Содержание

Введение 3

Экономическое учение марксизма 4

Заключение 13

Литература 14

Введение

В настоящее время в современной философии происходит переоценка идей всех философских школ и их осмысление с позиции современной методологии. Несомненно большой интерес проявляют к немецкой классической философии .

Разрешением идей, сформулированных в немецкой классической философии, после Л. Фейербаха занимались К. Маркс (1818—1883) и Ф. Энгельс (820—1895). Их философское учение, в определенном смысле, можно рассматривать как завершающий этап развития немецкой классической философии. Тесная связь философии марксизма с немецкой классической философией особенно наглядна при изучении творческой биографии К. Маркса.

На взгляды К. Маркса очень повлияла политическая и социально-культурная ситуация в Европе начала 18 века .

К. Маркс, еще будучи студентом Берлинского университета, в 1837 г. познакомился с гегелевской философией и примкнул к кружку младогегельянцев, возглавляемому А. Руге и Б. Бауэром. Маркс разделял тогда многие установки немецкой классической философии. Как и другие гегельянцы, он считал, что философия — это духовная квинтэссенция своего времени, призванная вносить в общество мудрость и разум и, там самым, содействовать общественно-историческому процессу. Вместе с другими младогегельянцами Маркс подчеркивал значительную роль активности личности в деле общественного прогресса, выступал с идеями просвещения масс, надежды на важные общественные перемены, связывал их с разоблачением религии и проповедью атеизма.

Экономическое учение марксизма

Вопросы теории товара и денег. Экономическая рукопись 1857 – 1858гг

Определение продукта как меновой стоимости необходимо приводит к тому, что меновая стоимость получает оторванное, отделенное от самих товаров существование. Меновая стоимость, отделенная от самих товаров и существующая наряду с ними как самостоятельный товар, есть деньги.

Маркс указывал на различие “натурально определенного, качественно отличного от других видов труда” и “отделенного от своего качества, различающегося лишь количественно труда”, или “всеобщего труда”, а деньги характеризовал как необходимую форму проявления всеобщего труда, создающего меновую стоимость.

Отсюда вывод: до тех пор пока “меновая стоимость остаётся общественной формой продукта”, то есть пока существует товар, деньги составляют объективную необходимость и не могут быть упразднены. С развитием товарного производства и обмена углубляется присущее товару противоречие между “особенной природой товара как продукта и его всеобщей природой как меновой стоимости”.

Более конкретно сущность денег Маркс раскрывал путём выяснения их трёх основных свойств: 1- меры меновых стоимостей; 2- средства обмена; 3- средства накопления (сокровище).

Хотя главе о деньгах ещё не был предпослан анализ товара, Маркс сформулировал в одной из последних тетрадей рукописи положение, ставшее затем отправным пунктом всей его теоретической системы: “Первая категория, в которой выступает буржуазное богатство, это - товар”.

Анализ капитала

В противоположность классической школе само развитие капитала, его генезис Маркс связал с понятием стоимости и её денежной формы. Принципиальное значение имело раскрытие диалектической природы капитала, постоянно находящегося в движении, обращении. “Капитал – это вовсе не простое отношение, а процесс, в различных моментах которого он … остаётся капиталом. Этот процесс поэтому и подлежит анализу”. Таким образом, капитал – это меновая стоимость, которая в денежной форме проистекает из обращения, сохраняет себя посредством обращения.

Другая сторона капитала заключается в том, что меновая стоимость в указанном процессе должна быть “потреблена трудом” и только благодаря этому она может возрасти по своей величине.

Понятие капитала связывалось с отношением между овеществлённым (в деньгах, товарах) и живым трудом, субъектами которого являются наёмные рабочие. “Единственной потребительной стоимостью, могущей образовывать противоположность капиталу, является труд, и притом труд, создающий стоимости”. Эта потребительная стоимость характеризуется Марксом в качестве отношения, включающего в себя два процесса: во-первых, “простой обмен”, в результате которого капиталист получает “распоряжение чужим трудом”, а рабочий – денежный эквивалент; во – вторых, использование капиталистом купленной производительной силы, которая способна не только сохранять, но и умножать капитал.

Теория товара и денег

Исходный пункт в теории денег Маркса составляет их функция меры стоимостей, поскольку все товары измеряют свои стоимости в золоте. Но в цене (денежном выражении стоимости) товар превращается в золото только идеально.

Важно раскрытие специфики бумажных денег как знаков стоимости и законов, регулирующих их связь с золотом и с движением товаров в процессе обращения.

В отличие от золота бумажные деньги приобретают “стоимость” лишь в процессе обращения и величина её зависит от количества выпущенных в обращение самих бумажных денег.

Деньги рассматриваются как специфический товар, воплощающий в себе единство меры стоимостей (в котором золото выступает только