Происхождение и сущность государства в работах Шарля Луи Монтескье

Содержание

Введение 3

Происхождение и сущность государства в работах Шарля Луи Монтескье 4

Заключение 10

Список использованной литературы 11

Введение

Существенное развитие политические идеи получили в трудах мыслителей французского Просвещения. Его наиболее видными представителями являются Монтескье, Вольтер, Руссо.

Шарль Луи Монтескье (1689 - 1755) - выдающийся юрист и политический мыслитель.

Социально-политическим вопросам Шарль Луи Монтескье (1689-1755) посвятил работы "Персидские письма" (1721), "Размышления о причинах величия и падения римлян" (1734) и "О духе законов" (1748).

Цель данной работы: рассмотреть происхождение и сущность государства в работах Шарля Луи Монтескье.

Данная цель решается через раскрытие следующих основных задач:

1) указать факторы, которые оказывают влияние на возникновение и развитие государства;

2) описать формы правления, которые выделил Монтескье;

3) охарактеризовать принцип разделения властей.

Происхождение и сущность государства

в работах Шарля Луи Монтескье

Задача, которую ставит перед собой Монтескье – поиск закономерного в законах. Общим понятием закона охватываются все законы – как неизменные законы, действующие в мире физическом, так и изменчивые законы, действующие в мире разумных существ. К естественным законам, по которым человек жил в естественном состоянии, он относит следующие свойства человеческой природы: стремление к миру, к добыванию себе пищи, к отношению с людьми на основе взаимной просьбы, желание жить в обществе.

В естественном состоянии человек, по Монтескье, вначале слаб, крайне боязлив и стремится к равенству и миру с другими. Объединяясь в общество, люди утрачивают понимание своей слабости. Исчезает существовавшее между ними равенство, начинаются войны между отдельными лицами и между народами. "Появление этих двух видов войны, – писал Монтескье, – побуждает установить законы между людьми".

Вследствие этого возникают:

- законы, определяющие отношения между народами (международное право);

- законы, определяющие отношения между правителями и управляемыми (политическое право);

- законы, которые определяют отношения все граждан между собой (гражданское право).

Образование государства также обусловлено потребностью в общих законах. При рассмотрении вопроса о происхождении государства Монтескье опирается на принцип историзма, критикуя теорию общественного договора. Монтескье считает, что государство возникает не одномоментно, а в результате длительного исторического процесса.

На возникновение и развитие государства оказывают влияние моральные (образованность народа, религия, национальный дух) и географические (размер территории, климат, рельеф) факторы. Они определяют форму правления того или иного государства.

Монтескье различает три формы правления: республика (бывает двух видов: демократия и аристократия), монархия и деспотия.

Каждой форме правления соответствуют свои природа и принцип правления. "Различие между природой правления и его принципом в том, что природа его есть то, что делает его таким, каково оно есть; а принцип – это то, что заставляет его действовать. Первая есть его особенный строй, а второй – человеческие страсти, которые двигают им". Природой республики является правление всего народа (демократия), или его части (аристократия). Монархия – это правление одного человека, но посредством твердо установленных законов. В деспотии все определяется волей и произволом одного лица вне всяких законов и правил. Принципом республиканского правления является добродетель, в монархии – честь, в деспотии – страх.

Монтескье – сторонник умеренного правления, под которым он понимает конституционную монархию. Умеренное правление означает наличие политической свободы и основано на законах. Монтескье выделяет два вида законов о политической свободе:

1) устанавливающие политическую свободу в её отношении к государственному устройству. Она обеспечивается принципом разделения властей.

устанавливающие политическую свободу в её