Романтизм – движение разноликое и подчас остро противоречивое. Его теория разрабатывалась во всех странах. Рассмотрим его особенности в Германии. (1, 118)

Как самостоятельная культурфилософская система романтизм возник в конце XVIII столетия. Германия в это время была разбита более чем на триста шестьдесят государств. В стране имелось мало места для практических дел, поэтому силы нации уходят в область философско-эстетических исканий и художественной литературы.

Иенский романтизм носит, в основном, теоретический характер, уходит в прошлое, не видя в настоящем просвета. Возникают поиски эстетической, а не социальной свободы. Как нигде сильна связь с Просвещением, так как живы основные просветители (это романтики создали культ Гете). Дальнейшие общественные потрясения сблизили романтизм (поздний) с действительностью. (4, 215)

Общие черты романтизма:

* Существовали эстетические предпосылки: предромантизм и кризис Просвещения;

* Общественно-политические предпосылки для возникновения романтизма: в каждой стране свои и общие, например такие как реакция на Великую Французскую революцию; антипросветительские, антибуржуазные настроения. Одни верят, что идеалы революции осуществлятся в будущем, другие ищут внебуржуазные формы, часто обращение к средневековью (Новалис, Саути, Виньи);

* Глубокие философские искания. Прорыв к бесконечному против скептицизма и рационализма Просвещения. Мир находится в движении, динамике. Отсюда возникает историография, понятие историзма, принцип исторического мышления;

* Широко распространяется стремление к охвату во всех взаимосвязях – универсализм и противоположность этому – принцип фрагмента;

* Отрицание логической стройности классицистов;

* Индивидуализм. Человек не объект внешних сил, а субъект. Вера в безграничные возможности человеческой личности. Но это вступает в противоречие с жизнью. Следовательно, возникает теория романтической иронии. Формы индивидуализма: одиночество (Гофман), эгоизм (Тик), активное бунтарство, разочарованный человек;

* Преобразующая роль искусства, а не просто подражание природе;

* Психологизм. Новые жанры: психологическая повесть, лирическое стихотворение (субъективизм);

* Иенские романтики отрицали типизацию;

* Колорит времени и места. Тщательное описание эпохи и места действия;

* Гротеск (Гофман). Смешение страшного и смешного – теория контрастов – ступенька к отражению действительности во всех ее противоречиях. Заострение образа – яркие характеры. (2, 13)

Едва ли не весь ранний романтизм сводится к делам и дням Иенской школы (группы, кружка), сложившейся в Германии на самом исходе 18 столетия. Она же, Иенская школа, была и высшим расцветом романтики. Историю немецкой романтики давно принято делить на два периода: расцвет и упадок. Расцвет приходится на Иенскую пору. За иенским романтизмом стоит некая коллективная личность школы и биография школы, и с них нужно начинать. Ее появление связано с именами братьев Шлегелей, Новалиса, Шеллинга, Шлейермахера, а несколько позднее – Гофмана и Гельдерлина. (1, 120)

Выделяют три периода развития немецкого романтизма в Иенской группе:

1) 1796-1806 – период, когда складывается эстетическая платформа в рамках деятельности Иенской школы. Происходит соединение разных видов искусства, например, таких как литература, живопись, философия, музыка.

2) 1806-1815 – эти годы характеризуются зрелостью немецкого романтизма, годы зрелости и появления противоречий. Деятельность гейдельбергских и берлинских романтиков (Клайст, Шамиссо, Гофман и другие).

3) 1815-1830 - признаки кризиса романтического мироощущения.

Выделяют несколько признаков, характерных для всех 3 периодов.

Во-первых, в центре внимания становится индивид и высшие формы развития индивида. Во-вторых, для этих периодов характерна творческая одаренность. В третьем моменте можно отметить выявление понятия "романтическая ирония", которое было введено теоретиком и замечательным поэтом – Фридрихом Шлегелем. Далее стоит отметить, что приобретают важное значение и становятся популярными некоторые жанры, такие как новеллы, рассказы, повести, литературной сказки. (5, 66)

Литература 19 века унаследовала от романтиков их черные миры. Наследовались не одни и те же миры, но и весь путь романтиков, по которому они пришли к этим мирам. На путях романтического историзма антиисторизм черных жанров был не больше, чем частностью, временным явлением. В историзме же лежали силы, которые, по-новому обращенные, способны были преодолеть натуралистичность и метафизику литературы ужасов и мрака.

Говоря о романтических авторах, мы убедились в том, что свобода воли – центральная проблема всего романтизма, поэтому романтизм всегда был восстанием личности против внешнего мира.

Новалис писал: "Поэт постигает природу лучше, чем разум ученого." (3, 79)

Эстетическая платформа романтиков Иенской группы представлена в следующих тезисах:

1) Субъективное видение мира;

2) Стремление уйти от изображения реальной конкретной исторической действительности;

3) Субъективный психологизм, который позволил углубиться в проблемы внутреннего мира человека, что подготовило почву для будущей реалистической разработки характера;