Оглавление

Введение……………………………………………………………………….3

1. Экономические и мировоззренческие взгляды К. Маркса

и Ф. Энгельса……………………………………………………………….4

2. Историческая судьба экономического учения К. Маркса.

Марксизм и современность………………………………………………11

Заключение…………………………………………………………………..16

Список литературы………………………………………………………….18

Введение

Марксизм возник на волне бурного развития капитализма, который в XIX в. победил во всех основных европейских странах и в Северной Америке. Вскрыв решающую роль экономики как той первоосновы, которая объединяет общество в единое целое, развитие капитализма создало возможность выработки научного понимания истории, ее движущих сил.

Капитализмом был рожден рабочий класс, который по своему положению в системе общественного производства призван освободить общество от капиталистической эксплуатации.

Вместе с развитием индустриального производства происходило формирование промышленного пролетариата, ставшего ядром рабочего класса. К середине XIX в. социальный антагонизм между пролетариатом и буржуазией принял более острые и открытые формы. К этому времени относятся первые массовые выступления пролетариата, носившие классовый, политический характер и выражавшие собственную позицию рабочего класса, отличную от позиции буржуазных слоев общества.

На выступление толкнули рабочих тяжелое положение, 15-часовой рабочий день, сокращение заработной платы, высокий уровень безработицы и обнищание народа.

Первые самостоятельные политические выступления пролетариата ведущих европейских стран создали реальные предпосылки для превращения рабочего движения в самостоятельное политическое движение. Но нужен был еще один шаг: рабочий класс должен был осознать свое положение и свою историческую миссию. Возникла потребность в научной идеологии. Такой идеологией и стал марксизм.

1. Экономические и мировоззренческие взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса

Марксизм возник не в стороне от столбовой дороги цивилизации. Он был подготовлен всем предшествующим развитием передовой общественно-политической и экономической мысли. Непосредственными идейно-теоретическими источниками марксизма стали немецкая классическая философия, английская политическая экономия, английский и французский утопический социализм.

Обобщить эти идеи, концептуально увязать в единое учение, выражающее интересы передового класса, - эту задачу решили гении человечества К. Маркс и Ф. Энгельс [2].

Карл Маркс родился 5 мая 1818 года в Германии в городе Трире Рейнской области, принадлежавшей к промышленно развитой части страны. Его отец был либерально мыслящим, образованным адвокатом. По окончании гимназии Маркс учился в Боннском, а затем в Берлинском университете, где познакомился с философией Гегеля. Он без колебания примкнул к левому крылу последователей выдающегося мыслителя – к младогегельянцам. Это свидетельствовало о радикальном направлении развития мысли молодого Маркса, что нашло выражение уже в его докторской диссертации, посвященной философии Эпикура и содержавшей оригинальные оценки античной философии.

В своих ранних статьях Маркс выступил с критикой реакционных порядков, царивших в прусском государстве. С апреля 1842 года он становится сотрудником, а затем с середины октября – редактором «Рейнской газеты». В своих статьях он вплотную подходит к раскрытию социальной основы политических и правовых интересов и взглядов – различий в положении социальных групп и сословий. Маркс решительно выступает на стороне социально обездоленных трудящихся против частных собственников. Он стремится вникнуть в причины бедствий народа, усматривает их не в сознании людей, а в объективной природе общественных отношений.

После закрытия прусскими властями «Рейнской газеты» Маркс в конце октября 1843 года переезжает в Париж, где редактирует новое издание – «Немецко-французский ежегодник». Это важный период в развитии его мировоззрения от идеализма к материализму, от революционного демократизма к научному коммунизму.

Подвергнув критике гегелевскую концепцию общества и государства, Маркс вплотную подходит к коренной идее материалистического понимания