Содержание

Введение 3

1.Понятие нравственного воспитания 4

2.Работа с трудными подростками 7

2.1.Трудные подростки. Особенности их поведения 7

2.2.Принципы обучения трудных подростков 9

2.3. Методы воспитания трудных подростков 11

3.Особенности нравственного воспитания трудных подростков 29

3.1.Нравственное воспитание трудных подростков в труде 29

3.2..Духовные и психолого-педагогические аспекты работы с трудными подростками 32

Заключение 37

Список литературы 38

Введение

В настоящее время Россия переживает трудные времена. Страна находится на новой полосе развития – одной из самых сложных в своей истории. Происходит крутая ломка прежних представлений, кардинальных идеологических концепций нашего общества. Смену привычным стереотипам приходят новые, далеко не всеми принимаемые воззрения, наблюдается острая социальная борьба почти во всех сферах нашей жизни. Естественно все это отражается на психическом состоянии каждого человека, в том числе и молодежи – особенно чувствительной и ранимой части общества, еще не окрепшей в житейских баталиях.

Говоря о трудных подростках, необходимо отметить, что они появляются не сами по себе, а как одно из проявлений тех противоречий, которые существуют в нашем обществе. Это и неблагоприятная криминологическая обстановка в обществе, и кризисное положение экономики, и отсутствие идеологии, особенно со стороны тех, кто отвечает за воспитание подрастающего поколения.

Возросшая эмоциональная напряженность предъявляет повышенные требования к социально-педагогической службе в школе, призванной помогать молодежи в решении встающих перед ней личностных проблем.

Цель данной работы – рассмотреть проблему нравственного воспитания трудных подростков.

Задачи данной работы:

-раскрыть понятие нравственного воспитания;

-рассмотреть понятие трудный подросток и методы работы с ним;

-охарактеризовать особенности нравственного воспитания трудных подростков.

1.Понятие нравственного воспитания

В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. «Мораль (латинское mores-нравы) - нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом).»

В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного.» «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному - добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести».

Ученые в области педагогики выявили, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост. Нравственное развитие ребенка занимает ведущее место в формировании всесторонне развитой личности.

На сегодняшний день требуется переосмысление содержания ряда глобальных понятий – культуры, науки, цивилизации. Основой нового подхода к обществу, экономике и культуре становится информационная модель, согласно которой главным ресурсом человечества на современном этапе являются знания (семантическая информация). Отметим, что подобное переосмысление и смену парадигм переживают самые разные отрасли современной науки, что связано со спиралевидным ее развитием.

В лингвистике, философии, культурологии наметилась и реально происходит смена структурно-системного подхода к объектам на субъективно-ценностный, экологический в широком смысле слова, где на первое место выдвигается человек культуры, проблемы индивидуально-личностного порядка.

В возрастной и педагогической психологии до сих пор не ставилась и специально не изучалась проблема целенаправленного массового формирования творческого мышления учащихся и творческого стиля деятельности непосредственно в школьных условиях обучения и воспитания.

В связи с этим вполне уместно требование некоторых психологов, считающих, что необходимо раннее выявление потенциальных творческих возможностей детей и специальных способностей и талантов, так и с целью последующей их профессиональной ориентации на различные виды практической деятельности.

Взаимодействие образования и культуры (как части и целого) есть фактор социальной жизни. С одной стороны признают наличие такой связи как необходимого общего фона и содержания образования, однако первостепенной ценностью для них остается собственно педагогическое обеспечение процессов обучения и воспитания.

Поэтому, с другой стороны, обучение и воспитание не становятся в реальной массовой школе подлинными и значимыми для ребенка культурными процессами, а превращаются в рутину, которая для многих и многих школьников лишена смысла и оказывает на них антикультурное воздействие.