Министерство образования Российской Федерации

НОВОСИБИРСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ

ЭКОНОМИКИ И УПРАВЛЕНИЯ


Контрольная работа по культурологии


Вариант №10


Выполнил:

Федоров Роман Александрович


Проверил:


Новосибирск 2004

Содержание


1. Чем отличается элитарная культура от массовой? 3

2. Что общего в концепциях Шпенглера и Данилевского? 3

3. Опишите механизмы процесса воспроизводства 4

4. Как между собой соотносятся семантика и семиотика? 5

5. Какие функции выполняет социальный институт в общественной жизни? 5

6. Совместимы ли на одной территории и в одно время урбанизация и дезурбанизация? 6

7. Кто из мыслителей рассматривал мир человеческой культуры как продукт символической деятельности людей, считая символ единственным инструментом культурного освоения реальности, понимая разнообразные сферы культуры как самостоятельные «символические формы»? На каком основании он это делал? 7

8. Назовите главный процесс взаимосвязи культуры и личности. Опишите его механизмы 7

9. Что имел виду К.Ясперс? 8

10. Какие типы культур выделяет П.Сорокин 8

Список литературы 10

1. Чем отличается элитарная культура от массовой?

Массовая культура формирует иную, ту, что называют высокой, или лучше — элитарной. Причем по разным оценкам потребителями элитарной культуры в Европе на протяжении нескольких веков остается примерно одна и та же доля населения — что-то около одного процента. Именно массовая культура — индикатор многих сторон жизни общества и одновременно коллективный пропагандист и организатор его, общества, настроений.

Внутри массовой культуры существует своя иерархия ценностей и иерархия персон. Взвешенная система оценок и, наоборот, скандальные потасовки, драка за место у престола.

Массовая культура — это часть общей культуры, отделенная от элитарной лишь большим количеством потребителей и социальной востребованностью. Эта определенность не строга, более того, объекты переходят через эту условную границу довольно часто. Все остальные признаки подобного отделения только следуют из количественного фактора.

Музыка Моцарта в зале филармонии остается явлением элитарной культуры, а та же мелодия в упрощенном варианте, звучащая как сигнал вызова мобильного телефона,— явление культуры массовой.

Итак, в отношении субъекта творчества - восприятия можно выделить народную культуру, элитарную и массовую. При этом народная культура находится практически в стадии музеефикации - консервации или превращается в сувенирный бизнес.

Элитарность и массовость имеют равное отношение как к феноменам культуры. В самой массовой культуре можно выделить, например, стихийно складывающуюся культуру под воздействием массы внешних факторов: культуру тоталитарную, навязанную массам тем или иным тоталитарным режимом (советским в СССР, нацистским в Германии) и всячески поддерживаемую им. Искусство социалистического реализма является одной из главных разновидностей такого искусства.


2. Что общего в концепциях Шпенглера и Данилевского?

В таблице представлен сравнительный анализ типологий культур Н.Я. Данилевского и О. Шпенглера


Н.Я. ДАНИЛЕВСКИЙ

О. ШПЕНГЛЕР

Цель: Обосновать гипотетическое существование 4-основного культурно-исторического типа: славянского

Цель: Обосновать кризис западноевропейской культуры

Название работы: Россия и Европа (1869)

Название работы: Закат Европы (1914)

Основание:  

1. Пространственно-временные критерии; 

2. Направления человеческой деятельности.

Основание:

1. Пространственно-временные критерии ;

2. Первосимвол.

Культура: подобна многолетним одноплодным растениям

Культура: живой организм; внешнее проявление внутреннего строя души народа

Развитие культуры: от этнографического состояния к государственности, и от него к цивилизации. Культуры самодостаточны

Развитие культуры: детство, юность, зрелость, старость. Культуры замкнуты на самих себе.

Типы культуры: 1. египетская; 2. китайская; 3. ассирийско-вавилоно-финикийская, халдейская; 4. индийская; 5. иранская; 6. еврейская; 7. греческая; 8. римская; 9. аравийская; 10. германо-романская (европейская)

Типы культуры: 1. китайская; 2. вавилонская; 3. египетская; 4. индийская; 5. античная (греко-римская) или "аполлоновская"; 6. арабская или "магическая"; 7. западно-европейская или "фаустовская"; 8. культура народа майя.

Направления деятельности: 1. религиозная; 2. собственно-культурная; 3. политическая; 4. общественно-экономическая Ю Культурно-исторический тип: уединенные ( и преемственные; первичные-подготовительные (1, 2, 3, 4, 5); одноосновные (6, 7, 8); двуосновные (10); четырехосновной (славянский).

Первосимвол: античная: принцип обозримого предела; западноевропейская: устремленность в бесконечность

Цивилизация: "время, в течение которого народы, составляющие тип... проявляют преимущественно свою духовную деятельность во всех тех направлениях, для которых есть залоги в их духовной природе".

Цивилизация: старость культурного организма, переход от творчества к бесплодию, преимущество материалистических взглядов, вырождение искусства, невостребованность таланта и гения; переход от органического состояния к неорганическому


3. Опишите механизмы процесса воспроизводства

Воспроизводство населения это целостный социально детерминированный, обладающий качественной спецификой и внутренними количественными закономерностями, процесс возобновления поколений людей, один из главных процессов воспроизводства общества.

Воспроизводство населения проходит в своём развитии ряд этапов, тесно связанных с этапами исторического развития общества в целом. Каждому крупному этапу в истории воспроизводства населения свойственны свои социальные механизмы детерминации демографических процессов, включающие соответствующие им демографические отношения, адекватные этим отношениям демографическое сознание и нормы демографического поведения, свой уровень эффективности социального управления воспроизводством населения. Обобщением этих сохраняющих длительную устойчивость качественных черт воспроизводства