Содержание:

Введение 3

1. Свобода воли 17

1.1. Понятие свободы воли 17

1.2. Волюнтаризм 18

1.3. Фатализм 18

2. Внутренняя свобода человека 20

2.1. Определение внутренней свободы 20

2.2. Модели взаимоотношений личности и общества по поводу свободы 20

2.3. Свободы, гарантированные государством 21

3. Свобода и равенство 23

3.1. Понятие «ценность человека» 23

3.2. Ценность мира материальной культуры 24

3.3. Духовные ценности 26

4. Свобода и ответственность человека 30

Заключение 31

Список литературы 32

Введение

Свобода – одна из основных философских категорий, характеризующих сущность человека и его существование, состоящие в возможности личности мыслить и поступать в соответствии со своими представлениями и желаниями, а не вследствие внутреннего или внешнего принуждения. В ис­тории это понятие прошло длительную эволюцию — от «от­рицательной» (свобода «от») до «положительной» (свобода «для») трактовки. Философия свободы человека была предметом размышлений Канта и Гегеля, Шопенгауэра и Ницше, Сартра и Ясперса, Бердяева и Соловьева. Свобода рассматривалась в соотношении с необходимостью («по­знанная необходимость»), с произволом и анархией, с равенством и справедливостью.

Диапазон понимания этого понятия чрезвычайно широк от полного отрицания самой возможности свободного выбора (в концепциях бихевиоризма) до обоснования «бегства от свободы» (Э. Фромм), в условиях современного цивилизо­ванного общества. В русской философской традиции катего­рия свободы соотносилась с понятием «воля» и «вольницы». Понятие «воля» имеет более широкое значение, которое оформилось примерно в XV — XVI вв. в Московском госу­дарстве. С одной стороны, «вольница» отнюдь не означала автономии личности, а напротив, заменяла ее авторитетом группы, что является в определенном смысле несвободной. С другой стороны, в воле есть и свое желание и повеление при­роды, что так характерно для русского восприятия мира. Понятие свободы родилось в христианстве, как выражение идеи равенства лю­дей перед Богом и возможности для человека свободного выбора на пути к Богу.

Таким образом, в истории человечества существовали различные представления о свободе воли и ответственности. Данная тема и на сегодняшний день остается актуальной.

Цель данной работы: Проанализировать проблему свободы воли и личной ответственности.

Задачи работы:

1. Рассмотреть понятие свободы воли.

2. Изучить представления о внутренней свободе человека.

3. Сопоставить понятия свободы и равенства.

4. Дать представление о свободе и ответственности человека.

Анализ литературы по данной теме можно наглядно представить в виде следующей таблицы:

Основные идеи

Ф.И.О. и высказывания по проблеме

1. Главенство воли над другими проявлениями духовной жизни

Спиноза: Если бы свободно падающий камень мог мыслить, он думал бы, что падает по свободной воле.

Карлос Кастанеда: Воля - это то, что заставляет тебя побеждать, когда твой рассудок говорит тебе, что ты повержен.

Оскар Уайльд: Он из тех крайне слабовольных натур, которые не поддаются никакому влиянию.

Станислав Ежи Лец:

Будь у меня сила воли побольше, я бы сумел пересилить ее.

Франческо Петрарка: Не хочу вождя, который бы меня связывал или стеснял: вождь вождем, но пусть при мне останутся и глаза, и свое мнение, и свобода и пусть мне не мешают ни идти, куда хочу, ни оставлять кое-что без внимания, ни пытаться достичь недостижимого; пусть разрешат ходить по кратчайшей и - если хватит терпения -по более ровной дороге, и спешить и медлить, и отклоняться с пути и возвращаться назад.

Жан де Лабрюйер: Свобода - это не праздность, а возможность свободно располагать своим временем и выбирать себе род занятий; короче говоря, быть свободным - значит не продаваться безделью, а самолично решать, что делать и чего не делать. Какое великое благо такая свобода!

Рене Декарт: Истинное величие души, дающее человеку право уважать себя, больше всего заключается в его сознании того, что нет ничего другого, что ему принадлежало бы по большому праву, чем распоряжение своими собственными желаниями.

2. Фатализм

Станислав Ежи Лец: Уже при покачивании колыбели решается, куда склонится чаша весов судьбы.

Сенека Старший: "Размышляй о смерти!" - Кто говорит так, тот велит нам размышлять о свободе. Кто научился смерти, тот разучился быть рабом. Он выше всякой власти и уж наверное вне всякой власти.

Демонакт: Свободным я считаю того, кто ни на что не надеется и ничего не боится.

Натали Клиффорд Барни: Все мы фаталисты, если речь идет о других.

