План:


1. Введение 3

2. Влияние на искусство и культуру 4

2.1. Александра I 4

2.2. Николая I 8

2.3. Александра II 11

2.4. Александра III 14

2.5. Николая II 16

3. Заключение 19

4. Список литературы 20


1. Введение


Прошлое не исчезает, а продолжает жить в накопленном опыте социальной жизни. Обобщение и обработка накопленного человеческого опыта – первейшая задача истории.

Historia est magistra vitae («История – наставница жизни») – говорили древние. И действительно, люди всегда, особенно в переломные периоды человечества, в гигантской лаборатории мирового социального опыта пытаются найти ответ на жгучие вопросы современности. На исторических примерах люди воспитываются в уважении к вечным, непреходящим человеческим ценностям: миру, добру, справедливости, свободе, равенству, красоте.

Знаменитый ученый, великолепный лектор и острослов писал: «Не цветы виноваты в том, что слепой их не видит. История учит даже тех, кто у нее не учится: она проучивает их за невежество и пренебрежение». Есть еще один афоризм: «Ложь в истолковании прошлого приводит к провалам в настоящем и готовит катастрофу в будущем». Это вполне можно отнести и к культуре.


2. Влияние на искусство и культуру

2.1. Александра I


Необычайный взлет отечественной культуры во времена правления Александра I (1801-1825) позволил назвать это время ее «золотым веком». Развитие русской культуры опиралось в это время на преобразования предшествующего времени. Проникновение элементов капиталистических отношений в экономику усилило потребность в грамотных и образованных людях. Города становились основными культурными центрами. Культура развивалась на фоне всевозрастающего национального самосознания русского народа и в связи с этим имела ярко выраженный национальный характер. Существенное влияние на литературу, театр, музыку, изобразительное искусство показала Отечественная война 1812 года (2, 14).

Однако консервативные тенденции в политике императора Александра I сдерживали развитие культуры. Правительство активно боролось с проявлениями передовой общественной мыслью в литературе, публицистики, театре и живописи. Оно препятствовало широкому народному образованию. Крепостничество не давало возможности пользоваться высокими культурными достижениями всему населению. Культурные запросы и потребности верхушки общества были иными, чем у народа, у которого складывались собственные культурные традиции.

В конце XVIII – первой половине XIX в. в России законодательно оформилось замкнутая сословная система просвещения и образования. Школьное обучение не было предусмотрено для крепостных крестьян. Для государственных крестьян были созданы приходские училища с программой обучения, рассчитанной на один год (7).

В политике правительства по отношению к начальному среднему образованию доминировали консервативные тенденции. Многие государственные деятели осознавали растущую потребность в образованных или хотя бы грамотных людях. В тоже время они боялись широкого просвещения народа.

Особое значение для просвещения народа играло издание книг. В 1814 году в Петербурге появилась первая публичная библиотека, ставшая национальным книгохранилищем (6, 15).

В начале XIX в. начали открываться общедоступные музеи, ставшие местом хранения вещественных памятников, представлявших историческую, культурную, художественную ценность. Примечательно, что музейное дело более быстрыми темпами развивалось в провинциальных городах: Барнауле, Оренбурге, Феодосии, Одессе и др.

Говоря о литературе, надо заметить, что именно ее расцвет позволил определить первую половину XIX в. как «золотой век» русской культуры. Писатели, отражавшие российскую действительность занимали разные общественно-политические позиции. В литературе этого периода закладываются те основополагающие принципы, которые определили ее дальнейшее развитие: народность, высокие гуманистические идеалы, гражданственность и чувство национального самосознания, патриотизм, поиски социальной справедливости. Литература становилась важным средством формирования общественного сознания.

В первой половине XIX в. в новую фазу вступает театральная жизнь России. По-прежнему широко были распространены крепостные театры, принадлежавшие русским аристократическим фамилиям (Шереметевым, Апраксиным и др.). Государственных театров было немного (Александрийский и Мариинский в Петербурге, Большой и Малый в Москве). Они находились под мелочной опекой администрации, которая постоянно вмешивалась в репертуар и подбор актеров. Это тормозило