Малые формы фольклора и его преподавание старшим дошкольникам

План:


Введение -------------------------------------------------------------------------------------- 2

1. Этнокультурная компетентность детей----------------------------------------- 5

2. Средства этнокультурной компетентности в речевом развитии

ребенка --------------------------------------------------------------------------------------- 8

3. Малые формы фольклора ---------------------------------------------------------- 30

3.1. Сущностная характеристика фольклора ------------------------------------ 31

3.2 Понятия (фольклор, малые формы фольклора и т.п.) -------------------36

3.3. Классификация ----------------------------------------------------------------------38

3.4. Роль малых форм фольклора в воспитании --------------------------------40

Заключение -------------------------------------------------------------------------------- 43

Список литературы ­­­­­­----------------------------------------------------------------------44


Введение


Привитие ребенку основ национальной культуры – это один из краеугольных камней в воспитательном процессе. В настоящее время изучение истоков народного творчества, национальной культуры стало особенно актуально. Детство – то время, когда возможно подлинное, искреннее погружение в истоки национальной культуры.

Дошкольное образовательное учреждение – первое и самое ответственное звено в общей системе народного образования. Овладение родным языком является одним из самых важных приобретений ребенка в дошкольном детстве. Именно дошкольное детство особенно сензитивно к усвоению речи. Поэтому процесс речевого развития рассматривается в современном дошкольном образовании, как общая основа воспитания и обучения детей.

Ребенок усваивает родной язык, прежде всего подражая разговорной речи окружающих К сожалению, в современном обществе, в отличие от традиционного общества, отмечается разрыв связи между поколениями, следствием чего является «вымывание» фольклора из нашей жизни..

К.Д. Ушинским было замечено, что в семьях знают все меньше обрядов, забывают песни, в том числе и колыбельные. В наши дни это становится еще актуальнее. Поэтому у педагогов возникает потребность в разработке методики развития речи детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора. Это должно происходить не только на специально организованных занятиях, но и в повседневной жизни дошкольного образовательного учреждения. Для решения данной задачи важно, чтобы педагоги дошкольного образования были заинтересованы в полноценном использовании всего богатства русского фольклора, а дети принимали в этом активное участие.

Общетеоретические вопросы развития речи детей старшего дошкольного возраста раскрыты в трудах Д.Б. Эльконина, А.Н. Гвоздева, Л.С. Выготского и др.

В настоящее время появилось достаточно большое количество различных программ использования традиционной культуры в воспитательно-образовательном процессе. Среди них необходимо упомянуть программу "Наследие" под редакцией М.Ю. Новицкой, "Оберег" Е.Г. Борониной, "Приобщение детей к истокам русской народной культуры" О.Л. Князевой и много других.. Фольклорные элементы используются в самых разных областях воспитания и обучения, начиная с организации детских праздников и кончая психотерапевтическими мероприятиями.

Цель данной работы: выявить возможности малых форм фольклора в воспитании и развитии детей старшего дошкольного возраста.

Объект исследования – процесс речевого развития старших дошкольников.

Предмет исследования – малые формы фольклора как инструмент, позволяющий решать те или иные воспитательные задачи.

Цель, объект и предмет исследования определили необходимость постановки и решения следующих задач:

1. Проанализировать понятие этнокультурной компетентности в воспитании детей.

1. Определить основные средства этнокультурной компетентности детей старшего дошкольного возраста.

1. Рассмотреть малые формы фольклора и основы их воспитательного воздействия в процессе речевого, когнитивного и личностного развития детей старшего дошкольного возраста.

Методологическую основу данной работы психолого-педагогические исследования особенностей речи (Д.Б. Эльконин, Л.С. Выготский и др.) В работе использовались также труды когнитивистов (Р.Солсо, Ж. Пиаже), а также обширный фольклорный материал, предоставленный рядом отечественных исследователей (Б.А. Рыбаков, Ф.М. Селиванов, А.Н. Соболев и др.). Использовались также труды исследователей, изучавших теоретическую сторону фольклора (М.С. Каган и др.)


3. Этнокультурная компетентность детей


Умение свободно ориентироваться в сокровищнице языковой национальной культуры, способность понимать и ценить фольклор, знание достаточно большого объема фольклорных выражений – основа национальной культуры. Очевидно, что такие культурные навыки не даются человеку от рождения и не возникают сами собой. Не следует также думать, что человек