СОЦИАЛЬНОЕ ПРОСТРАНСТВО СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА
Содержание
1. Введение ------------------------------------------------------------------------------------3
2. Социальное пространство ------------------------------------------------------------ 4
3. Статусная позиция ---------------------------------------------------------------------- 6
4. Социальная структура ----------------------------------------------------------------- 7
5. Индивидуальные и групповые статусные позиции -----------------------------8
6. Сравнение статусных позиций --------------------------------------------------------9
7. Социальное ранжирование ------------------------------------------------- --------- 11
Заключение -----------------------------------------------------------------------------------13
Список литературы ------------------------------------------------------------------------14
1. Введение
Содержание и направленность социальных действий индивидов и их групп определяются различными объективными структурами. Можно выделить следующие их типы.
(а) Природные структуры. Первый тип объективных структур, направляющих, ограничивающих, корректирующих поведение людей - это разного рода природные структуры. Они были исторически первыми в процессе формирования человеческого общества, выраставшего из животного мира. По мере развития цивилизации их роль значительно уменьшилась и изменилась, однако она по-прежнему весьма велика. Природные структуры то и дело напоминают о себе людям.
(б) Материализованные социальные структуры, или искусственная природа.
Материализованные социальные структуры можно условно разделить на два типа. Во-первых, материальные последствия, возникшие в результате осознанной (реализация проекта) или неосознанной деятельности ныне живущих индивидов и их групп. Во-вторых, основная часть рукотворных структур достается от предшествующих поколений. При этом далеко не всегда ясно, чего предки хотели достичь, или ясно, что их цели совершенно не вписываются в современный мир.
(в) Социальные структуры в собственном смысле этого слова. Действия людей определяются огромным числом невидимых, неосязаемых структур. Человек идет в физическом пространстве, лишенном материальных препятствий. Однако он выписывает в нем сложные конфигурации, как бы следуя лабиринту, созданному из невидимого материала. Нас окружают написанные и устно произносимые слова, диктующие нам образ поведения. Мы живем, следуя обычаям, традициям, религиозным нормам, законам, моде, предписаниям многочисленных социальных институтов и т.д. Такие же стоящие вне нас факторы сводят нас в группы с одними людьми, разъединяют с другими - временно или навсегда, а то и вообще исключают возможность встречи[2].
2. Социальное пространство
Есть два подхода к пониманию социального пространства: субстанциалистский и структуралистский. В первой трактовке оно состоит из субстанций, то есть индивидов, их групп и организаций. Так, Питирим Сорокин писал: “Социальное пространство есть некая вселенная, состоящая из народонаселения Земли... Определить положение человека или какого-либо социального явления в социальном пространстве означает определить его (их) отношение к другим людям и другим социальным явлениям, взятым за такие “точки отсчета” [5].
Во второй трактовке социальное пространство - ансамбль невидимых связей, тех самых, что формируют пространство позиций, внешних по отношению друг к другу, определенных одни через другие, по их близости, соседству или по дистанции между ними, а также по относительной позиции: сверху, снизу или между, посредине. Эмиль Дюркгейм в книге «Самоубийство» писал: «Мы твердо надеемся, что, читая нашу книгу, каждый согласится с нами в том, что над индивидом стоит высшая духовная реальность, а именно коллектив». Дюркгейм стремился доказать, что общественные процессы и институты - это "реальные, живые действующие силы, которые, определяя собою индивида, тем самым ясно доказывают, что они не зависят от него, по крайней мере тогда, когда он входит в качестве элемента в те комбинации, результатом которых они являются. По мере того, как вышеназванные силы формируются, они налагают свою власть на индивида" [1, С.7-8].
Разумеется, социальное пространство не существует без индивидов. Социальные отношения возникают в результате взаимодействия индивидов и их групп. Однако отношения и взаимодействующие индивиды при всей их