Содержание


1. В.И. Вернадский 3

2. К.Э. Циолковский 5

3. А.Л.Чижевский 6

4. Л.И. Мечников 7

Список литературы 10

1. В.И. Вернадский


Для того чтобы понять, чем является культура в контексте учения Вернадского, необходимо представить его взгляд на человека. Вот как он писал об этом: “... я включаю все человечество во все остальное живое вещество и рассматриваю геохимию живого вещества в неразрывной связи животного, растительного царства и культурного человечества, как работу единого целого”. Эта цитата характеризует взгляды русского ученого на культуру и человека. Если сформулировать их предельно сжато, то можно сказать следующее:

* человек связан с природой (биосферой) в силу своего происхождения;

* человек включен в обмен веществ в биосфере;

* человек участвует в энергообмене биосферы;

* человек является новым и очень важным фактором развития биосферы и превращения ее в ноосферу.

Как бы резко не отличалась внешне деятельность человека от функционирования остального животного вещества, первая возможна лишь на основании второй. Более того, вся деятельность человечества является, в конечном итоге, одним из проявлений активности живого вещества в границах соответствующей геологической обоочки. Точно так же и биосфера явдяется проявлением геологической активности на поверхности планеты. Как писал Вернадский : ”...вещество, захваченное человеком во время его размножения и жизни, входит как часть в общую геохимическую работу живых организмов. К нему применимы все те закономерности и все те правила, которые найдены для дргугих - растительных и животных - однородных живых веществ”.[1, с.243]

Пожалуй, самой главной характеристикой человека, выделяющей его из остального живого вещества является разум, очень сложная нервная система. Возникновение ее было событием огромной важности в геологической истории земли, но событие это было закономерно.


Рассмотрев взгляды В.И.Вернадского на человека, можно обратиться к его пониманию культуры. “...человеческая культура в ее историческом развитии до сих пор не сознается как естественно-историческое проявление жизни на нашей планете”, - писал Вернадский. Поскольку человек и человеческое общество есть результаты геологической (или конкретнее - биологической ) эволюции, возникшие в силу природных законов, то и вся человеческая деятеьность есть проявление тех же природных сил. В течение биогеохимических прцессов вносятся серьезные изменения. Но все они имеют конкретную геологическую цель, которую человечество не осознает - создание ноосферы. И в геологическом масштабе культурная деятельность человека приобретает такой же характер, как и метаморфические процессы, результатом которых являлось создание гранитного щита планеты. Человеческая культурная деятельность является неизбежным и необходимым явлением. Как писал Вернадский, “биосфера резко меняется. И едва ли может быть сомнение в том, что проявляющаяся этим путем ее перестройка научной мыслью через организованный человеческий труд не есть случайное явление, зависящее от воли человека, но есть стихийный природный процесс, корни которого лежат глубоко и подготавливались эволюционным процессом, длительность которого исчисляется сотнями миллионов лет”. Стихийный процесс, о котором пишет Вернадский, и есть культурная деятельность человечества, ставшая составной частью геологического процесса.

Основные биологические характеристики этого процесса:

* количественно и качественно иной, отличный от предшествующих экосистем видовой состав флоры и фауны;

* принципиально иные биогеоцинозы, существующие благодаря постоянному вмешательству человека;

* протекание химических реакций и физических процессов,маловероятных или невозможных при нормальных условиях биосферы.

Условия протекания культурного процесса следующие:

* биосфера как основа для протекания данного процесса (ландшафт, климатические условия, ресурсы энергии и сырья, флора, фауна, гидросистема);

* популяция людей (численность, состав, характеристика распространения по биосфере);

* совокупность программ действий членов социума (взаимодействие со средой, друг с другом, с другими социумами).

Таким образом, культура - это “новая стадия космогеологического процесса, на которой мы сталкиваемся с новым фактором - человеческим сознанием”.[2, с.153]

2. К. Э. Циолковский


Каковы взгляды Циолковского на культуру? Человечество, по Циолковскому, играет очень важную роль во Вселенной. Оно служит средством самоосмысления Космоса и трансформации его. Для максимально успешного выполнения этих задач человечество должно само очень измениться. Человеческая природа должна быть улучшена евгеникой. Вот как Циолковский сам писал об этом: “В брак вступают все желающие по взаимному соглашению, но каждый имеет тем меньше детей, чем общественная его оценка ниже, чем менее он способен вести общественную жизнь”. Циолковский описывает целую систему мер, разработанную им для улучшения человеческой породы. И цель такого отбора состоит в том, чтобы сделать человечество более сильным, могучим, и, соответственно, бюолее эффективным проводником воли Космоса. “На других созревших планетах больше свободы, больше воли. Там космос проявляет себя ярче. Миллионы миллиардов планет достигли полного развития и пользуются свободой. Их воля почти согласуется с абсолютной волей Вселенной. Их техническое могущество, в связи с их общественной организацией, сделало их владыкми мира.Через них космос и проявляет свою власть.” Именно такими видит Циолковский будущие отношения человека и Космоса. Но для успешного решения, возложенных на человечество задач, необходимо, помимо улучшения его природы и социального устройства, еще и максимально широко расселиться по космосу, максимально исследовать его. А