Содержание

Введение 3

1. Объектная область исследования, понятийный аппарат и гипотезы автора 4

2. Методики, применяемые автором и полученные результаты 10

Заключение 12

Введение

Целью настоящей работы является методологический анализ психологической статьи.

В работе исследуется статья Знакова В.В. Самопонимание субъекта как когнитивная и экзистенциальная проблема, опубликованная в материалах Всероссийской научно-практической конференции по экзистенциальной психологии: материалы сообщений 19 декабря 2004г.

В рассматриваемой статье представлены результаты теоретического и эмпирического изучения психологического феномена самопонимания с позиций психологии человеческого бытия. Проанализировано соотношение когнитивных и экзистенциальных аспектов проблемы.

В работе поставлены следующие задачи:

1. Рассмотреть объектную область исследования, понятийный аппарат автора, а также гипотезы, выдвигаемые автором.

2. Рассмотреть методы анализа, используемые автором и результаты, полученные автором.

1. Объектная область исследования, понятийный аппарат и гипотезы автора

Объектом исследования является самопонимание субъекта.  

Исследование проводилось на выборке из 430 испытуемых.

В ходе исследования автором проверялись две гипотезы:

1) самопонимание субъекта представляет собой сложный психологический феномен, в котором можно выделить две составляющие: когнитивную и экзистенциальную; когнитивная составляющая самопонимания отражает его познавательную направленность, а экзистенциальная – бытийную, связанную с пониманием субъектом себя в реальных ситуациях человеческого бытия;

2) психологические особенности самопонимания у испытуемых женского и мужского пола различны: у первых более выражена когнитивная, конкретно-ситуативная направленность, а у вторых бытийная, экзистенциальная.

В результате подтвердились обе гипотезы: о двухкомпонентной структуре самопонимания и половых различиях в его структуре.

Ключевые слова, используемые автором в рассматриваемой статье: психология субъекта, психология человеческого бытия, самопонимание, самосознание, рефлексия, черты личности.

Проанализируем определения, данные автором.

Одной из самых заметных и общезначимых тенденций современного человекознания является интерес к «человеку экзистенциальному», проблемам человеческого бытия. Отражением этой тенденции стало возникновение оригинального варианта новой методологии понимания человеческого бытия - психологии субъекта.

Теоретический объект исследования автор видит в соотношении психологии субъекта и психологии человеческого бытия, а также когнитивных и экзистенциальных традиций изучения одной из фундаментальных проблем названных областей психологической науки - феномена самопонимания.

В процессе исследования автор обращается к трудам российских психологов, в частности А.В. Брушлинскому. Брушлинский А.В. также обращался в своих работах к проблематике субъекта и внес наиболее существенный вклад в ее развитие, разработав вместе со своими учениками и соратниками целостный и оригинальный вариант психологии субъекта

В статье автор показывается, что в настоящее время в российской психологии категория субъекта играет системообразующую роль. В ней воплощено всеохватывающее, наиболее широкое понимание человека, обобщенно раскрывающее целостность всех его качеств: природных, индивидуальных, социальных, общественных. Повышенный интерес современных психологов к проблеме субъекта в значительной мере обусловлен эволюцией психологического знания: переходом от классической объяснительной парадигмы к неклассической, а затем и постнеклассической.

Психология субъекта стала закономерным воплощением и одним из вершинных проявлений синтеза психологических знаний, полученных на каждом из этапов развития. Эта область психологической науки сформировалась на основе представлений о взаимной дополнительности психических закономерностей отражения действительности и порождения человеком новой реальности (недостаточность только категории «отражения» для описания психических явлений, «исчерпанность ее эвристического потенциала» сегодня отчетливо осознается и даже, можно сказать, остро экзистенциально переживается методологически мыслящими психологами. Вследствие этого психология субъекта адекватно описывает и законы бытия, описывающие то, что есть, и законы долженствования, предписывающие, как именно должны происходить те или иные события и явления в мире человека.

Психология человеческого бытия представляет собой то направление развития, ту сторону психологии субъекта, которая возникла с появлением постнеклассической парадигмы. Современное постнеклассическое понимание человеческого бытия характеризуется ростом рефлексии ценностных и смысловых аспектов мира человека. Познающий субъект не дистанцирован от изучаемого мира, а находится внутри него, погружен в природную и социальную действительность. Мир оказывается таким, каким его видит субъект, какие методы познания он применяет, какие вопросы ставит. С этой точки зрения объективно истинные описания и объяснения обязательно включают в себя аксиологические факторы: соотнесенность получаемых знаний не только со средствами познавательной деятельности, но с ценностно-целевыми структурами. Психология человеческого бытия дала ученым возможность расширить ценностно-смысловые контексты, в которые включались классические психологические проблемы: смысла жизни, ценностных ориентаций, свободы, духовности. В этом проявилось стремление психологов выйти за рамки категории деятельности и обратиться к понятию существования, от бытия перейти к становлению , непрерывному развитию психики субъекта. В психологии человеческого бытия одновременно реализуются, дополняя и обогащая друг друга, когнитивная и экзистенциальная исследовательские парадигмы. Существование в современной науке данных