Оглавление

1. Идейно-политическая борьба вокруг проблемы путей дальнейшего

развития России во второй половине XIX-начале ХХ вв………………..3

2. Характеристика главных политических течений в России……………...6

2.1. Консерватизм……………………………………………………………..6

2.2. Либерализм……………………………………………………………….8

2.3. Народничество…………………………………………………………..10

Тест…………………………………………………………………………...14

Список использованной литературы……………………………………….15

1. Идейно-политическая борьба вокруг проблемы путей дальнейшего развития России во второй половине XIX-начале ХХ вв.

Вторая половина XIX в. в идейной жизни России характерны увлечением философией, особенно классической немецкой, которую изучали представители разных направлений русской общественной мысли - от консервативной до радикальной. Каждый из русских мыслителей искал в трудах немецких философов теоретическое обо­снование своих общественно-политических позиций. На рубеже 30-40-х годов происходит заметное оживление идейной жизни русского общества. К этому времени уже четко обозначились такие течения, как охранительное, либерально-оппозиционное и леворадикальное [8].

Революционно-демократическое направление в русском освобо­дительном движении середины 60 - начала 70-х годов XIX в. было представлено деятельностью различных кружков интеллигенции в Москве, Петербурге и в ряде провинциальных, в основном универ­ситетских, городов.

Наиболее значительным из них был кружок «ишутинцев», дей­ствовавший в 1863-1866 гг. в Москве и Петербурге. Основателем его стал вольнослушатель Московского университета Николай Ишутин. В кружок вошли его двоюродный брат Дмитрий Каракозов и члены пензенского землячества, учившиеся в Московском университете; в их числе был и будущий знаменитый историк В.О. Ключевский. В Петер­бурге действовало отделение кружка под руководством литератора и фольклориста И.А. Худякова. Ишутинцы считали себя учениками Н.Г. Чернышевского и по примеру героев его романа «Что делать?» пы­тались организовать разного рода производственно-бытовые артели. В Москве ими были открыты переплетная и швейная мастерские, вос­кресная школа и Общество взаимного вспомоществования для бедных студентов. В 1865 г. ишутинцы пришли к мысли о необходимости более активной деятельности и в феврале 1866 г. создали тайное общество под названием «Организация». Член кружка Дмитрий Каракозов по своей инициативе совершил покушение на Александра II: 4 апреля 1866 г. он стрелял в императора у Летнего сада в Петербурге, но промахнулся и был схвачен. Суд приговорил его к повешению, остальных членов кружка - к разным срокам каторги и ссылки [6].

В пореформенной России главным направлением в освободитель­ном движении становится народничество. Оно основывалось на систе­ме взглядов об особом, «самобытном» пути развития России к социализму, минуя капитализм. Объективными условиями появления в России такой идеи явились слабое развитие капитализма и наличие крестьян­ской поземельной общины. Основы «русского социализма» были сфор­мулированы на рубеже 40-50-х годов А.И. Герценом – «предтечей» русского народничества.

Идея общинного социализма, сформулированная Герценом, была развита Н.Г. Чернышевским. Но в отличие от Герцена Чернышевский иначе смотрел на общину. Для него община - патриархальный инсти­тут русской жизни, она призвана сначала выполнить роль «товари­щеской формы производства» параллельно с капиталистическим производством. Затем она вытеснит капиталистическое хозяйство и окончательно утвердит коллективное производство и потребление. После этого община исчезнет как форма производственного объединения [8].

Оппозиционное движение в стране представляли либерально настроенные писатели, ученые, врачи, учителя, журналисты, земские де­ятели. Либеральная оппозиция выступала против административного произвола, требовала «усовершенствования» государственного строя (введения гласности, представительного правления, даже конститу­ции), но боялась социальных потрясений, считала, что разрешить на­сущные социальные и политические проблемы необходимо сверху, мирным путем. Либерально-оппозиционные настроения и требования нашли свое выражение в периодических изданиях — газетах «Голос» и «Земство», журналах «Вестник Европы», «Юридический вестник» и «Русская мысль».

В 80-90-х годах XIX в. в России возникает ряд марксистских групп и объединений, на основе которых стали складываться социал-демократические