Шарль Режимансе: Мы приписываем судьбе все наши несчастья - и ни одного нашего успеха.

Сенека Старший: Желающего судьба ведет, не желающего - тащит.

Диоген Лаэртский: Однажды Зенон порол раба за кражу. "Мне суждено было украсть!"- сказал ему раб. "И суждено было быть битым",- ответил Зенон.

Публилий Сир: Виноватый боится закона, невиновный - судьбы.

Владислав Гжегорчик: До середины жизни судьба нас тащит, потом - уже только подталкивает.

3. Необходимость внутренней свободы для человека

Фридрих Ницше: Ты называешь себя свободным. Свободным от чего, или свободным для чего?

Станислав Ежи Лец:

Трудно разобрать, кто плывет по течению добровольно.

Шиллер:

Человек создан свободным, хотя б он и родился в цепях.

Станислав Ежи Лец: Свободу нельзя симулировать!

Д.И.Писарев: Ум не терпит неволи.

Максим Горький:

Для свободных - все высоты достигаемы.

К.Ф. Рылеев:

...где, скажи, когда была без жертв искуплена свобода?

К. Бёрне: Быть свободным - это ничто; стать свободным - это все.

Монтескье:

Свобода - это право делать все, что не запрещено законом.

4. Самоценность человеческой личности

Алексис Каррель: Всякий человек есть история, не похожая ни на какую другую.

Ралф Эмерсон: Важна не уединенность места, а независимость. Поэты, жившие в городах, все равно оставались отшельниками.

А.Н. Радищев: Только тогда станешь человеком, когда научишься видеть человека в другом.

Алигьери Данте: Душа человека - величайшее чудо мира.

А.П. Чехов: Чем выше человек по умственному и нравственному развитию, тем он свободнее, тем большее удовольствие доставляет ему жизнь.

Анри Барбюс: Понять жизнь и полюбить ее в другом существе - в этом задача человека и в этом его талант: и каждый может посвятить себя полностью только одному человеку.

М.М. Пришвин: Есть прекрасные деревья, которые до самых Морозов сохраняют листву и после морозов до снежных метелей стоят зеленые. Они чудесны. Так и люди есть, перенесли все на свете, а сами становятся до самой смерти все лучше.

Мурасаки Сикибу: Каждый устроен по-своему, и нет человека, который был бы законченным злодеем. Нет и таких, кто сочетал бы в себе все достоинства: красоту, сдержанность, ум, вкус и верность. Каждый хорош по-своему, и трудно сказать, кто же действительно лучше.

П.А. Флоренский: Человек есть сумма Мира, сокращенный конспект его; Мир есть раскрытие Человека, проекция его.

5. Отношение к материальным ценностям

Петроний Арбитр Гай: Чем ты обладаешь, то обладает и тобой.

С.Н. Булгаков: Человек, медленно и постепенно освобождаясь от рабства вещей, снимает мертвый покров с природы и опознает творящие ее силы.

Пьер де Шарден: Человек вправе тревожиться о себе, когда чувствует себя потерянным и одиноким среди вещей.

А. П. Чехов: Человеку нужны не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где на просторе он мог бы проявить все свойства и особенности своего сво­бодного духа.

Юлиан Тувим: Богатство - это сбережения многих в руках одного.

Л.Н. Андреев: Деньги не исправляют несправедливости природы, а углубляют их.

Дени Дидро: Влияние роскоши на нравы самое вредное...

Эврипид: Богатство порождает скупость и наглость.

Джон Стюарт Милль: Люди не хотят быть богатыми; люди хотят быть богаче других.

6. Духовные ценности

Лукиан: Единственное настоящее богатство - душевное богатство, в остальном больше горя, нежели радости. Человеком с большим состоянием и богатым следует назвать того, кто умеет пользоваться своею собственностью.

Эмманюэль Мунье: Как собранное вместе отчаяние многих людей не приведет к надежде, так и совокупность мнимых ценностей не обернется истинной ценностью.

Морис Мерло-Понти: Необходимо иметь ценности, но одного этого недостаточно, более того, это чревато опасностями; пока мы не выбрали того, кто станет носителем этих ценностей, не стоит ввязываться в дело.

Реймон Арон: Нам нужны ценности, не обязательно противоречащие друг другу, но и не обязательно согласующиеся.

Жиль Делез: Есть ценности, которые рождаются устаревшими.

Братья Гонкуры: Говорят, физически человек обновляется каждые семь лет. А духовно не обновляется ли человек еще чаще? Сколько человек умирает в одном человеке, прежде чем сам он умрет?

Жюль Лашелье: Человек может оставаться собой лишь в том случае, если он неустанно стремится над собой возвыситься.

