокупность способов ориентации в социальном и природном мире, доходящая при своей реализации до автоматизма мысли и поступков. Ментальность содержит в себе внеличностные установки сознания, которые имеют тем более принудительный характер, что не осознаются. Те или иные типы ментальности могут быть присущи той или иной культурной эпохе или определенной социальной группе. Образ мира, данный языком, традицией, воспитанием, религиозными представлениями, всей общественной практикой людей – устойчивое образование, меняющееся медленно и исподволь, не заметно для тех, кто им обладает. Ментальность является метапонятием при описании культуры, духовной жизни общества, выраженной в философских, религиозных, политических, эстетических доктринах той или иной эпохи. Содержание идей мыслителей и теоретиков нельзя распространять на все обществ, они остаются достоянием интеллектуальной элиты. Если они внедряются в умы массы, то они неизбежно перерабатываются, трансформируются и зачастую до неузнаваемости, так как происходит их восприятие в соответствии с содержанием ментальности тех или иных слоев общества. Более того, в генезисе самих доктрин активное участие принимают ментальные установки, запросы социальной среды их творцов.

Это понятие было введено в научный, а теперь и учебный оборот, сравнительно недавно. Понятие менталитет (или ментальность), призванное объединить в себе многообразие смыслов и значений, так или иначе ассоциирующихся с проблемами национального своеобразия. Правда, понятие менталитет шире, объемнее, нежели национальное своеобразие: возможно выявление и изучение ментальностей, охватывающих и другие общности, помимо наций (религиозные, классовые, государственно-политические) Поэтому, в данном случае, было бы точнее говорить о национальном менталитете. Рассматривая менталитет русской культуры как наиболее общий фундамент социокультурных процессов на протяжении всей более чем тысячелетней истории нашего отечества, как уже говорилось в п.1, мы имеем дело не с одним национально- русским менталитетом, но и с ментальностями более общего наднационального характера.

Назовите главную причину образования государства у восточных славян: а) внешняя опасность; б) достижение определенного уровня развития производительных сил; в) влияние варягов. — Выберите вариант ответа и аргументируйте Вашу позицию

Подходя к вопросу об образовании древнерусского государства с позиций исторического материализма, историки занялись изучением всего процесса разложения первобытнообщинного строя и зарождения феодального государства. Для этого пришлось значительно раздвинуть хронологические рамки, заглянуть в глуби славянской истории и привлечь целый ряд новых источников, рисующих историю хозяйства и общественных отношений за много веков до оформления древнерусского государства.

Из ряда существующих в советской исторической науке концепций происхождения славян наиболее полно отвечает требованиям современной науки так называемая Днепровско-Одерская концепция происхождения славян академика Б. А. Рыбакова, в соответствии с которой с сере дины II тыс. до н. э. в северной части Восточной Европы между Днепром и Одером проживали древнейшие праславяне выделившиеся к этому времени из состава индоевропейцев. По мнению Седова и некоторых других ученых, историю праславян следует вести приблизительно с середины I тыс. до н. э.

Согласно летописному сказанию, по смерти Рюрика (879 год) в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего Рюрикова сына Игоря. Однако он не остался в Новгороде, а вместе с Игорем двинулся с сильной дружиной по великому водному пути "из варяг в греки". Он взял города Смоленск и Любеч на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум вождям варяжской дружины - Аскольду и Диру. Олег хитростью захватил их, приказал их убить и сел "княжа в Киеве" (882г). По рассказу летописи (конечно легендарному), он предсказал Киеву великое будущее, сказавши: "Се буде мати градом Русским". Утвердившись в Киеве, Олег начал покорять славянские и финские племена.

Подчинив своей власти обширные пространства, расположенные по обе стороны великого водного пути, Олег произвел объединение новгородского севера и киевского юга под одной властью и явился таким образом основателем великого княжества Киевского - первой формы Общерусского государства.

В 912 году Олег умер. Его преемником стал Игорь. Этот князь, менее храбрый и талантливый и более корыстолюбивый был подло убит в земле древлян и вошел в историю небезызвестным "Словом о полку Игореве".

Вдова Игорева, великая княгиня Ольга, которую киевское предание считало "мудрейши всех человек", прежде всего хитро и жестоко отомстила древлянам за убийство ее мужа. Ввиду малолетства своего сына Святослава Ольга долго (более 10 лет) самостоятельно управляла государством. Можно подумать, что наученная горьким опытом, она стремилась урегулировать сбор княжеских доходов. По крайней мере, летопись сообщает нам, что путешествуя по северным краям своей обширной державы, Ольга "устави оброки и дани", а также уставили "погосты (по-видимому, постоянные места стоянки князей и их "мужей" во время объезда подвластных им земель).

Но главной исторической заслугой Ольги было принятие ею христианства; в 955 (или в 957) г. она посетила Царьград и крестилась там в православную веру.

Главным содержанием деятельности первых киевских князей, главным предметом их забот и усилий были;

1) объединение всех восточнославянских (и части финских) племен под властью великого князя киевского;

2) приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;

3) защита границ русской земли от нападений степных кочевников.

Соединив под своей властью огромную территорию, населенную славянскими и финскими племенами, великие князья удерживали их в своем подчинении военною силою, подавляя попытки сопротивления подданных, старались организовывать управление покоренными землями. С этой целью князья посылали по областям своих наместников ("посадников"), обычно старших "мужей" свое дружины. Главной целью и главной задачей княжеской администрации был сбор дани с подвластного