Оглавление
Введение 3
1. Особенности национального характера японского народа 4
1.1. Общая характеристика общества, социальная история этноса, язык 4
1.2. Черты национального характера 6
1.3. Национальная культура Японии 7
1.4. Повседневная жизнь (быт, жилье, кухня, одежда) 9
2. Особенности межличностного общения 11
2.1. Восприятие человека человеком в общении.
Мимика, пантомимика, национальные жесты 11
2.2. Взаимодействия общающихся, дистанция, этикет, правила поведения 13
2.3. Особенности речевого общения 15
3. Социальная регуляция поведения 17
3.1. Религия, мифология и народные верования, национальная философия 17
3.2. Социализация в японской культуре, семейная система,
особенности воспитания 20
3.3. Социальные нормы поведения. Этический кодекс, обычаи, ритуалы 22
Заключение 25
Список литературы 26
Введение
Япония — древнее, самобытное государство. Развитие всесторонних связей России и Японии вызывает к нашему соседу глубокий интерес.
Год от года растет число публикаций, авторы которых тщательно исследуют вопросы географии и истории Японии. Российские ученые приложили немало усилий, раскрывая подоплеку важнейших событий японской действительности, анализируя социальные противоречия японского общества на фоне научно-технической революции и неутихающих политических бурь.
Всестороннее представление о Японии и японцах создается не только знанием социально-политических и экономических условий страны, но и точной ориентацией в проблемах японской этнографии, в первую очередь той ее части, которая имеет отношения к национальной психологии.
Конечно же, в этом смысле японцы – не исключение. Многие российские ученые, ведущие исследования в области социальных наук, считают, что при рассмотрении любого социального процесса конкретной этнической общности необходимо тщательным образом учитывать психологический фактор. Российские философы, разрабатывающие методологические вопросы социальной психологии, указывают здесь на важность изучения общественных потребностей, социальных чувств и настроений, классового и национального психических складов, национальной психологии, то есть тех факторов, которые дают возможность представить психологический облик изучаемых народов.
Все явления национальной психологии японцев, как это принято в российской философии и социальной психологии, рассматриваются на фоне японской культуры, имея в виду не содержание той или иной формы культуры, а ее проявление в манере поведения японцев.
1. Особенности национального характера японского народа
1.1. Общая характеристика общества, социальная история этноса, язык
Вопросы этногенеза японцев и в настоящее время все еще вызывают споры, рождая самые противоречивые гипотезы и теории, ни одна из которых не в силах объяснить всей совокупности накопленных наукой фактов.
В российском японоведении считается, что древнейшую основу населения Японии составляют айны. Их хозяйство базировалось на охоте, рыболовстве, лесном и прибрежном собирательстве. В середине первого тысячелетия до нашей эры на Японские острова через Корейский пролив с юга Корейского полуострова проникают так называемые протояпонские племена. С их приходом на островах появились домашние животные – лошадь, корова, овца, к этому периоду относится и возникновение культуры поливого риса [6].
К VI-VII вв. островное население восприняло из Кореи, а также и из Китая элементы китайской и корейской культуры. В VIII в. завершилась ассимиляция на юге Кюсю остатков аустронезийского населения. Одновременно начался процесс заселения лесистого севера острова Хонсю. Местное айнское население этого острова частично смешалось с пришельцами, частично было отнесено на север.
В настоящее время Япония – одна из самых однородных по этническому составу стран мира, основу нации (более 99%) составляют японцы. Айны теперь сохранились лишь на Хоккайдо, их численность не превышает 20 тыс. чел. В Японии проживает около 600 тыс. корейцев, которые в основном переселились туда в годы второй мировой войны, и до 40 тыс. китайцев. Европейцев и американцев среди постоянных жителей страны ничтожно мало.
Социальная история японцев гласит, что первые сведения о них содержатся в китайских источниках, относящихся к I в. до н.э. – V в. н.э. В VIII в. появляются японские хроники, представляющие собой своды мифов и исторических преданий [4, 9].
В Японии большую роль в идеологическом и моральном плане сыграло буддизм и конфуцианство. Конфуцианство, например, постепенно превратилось в господствующую идеологию правящего военно-феодального сословия, которое со временем сложилось в Японии.
В период Камакурского сёгуната (1192-1333) выделилось военно-служилое дворянство, появилось сословие самураев, признававших «военную