Содержание

Тема 1. Естественно - научная и гуманитарная культуры: взаимосвязь и соотношение 3

Тема 2. Естественно – научная картина мира 4

Тема 3. Концепции современной физики 6

Тема 4. Современная научная космология 9

Тема 5. Возникновение и эволюция жизни 12

Тема 6. Проблема возникновения человека и современная генетика 15

Тема 7. Человек, природа, общество 16

Тема 8. Системный подход в естествознании XX века 18

Тема 9. Самоорганизация в живой и неживой природе 19

Список литературы 21

Тема 1. Естественно - научная и гуманитарная культуры: взаимосвязь и соотношение

1. В чем суть двух традиций, сформировавшихся в истории при изучении бытия?

К данным традициям относится естественно-научная и гуманитарная направленность изучения бытия.

Специфика естественно-научной культуры состоит в том, что знание о природе постоянно совершенствуется, отличается высокой степенью объективности, представляет собой наиболее достоверный (истинный) слой массива человеческого знания, имеющего большое значение для существования человека и общества.

Специфика гуманитарной культуры состоит в том, что знание о системе ценностных зависимостей в обществе активизируется исходя из принадлежности индивида к определенной социальной группе.

2. Каковы различия между естественно-научной и гуманитарной культурами?

Гуманитарная культура основывается на знаниях этики, ре­лигиоведения, юриспруденции, искусствознания, философии, литературоведения,  педагогики и других наук.  Системообразующие ценности гуманитарных наук — гуманизм, идеалы доб­ра, истины, красоты, совершенства, свободы и т. д. Эти ценно­сти имеют решающее значение в целеполагающей деятельности людей, так как поднимают человека от состояния животного эгоизма к всесторонней общественной жизни.

Важно подчеркнуть, что и в гуманитарном знании, и в це­лом в гуманитарной культуре существенным образом представ­лены интересы субъекта. Поэтому неизбежны различные вари­анты осмысления и оценки "позитивности" одних и тех же общественных явлений для того или иного человека, группы, социума, государства. В этом и заключается специфика гумани­тарной культуры. Естественно-научная культура во многом ис­ключает субъективизм ученого.

Специфика естественно-научной культуры состоит в том, что знание о природе постоянно совершенствуется, отличается вы­сокой степенью объективности, представляет собой наиболее достоверный (истинный) слой массива человеческого знания, имеющего большое значение для существования человека и общества. Кроме того, это глубоко специализированное знание. Для "рядовых" потребителей естественно-научной культуры необходимы научно-мировоззренческие популярные "переводы" (толкования) знаний о природных объектах. В любом случае для человека вообще естественно-научная культура есть важ­нейшее средство социализации, а для многих специалистов — решающее условие их эффективной деятельности.

3. Каковы характерные особенности позитивизма и антипозитивизма в методологии науки?

Позитивизм - направление в философии и науке (со времен Канта), которое исходит из «позитивного», т.е. из данного, фактического, устойчивого, несомненного, и ограничивает им свое исследование и изложение, а метафизические объяснения считает теоретически неосуществимыми и практически бесполезными. Вопрос, ответ на который не может быть проконтролирован, верифицирован в опыте, позитивизм называет «псевдовопросом».

Антипозитивизм – возникшее в конце XIX века направление, которое противостояло влиянию позитивистской методологии научного анализа, считая ее неадекватной природе социальной реальности. Антипозитивизм отказывался от заимствования методов и теоретических моделей тех или иных естественных наук (прежде всего биологии, "организмической" модели), настаивая на необходимости вырабатывать собственные методы и теоретические модели объяснения культурно-исторической реальности.

Тема 2. Естественно – научная картина мира

1. В чем состоит основное содержание первой, второй , третьей и четвертой научных революций?

В развитии науки выделяют 4 научных революции:

* XVII – XVIII века – период становления классической науки. Классической картине мира, основанной на достижениях Галилея и Ньютона, соответствует графический образ прогрессивно направленного линейного развития с жестко обозначенной детерминацией. Прошлое определяет настоящее так же изначально, как и настоящее определяет будущее. Все состояния мира от бесконечно отдаленного былого до весьма далекого грядущего могут быть просчитаны и предсказаны. Классическая картина мира осуществляла описание объектов, как если бы они существовали сами по себе в строго заданной системе координат.

* Конец XVIII – начало XIX века – переход к немеханистической картине мира, переход к дисциплинарным наукам.

* Конец XIX – начало XX века – появление неклассической науки. неклассическая картина мира родилась под влиянием первых теорий термодинамики, оспаривающих универсальность классической механики. Переход к неклассическому мышлению был осуществлен в период революции в естествознании на рубеже XIX – XX веков, в том числе и под влиянием теории относительности и квантовой теории. Графическая модель неклассической картины мира опирается на образ синусоиды, омывающей магистральную направляющую развития.

С начала XX века – появление постнеклассической науки. Образ постнеклассической картины мира – древовидная ветвящаяся графика – разработан с учетом достижений бельгийской школы И.Пригожина. с самого на