Содержание

Введение 3

Глава I. Теоретические основы исследования гомофобии и гомосексуализма 8

1.1. Гомосексуализм и гомофобия как предмет изучения психологии 9

1.2. Теории возникновения гомосексуализма 12

1.3. Гомофобия 19

1.4. История и религия 24

1.4. Проблемы социальной адаптации гомосексуалистов 27

1.5. Социальные стереотипы восприятия гомосексуалистов 29

1.6. Возрастные аспекты гомосексуализма 31

1.7. Стадии формирования гомогендерной идентификации 33

1.8. Социальные проявления гомофобии 39

1.9. Выводы 40

Список литературы 43

Глава II. Социально-психологический портрет и проблемы социальной адаптации гомосексуала в г. Новосибирск

2.1. Ценностные ориентации гомосексуалистов

2.2. Психологический портрет людей гомосексуальной ориентации

2.3. Отношение общества к гомосексуалам и проблемы их адаптации

Глава III. Практическая значимость и рекомендации исследования социально-психологического портрета и социальной адаптации гомосексуалов в г. Новосибирск

Заключение

Список литературы

Приложения

Введение

Проблема гомосексуальности с самых ранних времён находится в фокусе внимания исследователей и имеет комплексный, межотраслевой характер, находясь на пересечении проблемных полей психологии, антропологии, биологии, медицины, криминологии, культурологии, социологии.

Исследования различных аспектов гомосексуальности неоднократно проводились во многих демократических и заботящихся о правах человека странах, но в России тема сексуальности долгое время относилась к числу табуированных тем. Частная жизнь человека как сторона научных изысканий долгое время оказывалась вне внимания российских учёных. При описании общественных явлений основной акцент делался на анализ экономических, внешне- и внутриполитических, реже - культурных факторов. В то время как социально-психологическая мотивация поведения социальных групп и отдельных индивидов оказывалась за рамками научного изучения. Меньшее внимание уделялось эмоциональной и эмоционально-сексуальной подоплёке поступков или моделей поведения. Причины такой ситуации, вероятно, различны; главная - прочный общественный запрет, практически одинаково сильный и в дореволюционной, и в советской России: говорить, писать, а тем более исследовать сексуальную проблематику считалось крайне неприличным. И хотя медицинская и судебно-криминологическая наука разрабатывала различные вопросы гомосексуальности, в целом публикации характеризуются явной гомофобией: "гомосексуализм - болезнь" или "гомосексуализм - общественное зло", из чего следует, что с ним следует бороться.

Корни официального преследования гомосексуалов в России лежат в систематическом уничтожении советскими законодателями самого понятия личной жизни. Становление сложных форм социально-бытовой жизни - того, что Норберт Элиас называл "процессом цивилизации" - было всегда тесно связано в России с эволюцией государственной власти. Нормы поведения, правила приличия обычно внедрялись и контролировались сверху. Из века в век русское государство устанавливало чёткие нормы индивидуального поведения, контролируя их соблюдение с помощью административно-правовых действий. Этот вывод относится и к сфере сексуальных нормативов и запретов. Однако, если страна выбрала европейские ориентиры развития, рано или поздно придётся пересмотреть отношение к данной проблеме.

За последнее десятилетие в России произошли и продолжают происходить позитивные перемены в отношении сексменьшинств, и этот процесс набирает силу во всём мире. С середины 80-х годов тема гомосексуальности постепенно стала раскрываться для изучения и обсуждения в обществе, но и в настоящее время информация часто обрывочна и не всегда объективна, научной литературы очень мало, едва ли не единственным доступным источником, отражающим взгляды современной отечественной науки, являются работы московского сексолога И. С. Кона. В целом интерес психологов к проблематике гомосексуальности продолжает возрастать, о чём свидетельствует появление большого количества русскоязычных публикаций, в том числе и в сети Internet.

Процесс гуманизации общества во многом определяет новую направленность социального отношения к так называемым сексменьшинствам. Создание оптимальных условий для успешного социального развития, социальной адаптации и интеграции индивида является сегодня приоритетной задачей во всех развитых странах. Очевидна проблема стигматизации, выражающейся в разных формах и проявлениях, но всегда означающей угнетение и дискриминацию. Известно, что неустроенность, неустойчивость существования человека, пространственная сегрегация, стигматизация и нетипичность неизбежно сопровождается маргинальностью, социопатологией, разрушением духовных ценностей цивилизации. Такое положение осложняет межгрупповые отношения и накладывает отпечаток на психику и самосознание существующего меньшинства, порождая пониженное самоуважение, неврозы и ряд черт, которые американский социолог Эрвинг Гофман (E. Goffman, 1963) называет "испорченной идентичностью".

Современная наука часто обращается к изучению различных аспектов сексуальности человека, гендерных проблем. Анализируется особенности гендерного восприятия (В. С. Агеев, 1987, 1990; В. А. Лабунская, М. В. Буракова, 1988; Т. И. Юферева, 1987), половая идентичность и полоролевое поведение (Д. Д. Исаев, 1992, 1994; В. Е. Каган, 1991; И. С. Кон, 1984, 1988, 1989; Е. Г. Соколова, 1989; О. К. Труфанова, 1996), изучаются механизмы полоролевой социализации и стереотипизации ( В. С. Агеев, 1987, 1990; И.С. Кон, 1988, 1997, 1998; Т. А. Репина, 1987), обсуждаются причины сексуальной