Асмус Валентин Фердинандович

Проблема интуиции в философии и математике. Очерк истории: XVII — начало

XX в. / Вступ. ст. В. В. Соколова. Изд. 3-е, стереотипное. — М.: Едиториал УРСС, 2004. — 320 с.

ISBN 5-354-00908-1

Книга известного российского философа, логика и литературоведа В. Ф. Асмуса (1894-1975) посвящена истории разработки проблемы интуиции в философии и математике XVII — начала XX века. Свою задачу автор видит в точном различении «интуиции» как факта знания и философских теорий интуиции; в выявлении различий между философскими теориями интуиции, сменявшими друг друга в истории философии нового времени; в доказательстве несостоятельности теории «интуитивизма» и противопоставлении алогическому интуитивизму не только учений об интуиции, выработанных математиками и рационалистами XVII века, но и учений об интуиции, возникших в математике первой трети XX века.

Рекомендуется специалистам — историкам и философам, а также широкому кругу читателей, интересующихся проблемами истории философии и математики.

Издательство «Едиториал УРСС». 117312, г. Москва, пр-т 60-летия Октября, 9. Лицензия ИД №05175 от 25.06.2001 г. Подписано к печати 20.08.2004 г. Формат 60x84/16. Тираж 1000 экз. Печ. л. 20. Зак. № 195

Отпечатано в ГП «Облиздат». 248640, г. Калуга, пл. Старый Торг, 5.

ISBN 5-354-00908-1

ИЗДА1 НАУЧН

ГЕЛЬСТВО У i С_^ С^ НОЙ И УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ E-mail: URSS@URSS.ru Каталог изданий в Internet: http://URSS.ru Тел./факс: 7 (095) 135-42-16 Тел./факс: 7 (095) 135-42-46

В.Ф.Асмус, 1965, 2004 1 Вступительная статья:

В. В. Соколов, 2004 > Едиториал УРСС, 2004

2748 Ю 23862

»785354»009084»>

Валентин Фердинандович АСМУС

(1894-1975)

Выдающийся российский философ, доктор философских наук, профессор Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова, лауреат Государственной премии СССР, действительный член Международного института философии в Париже, заслуженный деятель науки.

Окончил историко-филологический факультет Киевского университета. С 1919 г. вел научно-исследовательскую и педагогическую работу. Автор более 200 работ по вопросам философии, логики, эстетики и теории культуры. Многие книги и статьи В. Ф. Асмуса переведены на немецкий, французский, английский, испанский, китайский, венгерский, румынский, финский и другие языки.

Н. А. Бердяев в журнале «Путь» № 27за 1931 г., выходившем в Париже, писал, что труды В. Ф. Асмуса «есть показатель существования философской мысли в Советской России».

В.Ф.АСМУС И ЕГО МОНОГРАФИЯ «ПРОБЛЕМА ИНТУИЦИИ В ФИЛОСОФИИ И МАТЕМАТИКЕ»

•Э амечательный российский ученый и педагог Валентин Фердинандович Асмус (1894-1975) внес очень большой вклад в русскоязычную философскую литературу и в преподавание различных разделов философии в течение более полувека. Он был одним из немногих ее исследователей и профессоров, сформировавшихся в дореволюционной академической и университетской среде (он окончил философское отделение историко-филологического факультета Киевского университета в 1919 г.) и принесших свою глубокую и тонкую ментальность в советскую исследовательскую литературу, как и свой исключительный лекторский дар в вузовскую и университетскую преподавательскую практику. Через его аудиторию и семинарские занятия прошли сотни и тысячи слушателей и учеников в Институте красной профессуры, в Академии коммунистического воспитания им. Н. К. Крупской, в Литературном институте им. М. Горького, в Московском университете им. М. В. Ломоносова. Многие из них с благодарностью вспоминают Валентина Фердинандовича до сих пор.

В российской, как и в мировой, философской мысли прошлого века профессор Асмус отличался многосторонней эн-циклопедичностью. Он был глубоким и масштабным историком античной, средневековой, новоевропейской философии (включая русскую), резко выделяясь здесь и по аналитической содержательности, и по изяществу литературной формы своих трудов — на фоне густо идеологизированных и политизированных партийных произведений советских философов (или считавших себя таковыми. Сам Валентин Фердинандович оставался беспартийным, что в те времена было редко и весьма необычно.) Когда в 1930 г. была опубликована его книга «Очерки истории диалектики в новой философии», выдаю-

щийся русский философ-эмигрант Н.А.Бердяев (высланный Лениным из СССР на знаменитом «философском пароходе» в 1922 г.) писал (в журнале «Путь» № 27 за 1931 г., выходившем в Париже), что эта книга «есть показатель существования философской мысли в Советской России», ибо ее автор «имеет философскую культуру... имеет вкус к философии... У него нет главного, нет пафоса, связанного с идеей пролетариата, т. е. нет коммунистической религии, он любит философию и в светлые минуты отдается философскому познанию, забывая о ненависти, к каковой обязывает его коммунистическое мировоззрение». Но именно за эти качества В.Ф.Асмус многократно прорабатывался на различных собраниях, советах, как и в печати. Иногда причислялся к «меньшевиствующим идеалистам», обвинялся в «асмуновщине» и т. п. Поскольку философия и история философии официально считались партийными дисциплинами, его преподавание ограничивалось, и самого Валентина Фердинандовича увольняли из некоторых учебных заведений (последний раз он был жестко проработан за «неправильную» речь на похоронах его друга Б. Л. Пастернака в 1960 г. на ученом совете философского факультета МГУ, и сам «виновник» оказался на грани исключения из состава его профессоров). Уклоняясь от такого рода проработок и использую другую свою склонность, В. Ф. Асмус переходил в сферу эстетики (в 1940 г. он защитил в Институте АН СССР одну из первых в те времена докторскую диссертацию по эстетике Сократа, Платона и Аристотеля). Член Союза писателей СССР с начала его существования, философ проявил себя и как вдумчивый литературный критик.

Весьма велика и роль В. Ф. Асмуса в восстановлении изучения и преподавания в Советском Союзе логики, исчезнувшей из вузовского (и тем более, школьного) преподавания после революции. В 1947 г. он опубликовал солидный том по традиционной, классической («аристотелевской») логике (переиздан в 2001 г. издательством УРСС), а затем и несколько других работ по этой же стержневой для научного философского образования дисциплине.

Предлагаемая теперь читателю монография В. Ф. Асмуса «Проблема интуиции в философии и математике» (впервые опубликована в 1963 г.), как явствует из самого ее названия,

исследует фокусную проблему философской гносеологии — проблему непосредственного знания в его взаимодействии с рационалистической дискурсивностью, с одной стороны, и с вероутверждающей установкой в эпистемологии, как и религиозно-фидеистическом аспекте у тех философов, которые изолировали непосредственность знания, интуицию от рационализирующей дискурсии, сближая ее с мистико-религи-озным комплексом. Автор, опираясь на множество русскоязычных и в еще большей мере иноязычных текстов