ТЕЗИС 4.О ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ СОЦИАЛЬНЫХ СИСТЕМ

Из анализа эволюции социальных отношений впервые был сделан вывод о том, что закономерности иерархии полностью распространяются и на социальные организмы, в том числе и такие, как Коллективный Разум и Суперцивилизации. Анализ социальных отношений позволил также впервые сделать вывод не только о том, что эволюция общественных систем осуществляется в соответствии с принципами самоорганизации не живой и живой Природы, но и о том, что впервые заложена концепция построения нового общества на действительно научном фундаменте, заложены основы новой теории эволюции социальных систем.

1. Человек - естественный продукт природы, созданный в соответствии с законами иерархии. Это общественное животное. Поэтому как процессы его жизнедеятельности, так и процессы, происходящие в человеческом обществе, должны отражать и отражают в себе основные закономерности сложных иерархических систем.

2. Социальные системы являются самыми сложными иерархическими системами, которые с полным правом можно назвать социальными организмами, которые отличаются от живых организмов тем, что последние  представляют собой единую целостную систему, а социальный организм представляет собой популяцию живых организмов, которая под влиянием внешних и внутренних факторов, может представлять или единый целостный организм, или распадаться на социальные группы особей или даже на отдельные особи. Поэтому в социальных организмах действуют те же самые механизмы саморегулирования численности “популяции”, что и в сообществах биологических организмов. Разница лишь в том, что  “жизненное пространство” человека имеет чрезвычайно сложный и многообразный, мультидвойственный спектр. В таких системах естественные механизмы саморегулирования, самовоспроизведения и саморазвития или не работают совсем, или работают не эффективно. Поэтому необходимо развивать и совершенствовать механизмы регулирования, воспроизведения и развития (совершенствования) таких систем. Куда движется общество? Какие его ждут перспективы? До  настоящего времени это никому не было ясно, т.к. практически отсутствуют теории, в соответствии с которыми эти процессы можно оценивать и прогнозировать конечную цель эволюции общества. Здесь нельзя опираться только на интуицию и опыт, нужен твердый фундамент научного анализа. Новая наука позволяет  дать соответствующие рекомендации и найти ответы на эти вопросы.

3. Огромное значение при анализе процессов, происходящих в обществе, имеют процессы формирования так называемых элитных групп, которые создаются и функционируют во всех сферах общества и способны обеспечить качественное функционирование всех общественных институтов.        Особое значение необходимо уделять созданию, развитию и совершенствованию различных общественных организаций, функционирующих на принципах самоорганизации. Эти общественные организации должны стать полноправными элементами управления общественными процессами. Институты власти должны в своей деятельности опираться на эти общественные организации, функции которых могут носить многоуровневый локальный или даже глобальный характер. В социальных системах, несмотря на их чрезвычайную сложность, во многих сферах социальных отношений возможно использование принципов самоорганизации, например, на основе баланса властей на всех уровнях властных структур, баланса полномочий, баланса интересов всех социальных групп общества.

4. Рождение в социальных отношениях все новых уровней иерархии порождает проблемы “жизненного пространства” не только отдельных индивидуумов, но и любой другой социальной оболочки или подоболочки. Социальная напряженность в обществе во многом будет зависеть от проблемы решения “личной территории” индивидуумов. В соответствии с закономерностью об ограниченности и замкнутости любой иерархической оболочки, каждый человек должен иметь свое индивидуальное самодостаточное жизненное пространство (физическое, духовное, религиозное, виртуальное, …). Отчуждение человека от своего личностного аспекта "социальной территории" порождает у него не только чувство неполноценности, неуверенности, стресс и т. д., но и другие негативные последствия, например, чувства агрессии, экстремизма.  Попытка запретить проявления экстремизма, может только усилить социальную напряженность в обществе, т. к. эти попытки не устраняют причин проявления подобных чувств поиска человеком своей “территории”, пусть даже виртуальной, но своей.

5. Понятия справедливость, равенство, неравенство являются понятиями системными, целостными. Интеграция личностных и общественных понятий, всегда будет порождать“ дефект масс” и носить осознанный, с точки зрения нового мышления, характер (справедливости, свободы выбора и т.д.).

6. В социальных системах со сложной структурой все социальные отношения носят интегрированный характер отношений партнерства и соперничества. Отношения партнерства характеризуют гармоничные отношения и представляют собой единство противоположностей. Отношения соперничества характеризуют борьбу противоположностей. Совокупность этих отношений порождает в общем случае диалектический закон единства и борьбы противоположностей.

7. Манипулирование человеческим сознанием, которое осуществляется во все более глобальных масштабах, свидетельствует о массовом использовании оружия нового поколения – пси - оружия. Человеческая цивилизация фактически уже давно использует это оружие в своих интересах, и зачастую его эффективность превосходит все другие. Используя пси - оружие средства массовой информации создают искаженные представления у человека о его жизненном пространстве, его территории, подавляют и зомбируют его естественные реакции, превращают его в биоробота.

8. По мере усложнения мультидвойственных отношений в социальных системах все чаще возникают предпосылки к возникновению локальных конфликтов, которые имеют тенденцию, в силу   закономерности интеграции,  трансформироваться в глобальные конфликты. Поэтому одной из важнейших проблем человечества становится проблема предвидения и предотвращения подобных конфликтов, проблема совершенствования системы научного прогнозирования. Положение усугубляется тем, что огромное множество законов, принимаемых законодательными органами, не имеют под собой естественно - научной базы, т. к. направлены исключительно на удовлетворение интересов отдельных лиц, классов и политических групп и группировок. Если в законах не будут учитываться закономерности иерархии, принципы высшей демократии, то цивилизацию ждет неминуемая гибель.

10. Закономерность интеграции по отношению к сложным иерархическим системам свидетельствует о том, что при стихийных процессах эволюции мы можем получить неуправляемую интегрированную структуру - раковую опухоль, которая приведет к гибели социальной системы. Поэтому процессы интеграции в социальных системах необходимо тщательно проектировать с использованием принципов самоорганизации (самодостаточности, саморегулирования, самовоспроизведения, саморазвития).

11. Социальные системы являются самыми сложными иерархическими системами и в них постоянно происходят фазовые переходы, которые приводят к смене общественных формаций путем революций, реформ, разрешения возникающих противоречий и т. д. При этом чем сложнее мультидвойственные социальные отношения, тем интенсивнее происходят фазовые переходы, характеризуемые сменой собственных значений системы (собственные общественные «ценности» и собственные законы сохранения этих «ценностей»), представляющую собой систему ограничений целевой функции общества. В качестве общественных «ценностей» могут служить и служат, например, традиции общества, господствующая религия и язык, действующее законодательство и т. д. В современном обществе, в силу структурной перегрузки его мультидвойственных отношений, все чаще происходят процессы переоценки