Содержание.
Введение
3-4
Глава 1.
Исторический очерк учений Томаса Гоббса.
5
1.
Биография Томаса Гоббса
5-11
2.
Основные идеи Томаса Гоббса
11-28
Глава 2.
Что есть государство? Его сущность и механизм.
29
1.
Почему возникает государство?
29-35
2.
Реализация функций государства.
35-44
3.
Что разрушает государство? Каким оно должно быть, чтобы спастись от разрушения.
44-53
Глава 3.
Сравнительный анализ учений Томаса Гоббса.
54
1.
Основные направления английской политической и правовой мысли.
54-58
2.
Государство по Джону Локку.
58-65
Заключение.
66-67
Список использованной литературы.
68-69
Введение.
Данная дипломная работа посвящена изучению правовых и политических мышлений великого английского философа Томаса Гоббса. В своих произведениях “О гражданине” и “Левиафан” Гоббс впервые в Новое время в систематическом виде разработал светскую теорию политической власти, государства и права. В познавательном аспекте данное учение было направленно против схоластических феодально-религиозных воззрений на государство и право. В идеологическом плане - сориентирована на обоснование сильной власти (политический абсолютизм), способной обуздать революционные страсти и обеспечить прочный мир.
В условиях, когда пришедшие к власти крупная буржуазия и новое дворянство боролись как с феодалами-реакционерами, так и с революционной демократией, “Левиафан” оказался спроецированным, прежде всего на оправдание буржуазно-дворянской диктатуры Кромвеля.
Политическое и правовое учение Гоббса покоится на философско-методологических порциях механистического материализма, детерминизма и деизма. Гоббс подчеркивал практическую, созидательную направленность политической науки, полагая, что постижение закономерностей политической жизни должно служить искоренению кровопролитий, насилий и войн, благоденствию всех людей.
Сегодня Россия стоит на перепутье между дорогой на демократизацию общества и государства или обратным путем к тоталитарной системе управления. Куда пойдет наша страна? Боюсь, сейчас на этот вопрос точно ответить никто не сможет. И поэтому нужно как всегда обратиться к историческому опыту и философским теориям, выдвинутым великими философами, которые рассматривали идеальное государство и право каждый в своем представлении. Многие