Образование древнерусского государства
Содержание
Введение 3
1. Образование Древнерусского государства 4
2. Факторы обусловившие образование государства: 5
а) социальные; 5
б) внешнеполитические 5
в) общественные 5
г) "союзы союзов" 6
3. Общий обзор деятельности первых киевских князей 6
4. Принятие христианства и его последствия. 8
5. Обзор событий от конца 10 века. Владимир святой и Ярослав Мудрый 9
Заключение 11
Список литературы 12
Введение
Сложившееся в IX в. древнерусское феодальное государство (называемое историками также Киевской Русью) возникло в результате очень длительного и постепенного процесса раскола общества на антагонистические классы, происходившего у славян на протяжении всего I тысячелетия нашей эры.
Возникнув на пограничье земледельческого и кочевого, степного мира, государство Русь удержало в своих руках плодородную лесостепь, создало мощную пограничную оборону и Приостановило распространение кочевников на Север.
Киевская Русь родилась первоначально как союз приднепровских славянских (и частично, может быть, позднескифских) племен еще в эпоху военной демократии в VI— VII вв.
К IX—Х вв., став феодальным государством, Русь объединила десятки племен — славянских, литовских, латышских, эстонских, карельских, венских, зырянских и других, став самым обширным государством в Европе.
Ее экономическим фундаментом были огромный фонд “старопахотных” земель в лесостепной и в лесной зоне и безбрежные лесные угодья с запасами пушнины, меда и воска. Широкая Внешняя торговля компенсировала недостаточную, развитость городского ремесла.
К X—XI вв. завершился территориально рост Киевской Руси, оформилась княжеско-боярская верхушка, выросли города, культура достигла высокого общеевропейского уровня.
Главный источник наших знаний о древней Руси - средневековые летописи. В архивах, библиотеках и музеях их насчитывается несколько сот, но по существу это одна книга, которую писали сотни авторов, начав свой труд в 9 веке и окончив его спустя семь столетий.
Летописи были общерусскими ("Повесть временных лет") и местными ("Новгородские летописи"). Летописи сохранились главным образом в поздних списках.
Приступая к изучению того или иного периода, прежде всего стремятся проанализировать вопрос о том, каким образом летопись и ее сведения связанны с реальной действительностью. Большой вклад в изучение истории русского летописания внесли такие замечательные ученые, как: В. М. Истрин, А. Н. Насонов, А. А. Лихачев, М. П. Погодин и многие другие.
Именно благодаря исследованиям этих и других историков мы имеем достаточно четкую картину происходившего в Киевской Руси 9-11 века. Которую мы рассмотрим в данной работе.
1. Образование Древнерусского государства
Подходя к вопросу об образовании древнерусского государства с позиций исторического материализма, историки занялись изучением всего процесса разложения первобытнообщинного строя и зарождения феодального государства. Для этого пришлось значительно раздвинуть хронологические рамки, заглянуть в глуби славянской истории и привлечь целый ряд новых источников, рисующих историю хозяйства и общественных отношений за много веков до оформления древнерусского государства.
Из ряда существующих в советской исторической науке концепций происхождения славян наиболее полно отвечает требованиям современной науки так называемая Днепровско-Одерская концепция происхождения славян академика Б. А. Рыбакова, в соответствии с которой с сере дины II тыс. до н. э. в северной части Восточной Европы между Днепром и Одером проживали древнейшие праславяне выделившиеся к этому времени из состава индоевропейцев. По мнению Седова и некоторых других ученых, историю праславян следует вести приблизительно с середины I тыс. до н. э.
Согласно летописному сказанию, по смерти Рюрика (879 год) в Новгороде стал княжить его родственник Олег, опекун малолетнего Рюрикова сына Игоря. Однако он не остался в Новгороде, а вместе с Игорем двинулся с сильной дружиной по великому водному пути "из варяг в греки". Он взял города Смоленск и Любеч на Днепре и подошел к Киеву. В Киеве в это время власть принадлежала двум вождям варяжской дружины - Аскольду и Диру. Олег хитростью захватил их, приказал их убить и сел "княжа в Киеве" (882г). По рассказу летописи (конечно легендарному), он предсказал Киеву великое будущее, сказавши: "Се буде мати градом Русским". Утвердившись в Киеве, Олег начал покорять славянские и финские племена.
Подчинив своей власти обширные пространства, расположенные по обе стороны великого водного пути, Олег произвел объединение новгородского севера и киевского юга под одной властью и явился таким образом основателем великого княжества Киевского - первой формы Общерусского государства.
В 912 году Олег умер. Его преемником стал Игорь. Этот князь, менее храбрый и талантливый и более корыстолюбивый был подло убит в земле древлян и вошел в историю небезызвестным "Словом о полку Игореве".
Вдова Игорева, великая княгиня Ольга, которую киевское предание считало "мудрейши всех человек", прежде всего хитро и жестоко отомстила древлянам за убийство ее мужа. Ввиду малолетства своего сына Святослава Ольга долго (более 10 лет) самостоятельно управляла государством. Можно подумать, что наученная горьким опытом, она стремилась урегулировать сбор княжеских доходов. По крайней мере, летопись сообщает нам, что путешествуя по северным краям своей обширной державы, Ольга "устави оброки и дани", а также уставили "погосты (по-видимому, постоянные места стоянки князей и их "мужей" во время объезда подвластных им земель).
Но главной исторической заслугой Ольги было принятие ею христианства; в 955 (или в 957) г. она посетила Царьград и крестилась там в православную веру.