Министерство образования Российской Федерации
Новосибирский Государственный Университет Экономики и Управления
Кафедра международных отношений
Курсовая работа
Тема: Концепция Аристотеля
Выполнила:
студентка гр. МО-12
Шанжаева Н.С.
Проверил:
Профессор
Ивонин Ю.П.
Новосибирск 2005
Содержание
Введение 3
1. Теория нравственности 4
1.1. Учение о душе 4
1.2. Нравственность и природа человека 5
1.3. Основные добродетели 6
2. Взгляды Аристотеля на общественные отношения 11
2.1. Соотношение интересов государства и личности 11
2.2. Концепция воспитания 13
2.3. Взгляды Аристотеля на рабство 15
3. Политические теории Аристотеля 18
3.1. Критика существующих концепций 18
3.2. Форма правления 20
3.3. Идеальное государство 22
3.4. Соотношение справедливости и закона 23
Заключение 26
Список литературы 28
Введение
Аристотель (384—322 гг. до н. э.). Аристотель в молодости входил в кружок Платона. Несколько лет (с 343 по 340 гг. до н. э.) был воспитателем и учителем Александра Македонского. В 340 г. до н. э. основывает свою философскую школу в роще Ликея (ликей — лицей). Обучал на ходу. Учителя и ученики ходили кругами по аллее — перипатетики. Аристотель — мыслитель-энциклопедист, оставил сочинения по всем важным областям знания.
Аристотелю принадлежит заслуга впервые провести разграничение наук, выделив для каждой из них специальные области исследований, и установить различие между теоретическими, практическими и творческими науками.
Теоретические: метафизика — изучает первопричины всех вещей, первоначала всего сущего; физика — изучает состояние тел и определенные «материи»; математика — абстрактные свойства реальных вещей. Практические: этика—наука о норме поведения людей; экономика; политика.
Творческие науки, связанные с деятельностью творцов: портика — теория стихосложения; риторика — теория ораторского искусства и искусства ремесла.
Цель работы: рассмотреть основные концепции Аристотеля.
Задачи:
1. Рассмотреть нравственность с точки зрения Аристотеля;
2. Рассмотреть место человека в общественном развитии, роль воспитания и соотношение интересов личности и государства;
3. Дать классификацию формам правления согласно концепции Аристотеля, рассмотреть признаки идеального государства и соотношение справедливости и закона.
1. Теория нравственности
1.1. Учение о душе
Учение Аристотеля о душе составляет как бы переход от органической природы вообще к венцу ее — к человеку. Аристотель в своем учении о душе собрал все ценное в этом отношении у своих предшественников, присоединив к этому и собственные исследования и размышления. Аристотель утверждал, что душа относится к телу, как форма к материи. Но вместе со всем этим он допускал существование разума, называя его формой форм. Относительно этого разума душа представляет материю. Душа принадлежит не только человеку: каждое органическое существо одарено жизненной силой или душой, в которой заключается внутренняя причина и конечная цель всякого органического движения или развития. На этом основании Аристотель допускает, что степень телесного совершенства зависит от жизненной силы или души, а не наоборот, как это утверждали некоторые из прежних греческих мыслителей. Степеней души, обусловливающих известные степени совершенства в развитии органической природы, Аристотель различает три, а именно: душу растительную, животную и разумную, или человеческую.
Разумной же душой обладает только человек. Аристотель определяет разумную душу как такую часть души, которая познает и думает. Разум составляет основное начало этой души. Он не зависит от тела. Он бессмертен и