Стр. 32.
№1
Переход от классической экономики к современной оказался сопряжен с новым способом бытия предметов человеческого познания если ранее в этом качестве полагалось пространство, упорядочивающее совокупность отношений тождества и различия, то в настоящий момент роль "пространства" и соответствующей парадигмы постижения бытия обретают "время" и "история". Лишь обретение "жизнью", "трудом" и "языком" статуса конечных - в пределе потенциально неосмысливаемых - оснований человеческого бытия обусловило ситуацию взаимного обоснования бытия людей и указанных предельных его содержаний. Слова покидают пространство познавательных представлений и являют собой уже совокупность знаков в знаковых системах: язык во всевозрастающей мере становится самодостаточным и обретает самостоятельное бытие. (В случае "слов-замкнутых-на-самое-себя".)
№2
Cамоопределяем или детерминирован человек в своих действиях? т. е. вопрос об обусловленности человеческой воли. Ожесточённые споры, ведущиеся вокруг этого со времён Сократа, вызваны особой жизненной значимостью этой проблемы, ибо от её решения зависит признание ответственности человека за свои поступки. Если каждое действие строго предопределено и не может быть иным, чем оно есть, то его нельзя вменить в вину или поставить в заслугу. Но, с другой стороны, представление о воле как ничем заранее не обусловленной "конечной причине" действия предполагает разрыв причинного ряда явлений, что противоречит потребности научного объяснения.
№3
Врождённые идеи, термин рационалистической философии 17-18 вв. (Р. Декарт, Н. Мальбранш, Г. Лейбниц), обозначающий прирождённость уму или субъекту некоторых общих "идей" или истин. Эти идеи рационализм рассматривал как основу объективного знания, всеобщего "отношения идей"
Стр. 34.
№1
Мировоззрение – это комплексная форма сознания людьми мира и самих себя, связанность всей системы человеческого опыта, всей системы ориентации человека в мире. Является совокупностью взглядов, оценок, принципов, определяющие жизненные позиции человека, программы его деятельности и особенности поведения.
№2
Мифологическое мировоззрение
Тотемизм
Мировоззрение племени
Отделение умственного труда от физического, с одной стороны, мифология и накопление эмпирических знаний, с другой стороны, а также стремление человека постигнуть свою собственную сущность способствовали возникновению общего целостного взгляда на мир и место человека в нем - философии.
№3
Неисчерпаемая личность человека постигает Вселенную. Ничего непостижимого для человеческой личности быть не может. Это доказывает, что истина Вселенной является человеческой истиной. наша Вселенная находится в гармонии с вечным человеком, мы постигаем ее как истину и ощущаем ее как прекрасное
Стр. 36.
№1
Философия — лучшая школа самостоятельной и творческой мысли Философия не предлагает окончательных решений, а приобщает к бесконечному и вечному; не дает успокоения, но всегда приглашает в новую дорогу. В современной философии аксиология является, пожалуй, ведущим разделом метафизики, оказывая активное воздействие и на онтологическую, и на гносеологическую проблематику.
№2
Проблема смысла жизни – центральный момент самоопределения человека.
№3
В.Франкл (1905-1997) в контексте своего подхода к психотерапии (логотерапия) противопоставлял обретение смысла чувственному удовольствию. Он выступал против учения З.Фрейда о доминирующей роли принципа удовольствия в психической жизни человека, полагая, что удовольствие не цель, а следствие удовлетворения наших желаний. С его точки зрения человек в действительности стремится не к счастью-удовольствию, а к смыслу. Смысл рассматривается им как основание подлинного счастья
Стр. 38.
№1
Свободный человек – это человек, совершающий сознательный выбор. Действовать свободно – значит ответить на вопросы: какие цели я преследую, что считаю для себя главным, в чём вижу смысл своих акций?
№2
Философия есть служба обеспечения свободы. Она разрабатывает исходные – аксиологические и гносеологические - основания человеческой жизни и деятельности, т.е. средства, обеспечивающие субъективные предпосылки человеческой свободы.
Цель философии – предоставить в распоряжение человека возможно более богатый арсенал отрефлектированных критериев выбора, арсенал средств, обеспечивающих рационально обоснованный выбор.
№3
Точки произвольного выбора – это границы человеческой свободы. Это точки, в которых человек вынужден «бросить жребий», ибо процесс рационального обоснования выбора где-то заканчивается. Фиксация точек произвольного выбора в нашем мировоззрении – заслуга философии.