В.Г. Белинский: Хорошо быть ученым, поэтом, воином, законодателем и прочим, но худо не быть при этом человеком.

Шопенгауэр: То, что есть в человеке, бессомненно, важнее того, что есть у человека.

7. Гедонизм

Эпикур: Всегда работай. Всегда люби. Люби жену и детей больше самого себя. Не жди от людей благодарности и не огорчайся, если тебя не благодарят. Наставление вместо ненависти, улыбка вместо презрения. Из крапивы извлекай нитки, из полыни - лекарство. Нагибайся только затем, чтобы поднять павших. Имей всегда больше ума, чем самолюбия. Спрашивай себя каждый вечер: что ты сделал хорошего. Имей всегда в своей библиотеке новую книгу, в погребе - полную бутылку, в саду - свежий цветок.

Экклезиаст: Нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и весе­литься

Аристипп: Лучшая доля не в том, чтобы воздержи­ваться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.

Овидий: Есть некоторое наслаждение и в слезах.

Вольтер:

Делать то, что доставляет удовольствие, - значит быть свободным.

8. Аскетизм

Жак Шардон: Кто отказывается от многого, может многое себе позволить.

Апостол Павел: Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

Сенека Старший: Воздержанность - это добровольная бедность.

Екклесиаст: Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

Ралф Эмерсон: Самый великий человек в истории был самым бедным.

Сократ: Чем меньше человеку нужно, тем ближе он к богам.

Беранже: Тот, у которого мало потребностей и много друзей, обладает богатством...

Генри Торо: Богаче всех тот, чьи радости требуют меньше денег.

9. Утилитаризм

И. Бентам: Смысл этических норм и принципов состоит в том, чтобы содействовать наибольшему счастью для наибольшего числа людей.

Дж. Милль: Удовольствие является единственным добром.

И. Кант: Высшая ценность - необходимость для всех людей относиться друг к другу только как к цели, но не как к средству.

Пропорций Секст: Не все одинаково пригодно для всех.

Сент-Экзюпери: Быть человеком - это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.

Пифагор: Статую красит вид, а человека - деяния его.

Уильям Юарт Гладстон: Человек живет на земле не только ради своего собственного счастья. Он должен понять великий закон человечности.

Виктор Гюго: Пусть общество делает для человека столько же, сколько природа.

10. Ответственность

Стефан Гарчиньский: Чем сильнее чувство ответственности, тем слабей жажда власти.

Анатолий Рас: Прежде чем снимать с себя ответственность, найдите, на кого ее переложить.

Ф.М. Достоевский: Каждый человек несет ответственность перед всеми людьми за всех людей и за все.

Евгений Сагаловский:

Когда все рушится, надо кого-то немедленно припереть к стене.

Бернард Шоу: Свобода означает ответственность. Вот почему большинство людей боится свободы.

Жорж Вольфрам: Только свободные умы ощущают тяжесть своих цепей.

Тацит: Лишь глупцы называют своеволие свободой.

Мария фон Эбнер-Эшенбах: Власть - это долг; свобода - ответственность.

Бисмарк: Свобода - это роскошь, которую не каждый может себе позволить.

1. Свобода воли

1.1. Понятие свободы воли

Свобода воли — понятие, означающее возможность беспрепятственного внутреннего самоопределения человека в выполнении тех пли иных целей и задач личности. В исто­рии философской и богословской мысли понятие свободы воли связывалось с вменяемостью человека, с его ответст­венностью за свои деяния, с исполнением своего долга и осознанием предназначения. Утвердительный, отрицатель­ный или ограничительный ответы на вопрос о возможности свободы воли предопределен выбором той или иной мировоззренческой системы. Сама же воля — это сознательное и свободное устремление человека к осуществлению своей цели, которая для него представляет определенную цен­ность. Волевой акт имеет характер духовного явления, ко­ренящегося в структуре личности человека и выражающий долженствование. Воля противоположна импульсивным стремлениям и влечениям, а также в ряде ситуаций и жизненным потребностям человека (в случаях самоубийства). Как правило, понятие воли относят к зрелой личности, пол­ностью отдающей себе отчет в своих действиях и поступках.

В истории философской мысли воля трактовалась двоя­ко: во-первых, как следствие природной или сверхприрод­ной детерминации (Бог, Абсолют), во-вторых, — как само­полагающая сила, определяющая весь жизненный процесс человека (Шопенгауэр, Ницше). Волевые качества челове­ка определяются отчасти генетически, отчасти воспитыва­ются окружающей средой, входя в структуру характера личности. В русском языке термин «воля» идентичен поня­тию свободы, дозволенности.

Чтобы понять сущность феномена свободы личности, нужно