Содержание
Задание 1 2
Задание 2 4
Задание 3 7
Задание 4 11
Задание 5 12
Список литературы 14Выписать из словаря и уяснить следующие понятия темы: [3,4]
Бытие – философская категория, обозначающая независимое от сознания существование объективного мира, материи, природы, а в обществе – процесса материальной жизни людей.
Сущее – многообразие, в котором бытие является идентичным. Сущее есть то, что есть; оно не идентично данному, т. к. охватывает также и неданное.
Существование – понятие, обозначавшее наличное бытие вещи, которое, в отличие от сущности, постигается не мышлением, но опытом.
Реальность – существование в действительности; диалектический материализм различает объективную реальность, т. е. материю, и субъективную реальность, т. е. явления сознания.
Онтология – раздел философии, учение о бытии (в отличие от гносеологии – учения о познании), в котором исследуются всеобщие основы, принципы бытия, его структура и закономерности.
Субстанция – объективная реальность; материя в единстве всех форм её движения; нечто относительно устойчивое; то, что существует само по себе, не зависит ни от чего другого.
Субстрат – общая материальная основа всех процессов и явлений.
Качество – философская категория, выражающая существенную определённость объекта, благодаря которой он является именно этим, а не иным. Качество – объективная и всеобщая характеристика объектов, обнаруживающаяся в совокупности их свойств.
Количество – философская категория, выражающая внешнюю определённость объекта: его величину, число, объём, степень развития свойств и т. д.; изменение количественной определённости объекта, достигнув определённой меры, ведёт к изменению качеств.
Мера – философская категория, выражающая диалектическое единство качества и количества объекта; указывает предел, за которым изменение количества влечёт за собой изменение качества объекта и наоборот.
Природность – то, что существенно для каждого сущего с самого его возникновения.
Духовность – всё, что относится к религии.
Социальность – пакетное понятие, пространство адекватных интерпретаций которого: 1) соотносится по объёму с содержательной и функциональной «нагруженностью» терминов «история», «культура» и т. п.; 2) отражает взаимообусловленность индивидного («атомарного», «ядерного») бытия людей с одной стороны, и над-индивидуальных структур социальной статики и социальной динамики, с другой. Неразрывное единство фрагментированных единиц человеческого бытия и коллективных форм их существования конституирует амбивалентность социально-гуманитарного познания.
Единое – центральное понятие неоплатонизма, трансцендентное безличное первоначало, превышающее всё сущее и всё мыслимое.
Единичное – философская категория, выражающая объективные связи мира и характеризующая процесс его познания; единичное (отдельное, индивидуальное) – определённый предмет, ограниченный в пространстве и времени.
Становление – переход от одной определённости бытия к другой. Всё существующее является становящимся, а его бытие есть становление.
Всеобщее – философская категория, выражающая объективные связи мира и характеризующая процесс его познания; всеобщее (общее) – сходное, отвлечённое от единичных и особенных явлений свойство, признак, на основании которого предметы и явления объединяются в тот или иной класс, вид или род.
Метафизика – (от греч. meta ta phisika – после физики), противоположный диалектике философский метод, рассматривающий явления в их неизменности и независимости друг от друга, отрицающий внутренние противоречия как источник их развития.
Субъект – носитель предметно-практической деятельности и познания (индивид или социальная группа), источник активности, направленной на объект.
Объект – философская категория, выражающая то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности.
Эссенциальность – существенное, то, что относится к сущности вещи. Противоположность – акциденциальность.
Экзистенциальность – отношение к существованию, ссылка на него.
Интенция – намерение, цель, направление или направленность сознания, воли, чувства на какой-либо предмет.
Релятивизм – методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности знания и ведущий к отрицанию возможности познания объективной истины, к агностицизму.
Тождество – отношение между объектами (предметами реальности, восприятия, мысли), рассматриваемыми как «одно и то же»; «предельный» случай отношения равенства.
Различие – философское понятие, которое ориентировано в философии постмодернизма на вытеснение парадигмы философии тождества, базированной на понятии «тождества».
1. «Становление философского учения о Бытии – онтология» (сочинение)
Становление знания онтологического характера о мире. [2, 5, 6]
Онтология – это учение о бытии как таковом. Иногда онтология отождествляется с метафизикой, но чаще всего онтология рассматривается как её основополагающая часть, как метафизика бытия. Впервые этот термин ввёл Р. Гоклениус («Философский лексикон», 1613 год). В практическом категориальном употреблении закреплён Х. Вольфом.
Поиски бытия в философии – это поиски человеком своего дома, преодоление своей бездомности. Это поиски корней, прикоснувшись к которым, человек может почувствовать в себе силу для преодоления бессмысленности окружающего мира, мужество жить, несмотря ни на эту бессмысленность, ни на свою конечность, ощутить себя, в конце концов, необходимой частью бытия, не менее существенной и необходимой, чем окружающий мир.