ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ ПЕРЕРБУРГА КОНЦА XIX –
НАЧАЛА XX ВЕКА
СОДЕРЖАНИЕ
Введение -------------------------------------------------------------------------------3
Литературный процесс ------------------------------------------------------------- 4
Живопись ------------------------------------------------------------------------------ 7
Театр ------------------------------------------------------------------------------------10
Градостроительство и архитектура ---------------------------------------------- 12
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ---------------------------------------------------------------------- 16
Список литературы --------------------------------------------------------------- 17
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы
Исследование общественной жизни Петербурга конца XIX – начала XX века охватывает тот период, который принято относить к «Серебряному веку» российской культуры.
«Серебряный век» в русском искусстве хронологически приблизительно совпадает с началом ХХ столетия. Окончание его соответствует Первой мировой войне, а революционные перемены положили ему конец. Для наших современников общественная и культурная жизнь Петербурга представляет огромный интерес, поскольку этот материал несет огромную социально-историческую и культурологическую значимость для российской культуры в целом и составляет основополагающий этап для мироощущения предреволюционной эпохи.
Предмет исследования – общественная жизнь Петербурга конца XIX – начала XX века.
Объект исследования – основные проявления культурной жизни столицы Российской империи в указанный период.
Цель исследования – рассмотреть основные компоненты общественной и культурной жизни столицы России в период «Серебряного века».
Задачи исследования – показать главные направления в общественной жизни, искусстве и культуре:
1. Литература
2. Живопись
3. Театр
4. Градостроительство и архитектура.
Метод исследования – анализ литературы по данной теме.
1. Литературный процесс
Период «Серебряного века» выдающийся русский философ Н.А.Бердяев называл «одной из самых утонченных эпох в истории русской культуры», эпохой «творческого подъема поэзии и философии после периода упадка». «Вместе с тем, - писал философ о том времени, - русскими душами овладели предчувствия надвигающихся катастроф. Поэты видели не только грядущие зори, но и что-то страшное, надвигающееся на Россию и мир». В первую очередь Бердяев относит к таким провидцам Александра Блока и Андрея Белого [4, С. 164].
Культурный ренессанс, подъем поэзии и философии, грядущие зори, предчувствие катастроф – в этих ключевых словах (или символах) запечатлены характерные черты духовной жизни России начала ХХ столетия. Не случайно в приведенном отрывке прозвучали имена Александра Блока и Андрея Белого: обостренное художественное чувство и философское осмысление мировых исторических процессов позволили лучшим поэтам серебряного века русской культуры не только предвидеть события ближайших десятилетий, но и начертать образ всего столетия, к рубежу которого довелось им подойти:
Двадцатый век… Еще бездомней
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее и огромней
Тень люциферова крыла).
Блок А. «Возмездие».
Читая в природных катаклизмах, в разгуле стихийных сил пророчества о дне настоящем и грядущем, вслушиваясь в «неустанный гул машины, кующей гибель день и ночь», провожая взором «первый взлет аэроплана в пустыню неизвестных сфер», Блок тревожно спрашивал:
Что ж, человек? – За ревом стали
В огне, в пороховом дыму,
Какие огненные дали
Открылись взору твоему?
Мироощущение ренессансного человека начала XX столетия отражено в таком поэтическом самовосприятии Андрея Белого:
Я – сын эфира, Человек, -
Свиваю со стези надмирной
Своей порфирою эфирной