Содержание

Введение

3

1. Проблемы, цели и задачи психоанализа

4

2. Основные методы психоанализа

6

3. Термины и понятия психоанализа

8

Заключение

10

Список литературы

11

Введение

Изучение методологии психоанализа обычно сочетает в себе критику естественно - научной парадигмы и критику психотехнической парадигмы. Мысль о неразрывности терапии и исследования была одной из основных в работах З.Фрейда. И современные психоаналитики в своих исследованиях пытаются решать вопросы, касающиеся связи между лечением и познанием.

Одной из фундаментальных предпосылок естественно - научного исследования является требование, чтобы научное исследование, в частности эксперимент, (т.е. получение знания) не изменяло законов существования объекта. Психоанализ же в своем психотехническом аспекте ставит целью направленное преобразование психического аппарата человека или трансформацию режима его функционирования. Другим требованием естественно - научного исследования является воспроизводимость. Психоаналитиков часто упрекают в ненаучности, ссылаясь на то, что психоаналитическая ситуация как научная лаборатория не обладает этим свойством научного эксперимента.

Даже в самых «стерильных» экспериментальных условиях результаты исследования регистрируются и интерпретируются человеком. Сегодня, когда в естественных науках ведутся попытки минимизировать субъективность наблюдателя, в психологических, в частности психоаналитических, исследованиях эту субъективность используют как важный источник информации о предмете исследования.

Целью данной работы является изучение вопросов методологии в психоанализе.

Объект – методологические принципы психоанализа.

Предмет – методы изучения и доказательства в психоанализе.

1. Проблемы, цели и задачи психоанализа

Цель психоанализа — усилить Эго клиента посредством снятия подавления, произошедшего в детстве, заполнения провалов в памяти и создания возможности выносить суждения, опираясь на силу Эго, а, не используя его сла­бость, имевшую место в прошлом. Психоанализ — это процесс перевоспитания Эго.

Пока Эго ребенка относительно слабо, оно развивает защитные механизмы, чтобы отражать сильные сексуальные импульсы, исходящие от Ид. Та­ким образом, многие ранние сексуальные переживания оказываются подавленными или не имеющими доступа к сознанию. Чрезмерное подавление может вести к развитию невроза. Так как Эго приходится поддерживать по­давление, оно ослабевает. Ослабленное Эго не имеет доступа к подавляемому материалу, и подавляемые импульсы преобразуются в невротические симп­томы. Невротик — это человек, не способный получать удовольствие и действовать эф­фективно. Для того, чтобы получить возможность испытывать удовольствие, невротик должен суметь направить свое либидо на реальные объекты, вместо того чтобы преоб­разовывать его в симптомы. Для того, чтобы действовать эффективно, Эго должно иметь энергию либидо в своем распоряжении, а не растрачивать ее на отражение атак либи­динальных импульсов посредством подавления. Кроме того, Супер-эго человека долж­но давать ему возможность либидинальной экспрессии и эффективного использования своего Эго. Таким образом, можно выделить три основные цели психоанализа: а) освобождение импульса, б) усиление основанного на реальности функционирования Эго, в том числе такое расширение восприятия Эго, которое позволило бы ему присвоить большую часть Ид, в) изменение содержания Супер-эго таким образом, чтобы Супер-эго представляло человеческие, а не жесткие моральные стандарты.

Будучи специальной наукой, отраслью психологии, психоанализ не в состоянии образовать особое мировоззрение, он заимствует свои мировоззренческие принципы у науки. З. Фрейд выделяет три формы мировоззрения - научное, религиозное, философское. Согласно З. Фрейду, религия возникает из детской беспомощности, смысл её содержится в желаниях и потребностях детства, оставшихся в зрелой жизни. Философские течения, по З.Фрейду, являются противниками науки. Здесь отсутствует критерий истины, и потому все представления есть истинными и ложными одновременно. [5, с. 221]

Вся теория психоанализа построена на конфликтах: конфликт между культурным и естественным, конфликт между сознательным и бессознательным. Именно у З. Фрейда понятие «конфликт» встречается крайне редко. Есть большое количество синонимичных выражений, таких как: столкновение, противоречие, но сам автор не маркирует эти события понятием конфликта.

Схема конфликта у Фрейда выглядит так, что у каждого человека есть первично вытесненные в бессознательное содержания. Когда эти содержания пытаются прорваться в сознание, то человек этому сопротивляется. Но если вытеснение вовремя не случится, то у человека начинается невроз, долговременный конфликт, т.е. человек, чтобы заново не пережить неприятные чувства, должен постоянно сопротивляться обнаружению.

В работах «Я и Оно», «По ту сторону принципа удовольствия» З. Фрейд выделяет четыре основных принципа, описывающих столкновения различных сторон:

1. Структурный принцип: конфликт между инстанциями (супер-эго, эго, ид);

2. Экономический принцип: конфликт между агрессией и сексуальностью, между сном и бодрствованием;

3. Топический принцип: конфликт между сознанием и бессознательным (первоначально они были едины, а потом вследствие определенных причин они оказались «разодраны», поэтому и такая интенсивность их желания соединиться при каждом случае напряженности);